策划人语
　　本丛书重新编排的目的，旨在供各界武术爱好者鑑赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。
　　原书大多为中华民国时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心孤诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。
　　原书有一些涂抹之处，并不完全正确，恐为收藏者之笔墨。因为着墨甚深，不易恢復原状，并且尚有部分参考价值，故暂存其旧。另有个别字，疑为错误，因存其真，未敢遽改。我们只对有些显着的错误之处，做了一些修改的工作；对缺少目录和编排不当的部分原版本，我们根据内容进行了加工、调整，使其更具合理性和可读性。有个别原始版本，由于出版时间较早，保存时间长，存在残页和短页的现象，虽经多方努力，仍没有办法补全，所幸者，就全书的整体而言，其收藏、参考、学习价值并没有受到太大的影响。希望有收藏完整者鼎力补全，以裨益当世和后学，使我中华优秀传统文化承传不息。
　　为了更加方便广大武术爱好者对古拳谱丛书的研究和阅读，我们对丛书作了一些改进，并根据现代人的阅读习惯，尝试着做了断句，以便于阅读。
　　由于我们水准有限，失误和疏漏之处在所难免，敬请读者予以谅解。

太极拳讲义编辑缘起
　　不佞，习外家拳十易寒暑，虽未中断，然终无一成。自民十四，始皈依内家。斯时专攻形意，奈羁身军营，职司财政，以故辄尝辄止。旋经商于保定，再从军于开封。遇贾翁，先生名慕骞字蕴高，为当代剑道专家宋世荣先生之高足也，登堂入室，炉火纯青。耳提面命者数逾月，方觉茅塞顿开，迥非昔比。先生旋作申江之行，挥泪送别，以期来日；虽聚首数月，频受训示，但仅窥一斑耳。回忆曩昔，殊觉愧汗！即经指导之后，始觉今是昨非。
　　民十九随军转战胶东，遇李芳辰先生；先生为当代剑术名流。噫！我竟有此幸福也。倾谈之下，颇受赏识，并赐内家之真谛。未几，忝列门墙。后先生倡办国术馆于鲁，开幕未久，被任重职。二十年夏，先生应召赴赣，因水土不服，致患恶痢，阅月已渐復原。又因东省事变，悲愤填胸，绕室彷徨者累日，以致病又转剧！先生体壮过人，毫不介意，而病入膏肓，犹不自知也，以医进则怒，以药进则覆！时仍随韩主席参加军官训练。为国痛心，无暇休养，寒劳交迫，病势骤转，继以呕血下血日数十次。延医诊视，亦弗能为力矣。自知不起，谓曰：「余二十余年，身经百战，今国难当前，竟为病累，未能执戈御侮，以尽天职，深为遗憾！家贫无足重轻，但望尔等（指长子书刚、次子书箴等而言）能自立尽忠报国，继我未竟之志。所耿耿于心者——老母年高未能终养，实抱无穷之恨！国事结局如何，恐余不及见，若能早息内争，一致对外，我死亦可瞑目……」又嘱国术馆同人曰：「当此国术进步，正在萌芽之期，望汝等各尽所能，勇勐前进。景林事未竟而身先殁，惟诸位念景林之至诚，完成未了之素志云云。」言未毕而气已奄奄。骤闻此言，捶胸顿足，眼枯无泪，心痛如割——呜唿！昊天不吊！殄丧吾师！当师之前，立发宏誓：「但愿秉承遗志，为提倡国术牺牲奋斗而死，绝不愿投机求荣苟延岁月以生。」不幸竟于二十年十二月三日夜十时与世长辞。先生拳剑两道，神乎其神，可谓已臻上乘。惜我不文，弗克形诸篇幅，此我最大之憾事也——我学未成，我心可表，只有将先生之遗学，循次编辑成帙，以供后学之参考。
　　此书完成于先生之生前，亦可谓不幸中之幸也。书内之姿势解说，尽为先生一世研究内家之结晶；今更加以详细校正，始出刊问世欤。
　　不佞，夙以提倡国术为志，而草此编，仓卒从事，挂漏必多，尚望海内名家，勿以文字见责，而加指导是幸！
壬申季春清苑　田镇峰　谨识

李序
　　太极拳一书，当世着述者颇多，有故神其说者，亦有各执己见者，甚至分门别类意见分歧。余睹此情状，时以为憾，故屡年以来，以提倡国术为吾分内之专责，而山东省国术馆之设亦借此原因也。余门人田镇峰，对于太极一道，研究有年，并能深窥其奥旨，故今有《 太极拳讲义 》之着作，我一生研究之心得，多赖此子之宣传。经余审核校正，知彼用意周详，嘉惠后学之深心为无穷也。其书中註解详明，余深以为快。人若手此一编，逐日研求，则获益匪浅，诚国术界之指南针也，关于太极之真义，已发挥无余，而我国术前途，又现一片光辉。余舞剑之余，是为序。
中华民国十九年十二月一日　广川　李景林　序于山东省国术馆内

太极拳讲义序
　　吾国拳术，由来尚矣！考诸诗云：「无拳无勇，职为乱阶。」管子云：「于子之属，有拳勇股肱之力，秀出于众者，有则以告。」即孔氏之门，有若称似圣人，而幕庭三勇，与壮士之列；其他若季路冉有之伦，咸以武勇致用；此皆吾国古时注重拳术之明证也。汉唐而后，多重文艺而轻武术，致斯道之流传，入于释道内外家之徒。习之者非江湖鬻技，即绿林盗寇。间有一二士夫，精斯艺者，又常挟秘诀以自重，不肯轻易传人。斯术之消沉，几如广陵散，而民气日衰，民体日弱，说者谓：汉世家法，不克靖黄巾之乱；宋世性理，无以御蒙古之侵。驯至今日，东亚病夫之名，为世业诟。噫！其言岂过当哉！迺者，政府振兴国术，设馆专司，各学校均设国术专科，发扬国光，诚盛举也！余滥长民厅，亟思有以提倡，爰于地方行政人员及区长训练两所，各设国技一门。承国术馆长李公芳辰，选为拳术教授，即以田君镇峰所编《太极拳讲义》，作为教科，俾资练习。余览而悦之！窃考太极拳为武当正宗，法天地自然之理，参太极阴阳之妙，为内家拳术之最平易、而最能发达体育者也。然非田君之研求有素；李公之考核详明，何以发其精而撮其要，穷其源而溯而流哉！总理有云：「欲恢復我民族之地位，须先恢復我民族固有之『精神』、『道德』与『智能』。」余谓太极拳能锻鍊身体，陶淑心性，即吾民族「精神」之所表现，亦吾民族「道德」与「智能」之所寄託也。所望各学者，研习探讨，融会贯通，神而明之，发扬而光大之，庶吾民族尚武之精神，得以復兴，而东亚病夫之耻辱可免，则斯编之刊，为不虚矣！因乐而为之序。
中华民国二十年二月　李树春

编者例言
　　一、本书于民国十九年冬在山东省国术馆内完成。余在斯时，前途茫茫……无暇考正，以故暂出草编，奈环境迫人，无可如何！而今日之奋斗— 牺牲，来创设健康实验学社，就是为这个原因。以我这极微的知识，和很少的经验，纂集起来，而它——《太极拳讲义》——也便借此而诞生！
　　二、本书以阐扬国术，修养身心，锻鍊体魄，强壮精神为要旨，以期达到强种救国自卫生存之目的。又为学者便于练习起见，凡书内一切解说、姿势、动作，竭力求其浅显，以使学者一目了然。
　　三、本书注重生理卫生诸学理，与自卫奋斗竞争生存之概念！以锻鍊
技术立其体，闸明科学致其用，故运用诸法，均是合乎生理之运动。
　　四、本书之经解，皆王宗岳先师之遗註，惟恐理深意奥，不易瞭解，故再重加赘述，以使学者易于领悟。
　　五、编辑是书时，经李芳辰夫子审查校正。而李公对于太极一道，造诣独深，又精剑术，每逢指导时，无不倾筐倒箧；故书中之姿势、解说以及太极拳真义，皆为李公一生之结晶，又经编者详细注述，尤便同好之参考。
　　六、本书所云各式之解说用法，仅择其一端，略加说明，使初学者易于参悟；而太极拳之广义，非止于此；若以狭义击技而目之，未免有负此拳之真义！
　　七、此拳无男女老幼之别，无短衣择地之戒；习之既久，自可强身健脑，填精补髓，有百益而无一害。盖健全之精神，恒寓于健全身体之中，
凡我同胞，岂可忽视哉？若以此拳为强身必须之资料，久之，自可随心所欲，乐趣丛生！
　　八、编者学识谫陋，囿于见闻，此拳之神妙，惟恐挂一漏万；又因仓卒付印，而疏忽错讹之处，在所不免；甚愿海内贤达，不吝赐教，则不胜馨香祝祷，而跂望之！

目录
太极拳编辑缘起　田镇峰
序　李景林
序　李树春
编者例言
第一章　卷头语
第二章　我对于拳术领会的几点供献于读者
第三章　太极拳之源流
第四章　太极拳之意义
第五章　太极拳之功效
第六章　太极拳之真义
第七章　太极拳论
第八章　太极拳经
第九章　十三势歌　附行功心解及打手歌
第十章　太极拳各势图解
第十一章　推手法
太极拳问答

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