本易经哲学论坛，其内容将易经之哲学以科学角度来阐述三教圣人之「心法」，运用易经之玄学五行生尅制化，预测吉凶休咎，可作为修身养性并强化心理建设之参考。又有地理景观、峦头山法、观星望斗、三合九星、三元玄空、八字姓名学、财位等等，各派学说之精华汇集综合性论坛，一书问世，此乃尽善尽美之圣典。

第一章 周易的卦爻辞
　　伏羲氏所作先天八卦，依次序是干兑离震巽坎艮坤。干三连为天，代表天体；兑上缺为泽，代表喜悦；离中虚为火，代表恆星；震仰孟为雷，代表雷电；巽下断为风，代表空气；坎中满为水，代表月；艮覆碗为山，代表山岳；坤六断为地，代表颐星。文王所作后天八卦之次序，是坎艮震巽，干兑坤离，所代表现象与伏羲八卦相同。六十四卦自伏羲氏始作，歷代圣人如神农、黄帝、夏禹……。

一、 卦爻辞研究
　　卦辞是西伯侯文王秉承歷代圣哲的智慧与经验研究而完成，易经六十四卦，上经三十卦，下经三十四卦，每一卦之下的文辞称为卦辞，用文辞来说明某一卦所象徵的宇宙及人生哲理，譬如干卦☰☰卦辞：「干、元、亨、利、贞。」又是干卦☰☰的符号……。

二、 彖辞研究
　　彖辞用以解释卦辞、卦名，周易上经至下经每一卦象、卦德及六爻次序来解释卦辞，而藉天地自然的运动和万物现象来解说。例如干卦彖曰：大哉干元！万物资始……乃统天，说明：「元」字，元即天下大明之始，万物开端的意思，肯定其德全，是故君子效法天象，可见彖传是裁决论断一卦之基本思想……。

三、 象辞研究
　　象辞分为两种，每一卦彖辞以下都有象辞，「象曰」解释一卦之象起文者，叫做大象。如干卦象曰：「天行健，君子以自强不息。」详明干卦代表宇宙的天体，纯阳至尊至圣之象，画夜四时八节运转不息也。凡解释一卦爻辞之象或卦的形式，来教导啓蒙叫做小象……。

四、 繫辞传
　　六十四卦之后，故分繫辞上传，繫辞下传，解释易理、象数，卦爻的制作，论易之本体，知圣人作易之妙旨，其重点加强释卦辞之义而补充彖传？

五、 文言
　　六十四卦仅干坤两卦文言，其言辞是干坤二卦至深微言大义，赞美干坤浩大的德性，以及至善至美的文雅言辞，因干坤二卦即天地也。而天地覆载万物宏恩德泽，万古不易，故孔子，特作文言以阐释之，庄氏为干坤德大，故特文饰之。此文言；足附于各卦的六爻爻象之后……。

六、 说卦传
　　说卦传在繫辞传之后，而说明八卦的卦象、理数，及万物生生演化过程中，以长篇文字述明圣哲作易在穷理尽性，和顺于道德性命之理……。

七、 序卦传
　　序卦在说卦传之后，有序卦上下篇，依照易经六十四卦先后次序，分别述明各卦前后相次含义，更进一步说明宇宙与人生化变富贵穷通成败之理。并教导众生处世应变泰然方法，如有天地然后万物生焉，随后有男女，夫妇、父子、君臣、上下、左右、礼仪……。

八、杂卦传含义
　　杂卦在序卦传之后，为易经最后的一篇，不依次序解释六十四卦各卦意义，以补充序卦之不足，其义错综也。比如（干刚，坤柔。比乐，师忧。）所谓干卦「☰☰」为刚健，坤卦「☷」为柔顺，是故君子须效法天象，其德运转不息及地之厚覆载万物……。

九、卦爻辞和十翼
　　十翼是儒家孔子精深入微研究先圣遣着，加以创见之成果，然后集成为「翼」。而十翼内容乃指一彖上、二彖下、三象上、四象下、五文言、六繫辞上传、七繫辞下传、八说卦传、九序卦传、十杂卦传共有十篇。依据 儒宋始称为传，于各辞加一「传」字，如序卦传、说卦传，北宋以前之书如周易王弼韩康伯注，孔颖达正义，及李鼎祚周易集解，多未见十翼为传之称……。

十、干卦之道
　　【干卦：天行健，君子以自彊不息。】「干卦」「卦名」为干，而「卦象」为天，至刚至健，至尊至圣，纯「阳爻」代表天，《繫辞传》曰：「夫干，天下之至健也。」乃天之体，干居于六十四卦之首，故纯阳无杂之「卦」也。故太上老君曰：道生一，一生二，二生三，三生万物数之理也……。

一、卦辞
　　干、元、亨、利、贞。干卦之德性，象徵刚健大中至正之道，六爻纯阳，其象为天，是故干为太初之始运转四时，万物生生不息，通透无碍，浩然之气，贞而有洁，造化万物，包罗万象，故其德全四象……。

二、干为众卦纲领
　　干卦「元、亨、利、贞」四字，为众卦易辞的总义及纲领大意如下：
　　1.【元】如四季为「春」，元即天下之大始，如春天阳初起，气候温和万物生化之根本。以学道者谓之「元」即「仁」之开端，人人有仁爱之心，国家自然祥和。
　　2.【亨】如四季为「夏」，亨表示夏天阳气畅通，生物欣欣向荣之意，是名「亨」。以学道者谓之「亨」即「礼」之开端，礼为嘉会知仁达礼等意味……。

第二章 台湾来龙峦头理气与水源
　　天下千山万岭，大地小地龙子龙孙，诸山之祖皆发源于大陆崑崙山。然万国九州具有五条干龙，二龙至欧洲，三龙入中国大陆也。龙又分成北干龙、中干龙、南干龙。北干龙却跑到太白山入日本，中干龙则黄河流域，南干龙入中国至四川、广东。台湾是南干属南岭系，其中有一条龙往马来西亚及新加坡，台湾有二条龙脉来源，一条是从大陆仙霞岭起顶经武夷山、面邵武、永安、龙溪龙行水送转节有情渡海峡至厦门、小金门、大金门、澎湖列岛有迎有送朋山拱水千里来龙，至玉山起顶，故，玉山为主干龙，高达三千余公尺，辞龙楼、下宝殿，超群拔众，气势雄伟，为台湾之祖宗山，山脉绵延剥换南北各地。
　　有关花莲、台东的龙脉是由菲律宾渡海过峡，又经巴垣群岛而来的。如神龙变化星峰端秀，山明水秀，含有善气之功。所以台湾人大部分都是善良，喜施捨助人。近年来台北东区又兴建一栋世界最高101大楼「一柱擎天」乃众低一凸型如文笔星体端秀，又位于总统府的右前方，象徵国家未来必出「女」文贵奇才之圣贤，此是国家之祯祥。加上北部、东部、西部、南部、中部的五位大德高僧浩然善气之功护持镇国，发扬三教圣人真理，代天宣化普渡芸芸众生，协助政府提倡心灵改革，净化社会。这是地理灵气中和不过旺之象徵。
　　美中不足之处，台东与花莲经常会地震，因位于干龙之故，甚至以干龙为主脉出来之后，自然活泼生动有时会跑，以天文科学理论，谓之能量释放，然而，地震特别多。但干龙又有分支龙，支龙再分成砂脚龙，以峦头的分析，支不如干，如果干龙不结穴的话，而支龙有结穴，则干不如支。若干龙有结穴，则支不如干，干龙能结穴表示力量相当强，而支龙结穴次之力量较轻……。

第三章 三合院与青龙白虎
　　正统格局三合院，左青龙右白虎均衡又符合峦头理气，房分才能和谐，则兄恭弟敬互助共荣，主旺丁旺财为合格之局。例如，三合院有龙无虎，则左边长右边短，以风水观点谓之有龙无虎，主不利女人，男人霸道或不讲理，主刑妻剋女之凶格……。
　　反之阳宅有虎无龙，则右边长而左边短，甚至虎边有山，龙边无山亦同论。以风水学称之有虎无龙，则不利长房及男人。尤其女人强势或霸道，主刑夫剋子，或其丈夫寿命不长。但是只旺财，不旺丁之格局。其实青龙白虎乃互为兄弟，兄弟如同手足，所以左右需要均衡，才不会争斗成仇，形同陌路 ……。
　　三合院白虎抬头，乃右边为虎边，增建又高凸谓名曰白虎抬头，形成左右不均衡，应验住在正堂及左边的人，会发生意外，是非口舌，损人丁又破财。甚至久居之下会变成孤僻不合群，凡事怨天尤人或独来独往的个性，这是所谓「不怕青龙万丈高，只怕白虎抬头望」的意思……。
　　以上若不能选择正统格局「如图4」来定居，而所居住都面对白虎抬头、有虎无龙、有龙无虎的情况下，此时只有向心性下功夫，修心养性。虽然外在环境恶劣，但内心充满安祥，自然能化战乱为清静，吃亏即是佔便宜，欺人是祸，饶人是福……。
　　是故一命、二运、三风水、四读书、五积德。如果别人佔您的便宜而又宽恕他，您就捡到一分德，则以德来换取妙智慧，日积月久，住家环境仍然会随着您心性提昇，而改善经济能力，必定能再找到理想品质优良环境，此乃「千年田八百主」。

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