本书译文以管曙光编《四书五经》本为主要参考，并加以分段、点校、增补、诠释，卒成本书校释部分。附以数十年研究猪经《书经》、《洪范》、天文、星学、历数、地理、河图洛书数学等之心得、绘制成表，增以歷代线装古籍等相关图册资料整编而成，是为歷代研究《书经》、《洪范》、数学、历算中最为完整的一部，俾供有志学习者参考应用。
　　本书分为四大部分：
　　右翻第一部分：题辞、圣哲传承、书序、《书经》简述、《洪范》简述、篆文、唐石经、监本石印、宋板《书经》图、钦定《书经图说》。
　　第二部分：《书经》校释。
　　第三部分：四圣之圣德等。
　　第四部份，即左翻部分：《洪范》洛书九宫中的数字奥秘、《洪范》数学的数字奥秘等。
　　对于其他研究书经与洪范数学知相关参考书籍，尚有《洪范易知》、《易学大会论文集》、《天学历数论文集》、《皇极大数易学集成》、《皇极经世太乙神数合集》等多种。

序　黄家骋

　　《易经》象义与《洪范》数理，皆六经之旨要，乃中华文化之本源，为儒道理学之所宗，亦圣贤至道之要领，本诸河图、洛书，系羲农、黄帝、尧舜、禹汤、文武、周公、孔孟、陈邵、朱蔡、陆王圣贤一脉道统所授受。
　　孔子尝访从老子，得《连》、《归》之易，子曰：「吾得坤干焉」(见《礼记》及《周易正义》)。惜《连》、《归》与《洪范》，自孔子而后皆佚传。余先祖黄氏道周曰：「易更四圣，其象已着；范锡神禹，其数不传」。
　　【洪范私传非失传】
　　《洪范》自孔子后，并未失传或绝传。传至宋之抟、雍、西山蔡氏得之，与朱子互为师友，朱授《易》与西山，蔡则将《范》授予朱，相互切磋，传承无间，西山着有《洪范皇极》、《书集传》等。
　　至于明季，白沙、阳明心学更以「心」与「静」为学说中心。中心即「中五皇极」，一切在心。阳明有云：「人胸中各有一圣人」，即指「人皆有心」、「一切惟心」、「心即一切」、「心即圣人」、「圣人即心」。
　　白沙为新会、江门名儒，为明代着名思想家，创「岭南学派」。其心法「以静为主」。认为「端坐澄心，于静中养出端倪」。其弟子有湛若水等人。
　　陈献章（1428-1500），字公甫，号实斋，广东新会会城都会乡人，后迁居白沙乡，世称「白沙先生」。少时信奉程朱学派。师从名儒吴与弼后归里，困学知变，居白沙里，闭门苦读，「穷尽天下古今典籍，旁及释老稗官小说」。遂超脱程朱矩矱，「学宗自然」，与庄子接近。卅九岁后进京，深得国子监祭酒邢让赏识，「飏言于朝以为真儒復出，由是名震京师。是岭南唯一诏准从祀孔庙学者，谥号「文恭」。有「岭南第一人」、「广东第一大儒」尊誉。
　　黄氏族祖宗羲，字太沖，号梨洲，世称「南雷先生」或「梨洲先生」。为明末、清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家等。学识渊博，大凡天文、历算、音律、数学、地理、经史百家，释道、农工等无不深究。治学以捍卫「阳明心学」自任，力主「诚意慎独」之说。亦重史学之钻研，服膺者如万斯同、全祖望、章学诚等皆以史学名家，蔚为「浙东学派」。
　　洪范之学歷经宋陈抟希夷、邵雍康节、朱熹仲晦、蔡沈西山，明季陈献章白沙、黄宗羲等一脉以「心学」为宗之理学家。
　　【家学传承洪范学】
　　理学传承至族亲黄震川，清末举人，鼎革以后，歷任新会县教育局长及学校校长二十余年，为教育行政设施建设甚宏，作育至广，寿臻百岁。再传父亲黄敦涵(復臺)，皆以「心学」、「心理学」等作为学术的中心思想，称为「顺德学派」。余祖父新会，与白沙同乡，后迁居顺德为籍。
　　父亲提出「心即天」、「明天理」、「天心一体」的「新心学」主张。阐明「天心即天理」、「天理即人心」。简言之，即天理与心理合一的「天心一体论」。以与阳明「心即理」、「致良知」、「知行合一」学说相互唿应，并传承《洪范》等绝学。
　　余既得《易经》、《洪范》、《皇极经世》等绝学之传承，未敢藏私，逐步整理、演绎、编述、出版，将之公诸于世，以为恢宏中华文化，发皇宋明理学、心学一脉。青年时期曾造访同道，三军参谋大学战略专家郑灿少将教官，切磋《易经》、《洪范》、《皇极经世》等绝学，郑着有《易学启蒙》、《易经与策略运用》、《八阵图与奇门遁甲》等书。
　　郑将军惊嘆余对经学、《易经》、心学、数理之传承、努力与成就，赞为「惊世奇人」，并勉应予公开传授、着述、推广，避免私学授受而致失传。
　　一九七五年余受邀参与「中华易学讲座」讲授「易经术数」时，郑将军特邀蒋纬国校长参与听讲学习，蒋曾先后指派多批数十位教官教授，同时参与听讲，将《易》学与数理应用研究推向高峰，蔚成研究经学与术数风气。同时余邀聘郑将军讲授《易学启蒙》与象数课目，易学数理研究亦因此光大。
　　【洪范为治国大法】
　　「洪」者大也，「范」者法也，「洪范」者，天地之大法、治国之大法也，百世所取效者也。禹、汤、伊、箕所传，乃治世莅政之至道统括天人，纲纪万象，为圣道之要领也。
　　故陈氏师凯曰：「《洪范》，上稽天文，下察地理，中参人物、古今之变，穷义理之精微，究兴亡之徵兆，徵显阐幽，彝伦所叙，秩然有天地万物，各得其所之妙」。
　　王氏樵曰：「人心惟危，四语圣学，传心之妙古之圣人，远观近取，或得之意，或得之象，医者得之意，术者得之象，卦以象为体，范以意为用。洪范一书，理义古奥，条贯错综，沿二千年，未有之改，传禹箕之撰，与《易经》同观，融神圣之奥义，综经典之微旨也。
　　有以尚书为天书者。《尚书正义》引郑玄：「尚者，上也。尊而重之，若天书然，故曰《尚书》」。《史通·六家篇》引《书纬·璇玑钤》：「尚者，上也。上天垂文，以布节度，如天行也」。
　　有以尚书为君上之书。《论衡·正说篇》：「《尚书》者，以为上古帝王之书；或以为上所为，下所书」。
　　有以尚书为上古之书。《尚书正义》：「尚者，上也。言此上代以来之书，故曰《尚书》」。《春秋说题辞》：「尚者，上也。上世帝王之遗书也」。
　　《洪范》之学，耑言天人感应，一以好德为至。孟子言人性好善，犹水就下。洛书纵横十五，皆贯串皇极，以叙九畴，自人视之，则为常理，自圣人视之，则以为上天相协，阴鹜之心也。
　　孔圣一生，沉研《易》与《洪范》，凡《诗》、《春秋》，五纪歷数，绌伸进退，皆从此出，所谓岁月日辰，闰食休咎，民生所繫，阴骘相协，尽在于此。
　　近绎经典精奥之言，无踰《易》与《洪范》，是皆所以明道经世之书也，但言天地之至道，为圣学之要领。故黄氏道周曰：「千古畴《范》之学，託于仲尼，观于《繫卦》、《春秋》，得其蕴矣」。
　　又云：「《洪范》之本，出于唐虞，唐虞之用，极于神农」。是则《洪范》之学，远袭羲农之图义，而近迹禹孔之微意者也。因失传千载，世所罕传，今得《洪范》经义，特增绎阐详，公诸于世。
　　本书之作，深蒙严尊之传承、诲教与督训；而责成其事者，为毓鋆老师创办的奉元书院诸位学长和参与学习切磋的同道、同好们，深致悃谢挚诚。本书译文以管曙光编《四书五经》本为主要参考，并加以分段、点校、增补、诠释，卒成本书校释部分。
　　因应课程教学需要，附以数十年研究猪经《书经》、《洪范》、天文、星学、历数、地理、河图洛书数学等之心得、绘制成表，增以歷代线装古籍等相关图册资料整编而成，是为歷代研究《书经》、《洪范》、数学、历算中最为完整的一部，俾供有志学习者参考应用。
　　本书分为四大部分：
　　右翻第一部分：题辞、圣哲传承、书序、《书经》简述、《洪范》简述、篆文、唐石经、监本石印、宋板《书经》图、钦定《书经图说》。
　　第二部分：《书经》校释。
　　第三部分：四圣之圣德等。
　　第四部份，即左翻部分：《洪范》洛书九宫中的数字奥秘、《洪范》数学的数字奥秘等。
　　对于其他研究书经与洪范数学知相关参考书籍，尚有《洪范易知》、《易学大会论文集》、《天学历数论文集》、《皇极大数易学集成》、《皇极经世太乙神数合集》等多种。

二○一六(民国百○五)年丙申六月十八日黄家骋谨识于经世书苑

显示完整说明

周易两读【软...

NT$150元

最新命名宝鑑

NT$200元

增补周易两读

9折 NT$540元

紫微六玄经脉

9折 NT$1350元

道家法印秘笈

95折 NT$304元

会员才可增加商品标籤