相术（相学）在日本，又称「观相学」，精于此道者称之为「观相学者」或「观相家」。一般相信，日本相学始自遗唐使从中国唐代带回的中国相学。明治维新前，日本主要承继由中国传入的相学，宗中国相书如《神相全编》、《麻衣相法》、《柳庄相法》、《水镜集》等。除了从中国输入原刻本相书，当地也出现和刻的翻刻本、改编本及译本。其中以《神相全编》特别受日本观相家重视；江户时代的着名观相家石龙子（三代）订正、增删、补充及重新绘图的《神相全编正义》；不单订正了当时流传中国版本的错误，并根据经验对《神相全编》的方法义理进一步的补充，从此石龙子(三代)的《神相全编正义》成为日本传统「观相学」重要典籍，影响深远。明治维新以后，欧洲盛行的骨相学（Phrenology）传入日本，佐藤正道、高桥邦造、市川纪元二等，纷纷大力宏扬。石龙子（五代）溶匯骨相学与日本传统相学，创「性相学」，又有本书作者以骨相学参以日本传统相学着有本书。民国八年（一九一九），风萍生《骨相学》首次将欧洲传入日本骨相学正式翻译介绍到中国。一年之后，唐真如又把本书翻译成中文在中国出版。稍后，又有石龙子（五代）弟子卢毅安以日本相学给合中国、西洋相术及骨相学着有《人相学的新研究》、《看相偶述》等。读者若与与民初介绍到中国的性格分折(Character Analysis)专着如Dr. Katherine M. H. Blackford（嘉芙莲‧孛拉克福）的《新相术》，以及同时期相术着作，如：袁树珊《中西相人探原》、风云子《鑑人术》、杨叔和《新相人学讲义》、黄龙《手相学浅说》、《无师自通相命大全》、《相人新法》等等；可知中国近数十年来相术发展：融合传统相术与传统西洋相术、现代西洋新相术（性格分折）、骨相学、东洋相术的新体系。

本书特色

　　●復刻绝版相术必读经典、术数古籍珍本
　　●源于德国Phrenology骨相学：结合医学中生理及心理学，影响近代西方、日本、中国相术深远
　　●融匯日本传统相学：「观相学」
　　●观破人心、运命与天禀的奥妙

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