早期智慧贤德古人云：人生要成功必须具备有五大要件，「一命、二运、三风水、四积德、五读书」，似乎透露五术文化对人生有一定的影响，若是对学术有深造，有素养者，会依据天文、地理、人文生活习俗，导引世人要有自我责任，德行修养，以及乐天知命的智慧，所以先进后贤研究者，不断的验证事实、统计、记录、来探讨从古至今留存，中华文化易学经典，共同秉着「研究五术，嘉惠群生」的热诚与理想，让人生活得更有意义与价值。

序言——命名是一件大事

　　人的姓名，究其实质，不过是代表一个人，并区别于人的符号，故一般人均认为，命名的问题大可不必认真；这是不对的，当一个生命哌哌坠地时，多少喜悦和期望都凝聚在命名上。命名是一件大事，岂止是符号而已。
　　有人很潇洒的表示：「名字并不重要，不过一个符号而已」。问题在：这个「符号」代表的是自己；而且一经「命名註册」，它就一生一世跟定了你，不可切割，不可分离；你就是它，它就是你。
　　一生一世，别人会对着你唿唤这个名字，不知道要唿唤几千、几万、几十万次！一生一世，你自己也将随时随地签署下这个名字，一回又一回的写下去，不知道要签署几千、几万、几十万！还不止是一生一世，如果你是一位政治家、军事家、战功政绩，彪炳史册，你的名字将伴随着你的事功，千秋万世，永远受后人所称颂！
　　如果你是一位文学家、艺术家、学究天人，着作等身，建立起崇高的地位，遗留下不朽的声名，你的名字也将伴随着你的作品，千秋万世，永远受后人所尊敬！他们称颂的，是你的名字！他们尊敬的，是你的名字！
　　即或你平凡、你普通、你庸庸碌碌过了一生，在「立德」、「立功」、「立言」各方面，都没有什么卓越的表现，你的生平事蹟不为大多数人所知，在你身后最少也会有几位至亲、几位好友，对你深致悼念，常留记忆。他们所悼念、所记忆的，也是你的名字！你看，名字和你的关系，何止是一生一世？
　　所以别把名字看成「不过是一个符号而已」，对任何人来说「命名」都是你有生以来的第一件大事，绝不可等闲视之。尤其是在今日这个教育普及、户籍严密的社会，为人父母的，对儿女不只是提携怀抱，生养鞠育，更必须在婴儿出生的数日之后，替他（她）取个好名字，列入谱系，报进户籍，期望他（她）成龙成凤，光大门楣。这是一项义务，也是一项权利。是义务就必须负责，是权利更不能放弃。
　　俗语说：「拥有千仓之富，不如有子孙之福」。
　　既有子孙而对其观感，自古有言：「赐子千金，不如教子一艺」，以为重视对子女之教育。这一种观念虽是不错，但以作者经万千名字之统计所得，必须在添「教子一艺，不如赐子佳名」一语方得万全。

作者洪正忠　序言

　　命运：这个蕴含着神祕的字眼，有人对之抱怨，有人报以感激，有人视为无稽，有人深信不疑，然而不论您信与不信，对它所下的定义如何？
　　但它却始终是支配着与世间一切的幸与不幸，它有时令您失望哀伤，有时令您得意自满，在人生奋斗得过程中，您有时承受它莫名的嘉惠，使您左右逢源，春风得意，扶摇直上名利兼收。有时遭逢它无情的肆虐，弄得您进退不得，焦头烂额，陷入困境。
　　「命运」既然与人生结下不解之缘，又是那么的玄妙奥秘，于是随着人类发明进化之需要，世界上各个民族，开始对命运吉凶影响的原委进行探索，经过了长期累世的观察，由天体自然界的移动。四时寒暑的更变，以迄于人事上的盈虚消长，种种变化上行逆轨迹、推理、追踪、统计、记录、制订各种不同理论方式的命运学说。
　　在我国中华固有的传统文化，有关于人生与命运资讯的解论，首推「五术」经典之学问。它包含宇宙天地间大自然（天、地、水、火、风、雷、泽、山）基本元素。一阳一阴之大法则，及人群日常生活绝无法脱离五行，即是「木、火、土、金、水」五种质能，由这质能的互变（相生、相尅）发生宇宙空间，人类生命的运动作用（註：科学家发明电脑，二元对数运作原理，阳为一，阴为零，也由此启示而来）
　　所谓「五术」是中国古代三千年文化演变中，极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道家，道术系统的最主要的分类，一般认为包括「山、医、命、卜、相」五类。
　　五术的基本构成，都是源自道家经典书籍、易经、道德经、及涵盖时空变化，宇宙间的万事万物，阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，大自然时间变幻，週而復始，万物生、老、病、死…等等。
　　余才疏学浅承蒙先父　丁木公及恩师　沈子平先生教导，才得以​​将三十余年来的研究和统计经验事实，提供先进后贤，才俊之士，执业者的学术资讯，将「如何撰取佳名」一册，精益求精后，进而嘉惠群生，这种发展是作者所殷切、期盼的。也让欲撰取佳名的社会大众，有个正确的认知作为参考，创造出美好的人生，这正是本人的期许，在此祝福各位读者，均能幸福与快乐，心想事成，吉祥如意。
　　本书幸蒙五术研究同好，周满莲老师、李连春老师、洪翎嘉老师协助，打字校对、电脑绘图排版、本着作方得以付梓，然而在仓促中出版。若书中有错漏之处。尚请社会贤达、才俊之士与五术界同好，不吝指正是幸。
皇家运人生命学解答服务处　己丑年仲秋
第四代舘主　洪正忠授男晨皓　谨序于台北书斋

理事长　共同推荐序

　　时代蜕变，人们在忙着生存，急着进取，忙着为自己或替儿孙，培植活力，开拓生机但努力的结果，有的人居高官，享厚禄显耀闾邻，出人头地，相反的有的是竟年劳累难温饱，成败荣辱，瞬息万变。
　　照理说：同样的体能，同等智慧，同样的发奋与努力，而个人得失，穷失的差距，却也如此之大，一心想好，极力向善，换来的却是反的效果，原因何在！所谓：〔时也、命也、运也〕，「时」者时机也。「命」者註定也。「运」者运气也。
　　命与运极有关连而微有不同，「命为质系静态」、「运为气属动态」，则有命之吉凶判矣，运随命转祸福兴衰焉，天有不测风云，人有旦夕祸福，全在命运与努力进取之间生变，以求善自能趋避之道，所以努力不代表会成功，但是不努力肯定不会成功，首先要了解，如何立于不败之地，进而迈向成功的目标。
　　早期智慧贤德古人云：人生要成功必须具备有五大要件，「一命、二运、三风水、四积德、五读书」，似乎透露五术文化对人生有一定的影响，若是对学术有深造，有素养者，会依据天文、地理、人文生活习俗，导引世人要有自我责任，德行修养以及乐天知命的智慧，所以先进后贤研究者，不断的验证事实、统计、记录、来探讨从古至今留存，中华文化易学经典，共同秉着「研究五术，嘉惠群生」的热诚与理想，让人生活得更有意义与价值。
　　就世俗而言，成功是代表名誉、地位、幸福，乃人生每日所祈求努力之目标，为达到成功之愿望，必须具有先天八字与后天良名，再配合自己努力不懈，方能达到理想之境界，一般民众相信命运论者更不在少数，不少人认为，一个人成功、失败虽与后天努力息息相关，但冥冥中命运多少影响一个人的人生作为，「八字姓名学」便是其一。
　　命名是文明的开始，宇宙万物都有名称，命名概要须选好名，好的开始是成功一半。古言云：「虎死留皮、人死留名」，名字和你的关系是一生一世，故姓名不祇是个人的符号而已。
　　所谓（好名）：是依据生辰八字五行喜用与忌用，阴阳五格灵动配合，三才数理配置五行得相生相济，文字的形、声、义要贯通，先天五行之不足，能以后天佳名来辅助，相得益彰之效。
　　洪正忠先生　台南县人，家传数代皆是「易学五术」研究者，其先祖皆名星相、择日、堪舆家。作者承续衣钵后，更不敢自满，嗣为精益求精，于1985年再拜批造八字流年学专家，沈子平先生为师，身兼两大名家之长，蒙师耳提面命，获益良多，学尤精进后，更孜孜不倦，苦研详参，益窥堂奥，举凡天文星历，风水地理，精批流年，日时择用之宜忌，莫不瞭然于胸，卓然名世。作者除了对天文择日、堪舆学、星相方面，确有深度研究之外，其为人就如其名「正忠」。在天文堪舆、星相界，素有仁德正派之誉。
　　今欣闻其将三十余年所学之心得，精着「如何撰取佳名」秘笈一册，贡献给社会大众，详观如何命名之学术理论，予以简化及突破，去芜存菁，论述内容十分充实，解说最完整，资料丰富，各项论断最明确，易习易懂，是初学者入门范本，与先进同道，才俊后贤，执业者的学术新资讯，可作为研究「八字姓名学」的指南，此书普惠世人誉于本会，造福人群，因嘉其成，乐以共同为序。
特予共同推荐
　社团法人中华民国星相学会
　　第十三届　理事长　刘金晋
　　　　名誉　理事长　陈裕文
　中国命运协会
　　第四届　理事长　林义杰
　臺北市星相卜卦堪舆业职业工会
　　第七届　理事长　张颂斌
西元二○○九年　岁次己丑年　仲夏

如何撰取佳名

《姓名学绪论》命名学：古已有之
　　中国人对「命名」的兴趣是如此浓厚，对「正名」的工作更是特别重视，所以在很古老的年代，就发展出这方面的一些学理一些规矩，试加探索很有意思。但没有人加以整理加以组织，而是零零星星片片段段的，存在于每一个中国人的思想观念之内，尽人皆知，却不一定能说得十分明白。
　　首先要举出的，是「论语」中（孔子和子路）的一段对话：
　　子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」
　　孔子曰：「必也正名乎！」
　　子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」
　　孔子曰：「野哉，由也！君子于其有所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可言也。君子于其言，无所苟而已矣。」
　　孔子所要「正」的「名」，范围很宽，不仅指「命名」而言。不过，他老人家留下的「名不正则言不顺，言不顺则事不成」这两句言语，却是「命名」的一项大原则，千秋万世都应该奉行无违。
　　生儿育女是家庭的大事，身为父母首先关心的莫过于命名；许多人为了给儿女取好名字，翻字典，查唐诗，绞尽脑汁，结果取的名字并不理想。凡是做了父母的人，都有这种体会：「命名」看上去容易，实际上是有一定难度的，虽说只是两、三个字的排列组合。里面却含了许许多多的奥妙。

方块字的形、音、义
　　中国文字的优美。确乎是使每一中国人都感到光荣、感到骄傲的事；在其中钻研越深，越是能感受它的奇妙，它的精緻。中国的「命名学」之所以如此有内容，如此受重视，最主要的原因，大概是由于中国拥有世界上最优美的文字，否则就没有这许多讲求，也就没有这样浓厚的趣味了。
　　研究中国文字，要从「字形、字音、字义」三方面入手。形、音、义三者，本来是世界上任何文字所共有。但是像中国的方块字这样单音独体而多义，唸起来［抑、扬、顿、挫］铿锵有韵，有一种节奏美；写起来整整齐齐，疏密生姿，有一种图案美；而触目入耳心领神会，可以有多层次的感受，可以做多方面的诠释，更是深邃莫测，宽广无际…如此众美兼具，结合成一个完美的艺术体，却是中国文字所特有的全世界独一无二。
　　大学中文系设置的课程，「文字学」、「声韵学」是二门主科学分最多，也是功课最重，学生也最头疼的科目。
　　设置这二门课程的宗旨，就是分别从「字形、字音、字义」方面，要学生们认识中国文字的特色。方块的形、音、义，其间蕴含着许多学问、许多道理，一时也说不尽。既然要使用这些方块字命名，而命名之后，要写出字形，要读出​​字音，要解释出字义，当然要竭尽所知的，去求真、求善、求美，千万马虎不得。
　　一个好名字，必然具有爽目、顺口、悦耳的审美效果；要做到这一点，在命名时就要注意形美、音美、义美三条原则：
　　一、所谓形美：包括两个方面内容：一是用字规范，一是与姓氏的形体结构有唿应关系。
　　二、所谓音美：就是指姓和名之间声音要协调。
　　三、所谓义美：就是意境含蓄深沉，不落俗套。

【八字姓名学】与【生肖姓名学】是不同学术架构
　　洪正忠老师曾经遇到无数次的求教者，要求洪老师帮忙替他改个名字，可是经过批断求教者的生辰八字与姓名配合鑑定后，洪老师跟求教者说：您的运势不好跟姓名没有直接关系，是您的八字流年运势欠佳，可是求教者还是硬要洪老师帮她改名，很大方的说礼金多给一些都没关系，洪老师跟求教者说：如果您真要改名的话，那就去请说您名字不好的人帮您改名，我是不会帮您改的，我不能因为要多收您的礼金就帮您改名，所谓：「君子爱财，取之有道」这是职业道德认知问题。
　　经作者究其原因：就是求教者听信有些，衹用出生年、生肖姓名学来命名论吉凶的老师，说她的名字张惠雅，中间「惠」字不好，我说连战的女儿连惠心，名字中间也是「惠」字，1967民国56年。生肖属羊跟您同年次出生，那以生肖选字来论吉凶，也应当跟你一样很不好才对，可是有吗？
　　还有曾经帮求教者鑑定过后，不用更改名字的许多案例，再取其中两件说明：
　　其一：有一位就职银行证券业，陈采霞女士的「霞」字不好说要改名，我说影星林青霞第三个字也是「霞」，1954民国43年，也与您同年次出生，他从年轻至中年运势渐次进展，星运平坦而顺利，应该也不差。
　　其二：另有一位就职文教事业，王茹琴小姐生肖属猪，她听以生肖学来命名的老师说，属猪第三个字，不能有「王」字根的字，生活会过得很不好，洪老师说：前立法委员萧美琴1971民国60辛亥年6月生，生肖也是属猪，她第三个字也是「琴」，社会上评语说他，个性开朗、重感情，对朋友相当宽厚，故人缘不错，生活也还好，以八字姓名学来论，运势会再向上提升。
　　洪正忠老师再进一步的深入讲解，衹用出生年生肖来选字，说选某部首的字、用之有益，某部首的字根、用之有害，上述的论断其实是早期（字占学）演变至今，而成【生肖姓名学】的学术。註：如古代先贤、唐李淳风先生、宋邵康节先生，测字占验最有名气。
　　字占学也就是俗称为：「测字学或称拆字易占术」，诚然，宋邵康节先生说：字占随缘而测，字无吉凶，占之相测，首重触机，宜天时、人事、地利配合，音义佳则吉，反之则兇，固心诚，心正而应验。
　　由此可知「字无吉凶」，要是随缘写一个字，测问近期的运势如何还可以，如果全部应用在命名上是错误的，不正确讲解与分析，因为测字的学术，不能应用在【八字姓名学】的判断。

为何！原因有三
　　一、单一个字，无法産生作用，就像人体有众多器官的架构互相连结，组成一个共同体、互相辅助，相生相济，才能发挥功效，单独一个器官，发挥不了作用，是没有效的。
　　二、八字姓名学与生肖占字学，是不同的学术架构，不能混在一起应用，以免冯京当马凉。「八字姓名学」是重字体是完整性，要是拆开来论，就会失去原本字形、字义、字音的完整意义，但「生肖占字学」则反之。取名字应以一个人的生辰八字为「根」，姓名为「本」。
　　三、要用主事者的生辰八字、年、月、日、时，判断五行喜用与忌用，再配合三才、五格学术架构来取捨、缺一不可，要是单用出生年、生肖论断来选字命名，少了月、日、时，其精密度，准确性判断都是不足的。

目录

古圣贤成家立业金言十富十穷
　命名是一件大事
　如何撰取佳名　序言
　究研五术三大学术社团　理事长推荐序言
　八字姓名学与生肖姓名学是不同学术架构
　第一章　命名撰取是文明的开始
　命名撰取是文明的开始
　姓氏的起源、姓无恶姓、名有佳名
　研究姓氏要注意一种特殊类型　那便是【合姓】现象
　所谓八字姓名学●姓名的联想性
　我们要怎样为可爱的宝宝命名
　雅士文人室号命名概要
　文人室号的中心词●选取道号、法名参考　法名的特点有三●法名的首字
第二章　命理八字学筑基篇
　姓名基本组合架构
　命理初学入门法　天干、地支、生合冲尅用法基本常识
　天干五合掌中诀●地支六合掌中诀
　地支三合五行马元　十二地支、三合局、长生、旺、墓、绝
　十天干所属速见〔表〕●地支三刑〔表〕
　十天干与十二地支禄贵合、冲刑速见表
　地支三杀●相刑对命局运势吉凶的影响
　地支、合、三合、刑、冲、破、害〔表〕
　六十甲子及五行纳音
　六十甲子纳音五行掌中诀〔图〕
　如何排出四柱、八字演列法　四柱、生辰八字排列法●年柱排列法
　月柱●日柱●时柱排列法
　五虎遁掌中诀（定月干）　五鼠遁掌中诀（定时干）
　如何排出早子时与夜子时
　天干地支暗藏六神诀●六神相生、尅诀
　日干起十神捷诀●地支十神便诀〔表〕
　地支暗藏天干十神〔表〕
　八字四柱初起法●起大运法便诀
　八十一划并非「逢四必凶」解说
　四季五行、旺、相、休、囚、死
　五行喜忌真诀●四时五行之喜、忌取用法
　五行「属金」喜、忌取用法
　五行「属木」喜、忌取用法
　五行「属水」喜、忌取用法
　五行「属火」喜、忌取用法
　五行「属土」喜、忌取用法
　日主强旺衰弱分析　生辰八字与姓名相辅相成
　生月日干四时五行、喜、用神提要〔表〕
　怎样取用五格笔划数，来补助先天八字五行的不足〔命造…生剋图〕
　命造与姓名五行生、尅关系◎共廿范例
　命名或鑑定姓名吉凶十大判断顺序：图解
第三章　八字姓名学的概念
　命名或鑑定姓名吉凶十大判断顺序
　姓名与五行生尅、金、水、木、火、土
　五行相生亦相尅
　音韵的灵动基本概念
　人格【五行阳阴数理】主要特性
　五格的剖象分类说法
　成功运与基础运及社交运的判断法〔表〕
　社交运者，就是人格部与外格部的五行之配置，谓是社交运〔表〕
　基础运者，就是人格部与地格部的五行配置，谓是基础运〔表〕
　家庭运〔表〕●总合运〔表〕
　五格的灵动基本概念
　三才五格十二宫运势岁数流年分配〔图〕
　三才五格十二宫运势判断分配图〔图〕
　三才五格岁数流年图〔图〕
　五格生、尅、同类比和、运势评论〔图〕
　八字五行喜用职业的选择
　五行生尅所属病患〔表〕
　数理之五行气〔表〕
　姓名五行与人体器官疾病互动关系
第四章　姓名判断法
　三才格解说●数之五行〔表〕
　五行相生、相剋释义●日常生活概论
　第一种判断人格喜五行来相生
　第二种判断人格忌五行相尅
　第三种判断人格喜五行比和同助
　所谓三才配置是指天格、人格、地格、五行灵动数理◎共计一廿五评论
第五章　姓名学八十一数运势评论
　姓名八十一数命运〔图〕
　姓名数理与五行生、尅、比和．职业选择
　姓名八十一数之阴阳及五行灵动〔表〕
　八十一笔划数的由来〔总格吉凶评论〕
第六章　百家姓配置五格吉祥数理
　姓无恶姓名有佳名●百家姓、老百姓
　五格吉祥数理配置便览
　二至廿一划：姓氏五格吉祥数理配置
　复姓及所谓「二字姓」
　认识祖先●年节如何祭拜祖先
第七章　怎样查阅婴儿生辰八字
　洪正忠专业用万年历
　2015年至2022年
　专业万年历廿七项应用解说
第八章　姓名标准字划分类
　笔划数以正楷为准
　姓名学字划表
　字划五行纳音分类
　中文繁体与简体字对照表
　姓名条例修正改名放宽为三次
　皇家运人生命学解答服务处
　究研五术　家传四化　经歷简介

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