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本论着乃专为黄种人不可且不能数典忘祖之作。大胆揭露三、五千年前黄种人类文明发展源头，至高极尚无比等级智慧结晶精华宝贵遗产－－中土(又称中州、中原、中夏，乃夏商周三代之畿，汉族诸侯之域，亦即中华灿烂文化滥觞，华夏中居中通远古中国之地也。) 中华文化河洛易道「天人合一」天数地理、生黄成皇、中五立极、中央戊己、黄中通理千古奥义与秘理：乃至太极干坤、阴阳五行、八卦哲理东传与欧跨之神迹。
诸如人类何以天生五指、五官、五脏？图书馆名如何而来？学生考试为何以百分为满分等一些与河洛易数理相关生动有趣即通俗又生活化之问题，便可在本书论着中搜寻获得答案。十分欢迎知道、乐道、好道者购阅。
目录
摘要
序前之序
谢序
作者自序
第一章 导论
第二章 「三皇」与「五帝」之渊源
第三章 「河图」之奥秘－－「参伍列数」「龙马负图」之呈展
第四章 「洛书」之奥秘－－「史五立极」「神龟载数」之现出
第五章 「阴阳五行」相生相剋之属性与原理
一．「阴」「阳」相生相剋之属性与原理
二．「五行」各自存有之属性与原理
三．「五行」彼此之间相生之属性与原理
四．「五行」彼此之间相剋之属性与原理
五．「阴」「阳」与「五行」之间相生相剋之属性与原理
六．「阴」「阳」与「天干」间之配合
七．「五行」与「天干」间之配合
八．「五行」「天干」与六兽间之配合
九．「阴」与「阳」与「地支」间之配合
十．「天干」与「地支」与「八卦」方位间之配合
十一．「六十甲子」之配合
十二．「五行」与「地支」三合、三会、六合之配组
十三．十二「地支」之刑穿与六沖
第六章 「阴阳五行」学术哲理之实用
一．「三皇」「五帝」依「阴」「阳」「干」「坤」卦理与卦象制作器具
二．唐尧虞舜致力「阴阳五行」学术哲理之推展
三．大禹和和三事用五典修六府叙九德
四．周武王以「阴阳五行」为中心九种大经大法之採行
第七章 「阴阳五行」学术哲理之东传与欧跨
第八章 「阴阳五行」学术哲理之阐扬
一．「管子」以道家思想为核心推衍「阴阳五行」之学术哲理
（一）五行五事九举十二力之联合
（二）三权、三度、五行，五辅等五种治军治国之大法
（三）水、地、人三者之关系
（四）四时－－「阴」「阳」绕行之大经
（五）三事五行五官五音五脏六制六律六府九制之总统
二．「吕氏春秋」所深切阐扬「阴阳五行」学术哲理之论说
（一）万物造于「太一」，化于「「阴」「阳」，生于四季，流于「五行」
（二）「五行」「制万」「全天」而通利人体
（三）「阴」「阳」上下，「天圆」「地方」－－揆天验地，审中于人
（四）音乐本于「太一」，生于度量
（五）十二律配合十二个月之运行
（六）「九天」「九野」「廿八星宿」等之健强不息
（七）「五德始终」，轮流转运，循环不已之现象
（八）行「五行」、贵「五德」、养「五道」之大经大法
三．「淮南子」所阐述「阴阳五行」学术哲理之科学现象与学论证
（一）「五行」生于「无」，出于「虚」，立于「一」
（二）前「三」后「五」，百事可图
（三）蚑行喙息，莫贵于人
（四）「五行」相治，以成器用
（五）「湿玄」及宇宙一切生命最初之起源物
（六）明述胎儿发育具体过程
（七）以科学智慧与科技方法叙述星辰与历法
（八）用「阴」「阳」之气贯穿通达，以说明矿物生成之原理
（九）以「五行」、「五度」总配天地万物之原理
四．董仲舒以儒家思想为中心对于「阴阳五行」学术哲理之发扬
（一）「五行」乃宇宙人生架构之本
（二）「五行」之义－－相随如序，各致其官能
（三）气化「五行」－－「阴」、「阳」、四时、「五行」互为执运
（四）「五行」与「五事」之配合运用
（五）「天人合一」之数目与道理
（六）法时以成－－庆赏罚刑合于四时
（七）法命循人－－正法度、别上下、节情欲、依天命、化育人性
（八）法数起事－－按天数配置人事－－三公、九卿、百二十人
（九）法道出治－－效天道施政而治
（十）法志归仁－－本天志仁爱天下人民
五．诸子百家均不离「阴阳五行」学理与运用之范畴与籓篱
第九章 汉代以降「阴阳五行」学术哲理之发展
一．六艺七术九流之画分与承传
二．「阴阳五行」「子代」学术哲理之十大家
三．萧吉「五行大义」对于「阴阳五行」学术哲理之承贯
第十章 「阴阳五行」民事运用原理举隅
壹．龙脉地理
贰．玄空测机
参．堪舆本义
肆．「十」「向」原理
伍．廿四山诠
陆．「塟」字象形
柒．宅兆室居
捌．「穴」气荟萃
玖．风水忌宜
拾．选屋要诀
拾壹．阳宅禁忌
拾贰．堪舆七要
拾参．五行属性
拾肆．五行与数理
拾伍．阴阳与数理
拾陆．五行与生剋原理
第十一章 结论－－E世代应为之重拾与发扬
附註
