兔芦文化简介

　　兔芦文化于2017年初冬成立，致力弘扬国学精粹，结合传统文化与创新思维，务求为读者带来不一样的阅读体验，出版品以玄学术数、歷史文化、商业管理及生活百科等为主。

　　兔子象徵灵活有冲劲，我们在芦舍不断用心制作，为四方读者送上一本又一本滋养心灵、提升智慧的好书。
卖点：
　　知名术数师傅丘智伟「国师术数宝鑑」系列第四部着作，作者术数根底扎实，多次接受媒体访问，主持玄学节目，自成一格
　　香港青年术数学会：陈天楠师傅、李文渊师傅；香港新城电台主持：阿肥与阿比；玄空风水：李泗达师傅；书法名家：华戈师傅联合推荐

前作《国师论卦》口碑载道，本新书内容结构严谨，各范畴精华会萃，承先启后、不作妄言

目标读者：
　　对术数或传统文化感兴趣人士，作者主持玄学节目听众及其学生
内容简介：
　　雄姿歷落、年少英发，生动诠释，突破传统
　　所言之理，皆有根据，玄学之术，自成一家

　　此书为国师术数宝鑑系列的第四本着作，作者术数根底扎实，各范畴精华会萃成书，包括八字命理随笔；实战占卦判断；相学综合讲解；择日用法概论；各种命名方式以及风水个案分享，内容详实。
　　书中玄学术数案例不作妄言，讲解深入浅出，初学者获益匪浅，进阶者融会贯通，专业者如虎添翼。本书结构严谨，理据充分，令新手疑惑一扫而空。对于弘扬玄学术数，国师术数宝鑑系列实在不可多得。

序一

　　大学时我在网台ourradio录节目时认识师父，师父为人随和，经常不吝啬提点本人，而我对命理亦有非常浓厚兴趣，机缘下拜在国师门下成为第七位弟子。成为国师弟子已超过五个年头，师父的坚持，敬业乐业，以兴趣发展事业，不是每个人都做到，值得我们这班弟子学习。
　　本人学习命理的原因很简单，家父于小时经常教导：害人之心不可有，防人之心不可无。所以我亦希望从命理之中可以学习得到，在哪些日子和对什么的人保守一点。虽然天性和运气问题，不是每一件事都能防或者做得完美，但只要做事对得住自己就已经非常好。
　　师父不时分享很多处事待人的建议和经验，任何年纪的人都可以从中学习。师父上课时不断教授在不同日子和命例，行运的日子应该如何去搏，在不好的日子应该如何去避。如何去分辨好人坏人，好人甚么时候会对你坏，坏人甚么时候不会害你，这都是可以从命理面相和眼神当中分辨出来。能够防人已经可以杜绝失败的一半机会，如果可以把握行运的机会，又可以事半功倍。
　　师父经常说学习命理不是叫人迷信，而是使用中国数千年的统计学，希望可以引前人的经验和统计，使用在现代生活当中，与宗教等等截然不同。师父同时成立了同学会，让不同的同学多多交流，互相帮助，建立起一个兔芦大家庭，希望承传术数。我推荐大家，看毕这《国师论术》后，对术数有兴趣便一同加入这大家庭成为一份子！
学生
第九届算命师大赛季军
刘文杰

序二

　　我跟师傅的缘分始于四年前，自少对占卜算命有浓厚兴趣，望有朝一天学成技艺以窥探未来，但是十多年前的香港，学习术数的途径不多，而且学费不菲，对于当时还是学生的我压力实在不少，适逢台湾塔罗牌的热潮吹到香港，而且入门方法简单，可以自行从书本学习。此技法为我打开了术数学习的一扇门。
　　西洋占卜学当然有其准确性及趣味性存在，然而心中依然对中国的传统占卦算命学充满好奇。自少在油麻地长大，庙街更是出来社会工作后经常流连的地方，每次跟朋友光顾算命摊档，都会对他们占算出来的结果啧啧称奇。
　　一个出生日期时间，何以能推算出我个人的性格，家世以至感情状态呢。别见笑，十个人到庙街算命占卦，九个都是问感情，嘿嘿。我也有霎时的冲动，想去问那些算命师傅是否有开班授徒的兴趣，然而，最后还是没有那股说出口的勇气。直到四年前，试图在网上搜寻有否术数教授课程一类的资料，就缔结了跟国师的师生缘。
　　师傅的课程从来没有讲稿，因此没有了一般学习的闷气，但是却不失系统性。他教授方式轻松风趣，对学生的要求却又非常严格。十天干、十二地支、五行变化生剋变化这些基本学理，他要求我们背至滚瓜烂熟，了然于胸，相信跟个国师学习的学生都一定尝过师傅的苦头的。
　　然而，随着时间的浸淫，始明白师傅的苦心，术数尽管千变万化，始终离不开阴阳五行、四时变化、互相生剋制化之关系。基本功扎实了，学习更深入的系统自然更能感知其变化原理，心中对恩师的教导及苦心更是感激。
　　学习术数这四年间，深深明白「一入玄门深似海，等闲之辈莫进来」这个先贤前辈所留传下来的先训。窥探命运所带来的后果，未必人人能够承担。就我几年为朋友论命的经验，过早知道自己将来要面对的命运，其压力未必是人人所能承担的。
　　就论命者而言，长期面对太多命运预计的困局，对其精神所産生的负面影响，更是难以估算。所以，经常听到先贤建议，习术数者，宜有宗教信仰作精神寄託为佳。
　　近年多了朋友问我对命运的看法，特别是命运的轨迹能否更改。我会用一个比较贴地的比喻去説明。我们每个人的一生，就像搓麻雀一样，什么风位，你没得选，手头上拿的是什么牌，更不由你选。但是，你却能选择以什么心态去看待你的这一手牌。
　　有些人，拿得一手好牌，先天条件具足，要成功煳出，机会自然比其他人高。但不表示他注定就是赢家；牌局的过程，你摸到什么牌，你对自身牌组的取捨，可能左右了你成功的关键。
　　相反，有些人，天生摸得一手烂牌，但是他不气馁，默默经营，审时度势，慢慢就将自己的牌组整理好。当然，按各人不同的资质，运气，付出的努力，有人只能吃鸡煳，有人能吃大牌。这就是命运有趣之处，努力是必需，但还需运气扶助，所谓的运气，就是你的命格。它能影响了你的部份，局限了你的先天，但它不能抹除你后天的努力。
　　命运，当然能改，就看你付出了多少的力去改变。运不变，只因力还未够，再多一点，也许，命运的转角位，就在不远，共勉之。
学生
第六届算命师大赛季军
NIL LAM

自序

　　君见「国师」二字，不需惊惧。丘某没有歷代国师之通天本领，可以伴君侧解其忧思、可以救国人扶贫解难。
　　所谓「国师」之谓，只是友人多年前玩笑之称，辗转流转，遂成丘某之代号。
　　反倒，本人自号为「兔芦主人」，源于对「兔子」的一份喜爱，寒舍中与其相依，伴随丘某讲授命相、传习术数已久，遂以主人自居，并以兔芦为名。
　　丘某甲子年出生于香江，自幼喜欢术数，命理、堪舆、六爻、相学等，无一不欢，所得学问非家族传承，亦非神佛指引，实源于天性而为。
　　近年，心中兴起执笔念头，除开班教授门人外，亦可将歷年所获之案例结集成书，望可将一家之言，附註个人愚见，与四海读者分享。
癸巳年冬至于兔芦　丘智伟

前言

　　从第《国师论命》开始，踏入第四年，《国师论术》是「国师术数宝鑑系列」的最后一本。这四本着作，代表这些年来的一点经歷、一些心得及分享，等待日后丘某再回看这数本着作时，亦是对自己人生一少段术数路途的交待。整个系列中，有些学理难以详述，因每个实例具体情况不一，亦留下机会日后分享更多不同案例，以助参照理解。当然，门人自是有更多机会接触到更多技法上的窍门。故此书就如大海中的一滴水，充当浮舟之力吧。
　　对于销售、口碑，丘某不是放在首要。万事万物，均讲求缘字，比如即使你拿起了这本书，未必看到此页；看到了，当下亦未必能吸引你，还是会徐徐放下。这些都是讲求缘份。在此，我谢谢四方读者，已购买的、翻阅过的、借閲看的，丘某亦是感激。
　　此本书名为《国师论术》，所谓：「思通道化，策谋奇妙，是谓术家」。其术之道，大可纵横天下，策谋定局，小可计算玄妙，察看穷通。此书之説，包括：八字命理、相学、占卦、风水、择日、及命名之术等。
　　这数年，出书的经验令丘某有很大得着，出书并不容易，需面对很多困难，先不说是合作出版，即使阁下选择自资出版，仍会受到很多制约。丘某性格刚烈，便把心一横，自己跟从事出版的朋友合作经营一间出版社，「兔芦文化」因而出现。
　　「兔芦文化」就是一种，由没到有，由低至高，由弱小累积到强大的一种文化精神。兔子是天生被猎者，但牠却拥有灵活多变的特性，在低矮的洞穴，随意游走，不接受命运的摆佈，就像我们人生一样，格局即使被限制，但我们仍可创出自己的一片天空。
　　孔子曰：「三人行，则必有我师」。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。书中之经验，就是作者与读者的交流桥樑，不分年龄、不分阶层、不分生活环境。望大家均在此书，有所得着。
丁酉年春分于兔芦　丘智伟

目录

第一章：八字命理随笔
　私人班第一课，学生命局即场断
　破除邪説歪理，子平命理显正道
　母亲为爱女问，八字格局论亲恩
　眼不哭常似哭，浅谈食伤与情绪
　分说男女客人，神煞的交互贵人
　女命欲问良缘，何时和解并成婚
第二章：实战占卦判断
　女命问与先生婚姻感情吉凶
　男命占终身卦，再以时空八字定吉凶
　占问流年事业运程
　何时才可离婚
　占问生意合作，若成事则财运如何
　占问嘉年华生意洽谈吉凶
　占问小朋友皮肤问题吉凶
　男命问合作售卖股票贴士服务吉凶
第三章：相学综合讲解
　洋人大老闆
　餐厅员工
　中外指掌谈
　L.O.V.E
　这条纹最重要
　去留与归途
第四章：择日用法概论
　通胜择日要略
　斐晋公金锁玉环遁甲出行要诀
　九宫飞星择日法
　玄空大卦择日法
　斗首择日法
　正五行择日法
第五章：姓名学概论
　引言
　命名原则
　改名方法
　熊崎氏姓名学
　易经姓名学
　五行改名法
　个案例子（女婴、男婴、新公司）
第六章：风水简要分享
　入囚
　桃花
　四局
　煞气
　见鬼
　内峦
　附：双星断事

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