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重现雄风柳絮─猿仙通背拳遗珠许氏家传一脉

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重现雄风柳絮─猿仙通背拳遗珠许氏家传一脉
  • 商品编号: ywaa215
    出版社: 逸文武术
  • 作者: 刘康毅,许伟战
    出版日: 2008/09/01
    ISBN13: 9789866699351
    商品状态: 一般
    装订: 平装190x257mm
    页数: 302
  • 定价:  NT$500元
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  • 优惠价:  9 NT$450元
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商品说明: 

出版序

  古传,猿有通背(臂)之能,神行敏捷、灵变莫测,后为武家尊崇,幻化白猿神仙,混俗人间,奉为拳祖。
  武术史上,以通背(臂)为名者甚多,如白猿通臂、祈家通背、山西洪洞通背、噼挂通臂、五行通臂、武当通背心圆拳法、猿仙通背…等,台、闽一带,更有直接称猴(猿)拳者。
  古谱〈通背猿拳法原门源流〉:「有关白猿通背的传说,神话成份很多,据宋史,山志,拳谱载:唐封陈搏白云先生(招见时武当山,白云岩),宋封希夷先生,后传峨眉山道士司徒玄空,后人称白猿老人,以理类推,经多少年代,歷史转化,习武之人,功法演变化成白猿通背,期间叫什么拳种?只是一个代号矣。 」(武当通背心圆拳法)
  源流转化,可以是一个称号,然而拳学术理,却不可不明。「未研究式法,先研究理术,式有善与不善,理顺无有不善之式法;法有精有不精,理顺无有不精之法。是以善学者,务要明其理,理顺无有不精善之法也。「(武当通背心圆拳法)
  初见河南焦作许氏一脉猿仙通背拳,甚为惊奇,一心报导,不觉有疑。五月,蒙「武坛国术理道推广中心」郑少康老师来函赐教,如梦乍醒,内心惶惶不安。
  明崇祯甲申仲春,大梁周全(淮颖)着有《通臂拳谱》,亦奉先师董成为始祖,然与焦作许氏一脉,内容颇有出入,其间原因种种,真真假假,开始不甚谅解,经再三探求原委,原是弄巧成拙,自讨苦吃,亦觉得可笑,遂淡然释怀。歷史的精神在于真,对于文化进展过程中的人为因素,纵然可以理解,亦不能轻轻放下。不过,武术一直是一个进行式,若要全然归咎于某一点,未免显得沉重了些。只要存心于善,面对一门拳术,也可以是一个课题。焦作猿仙通背拳许氏一脉,确是一派好拳,故在真假之间,我宁不轻易放过。
  针对《台湾武林》36期「中州武术」专辑里有关传承方面的讹误,内心感到惭愧,经过一段时间的瞭解,虽尚未全盘通透,但就已釐清之部份事实,在此先行更正,以免以讹传讹混淆视听,盼读者见谅。
刘康毅 序于
武学书馆

序言

  与猿仙通背拳结缘始于二○○八年四月,随康毅兄于石家庄见证猿仙通背拳第十四代传人许伟战老师及其门徒演练此系通背拳。
  初而乍见,感觉其招式及风格与强调放长击远的北派通背体系相去甚远,反倒与同为河南体系的陈式太极拳若合符节(如懒扎衣及单鞭等招式);尤其许老师在走柔拳一趟时,更是像极老架一路风格。
  相较于陈式太极拳实际交手理法,陈太极较为强调以三盘圆整之缠丝开合内力,以插封套逼沾黏贴靠诸法破坏对手重心,并引出虚实而加以攻击;而猿仙通背拳则较着重以轻沉灵变之劲道,搭配勾搂採捌撩噼惊弹等细緻手法,在不经意的指掌拿捏间迅速击打并制服对方。其运劲时,并不像陈太极有较为明显的蓄发及顿点的发劲动作,然二者劲路虽不同,但却同以追求轻灵神变、以小搏大为至高之境界,故宏而观之,其二者实有异曲同工、殊途同归之妙。
  武术文化的形成,是一个漫长的演进过程,最初的形式,可能是基于保卫家园之需要,因而撷取生活周遭可及的物性法则,触目会心、上手应敌,并累积经验代代演绎以趋完备。若是同一时期、相近地域、民风声气同范的大环境里,基于一致的时空要件所启发形成的武术动作,自然也难免产生相通共融之处。是故,透过对白猿仙通背拳的认识与了解,我想对于研究及了解太极拳的原始面目提供了珍贵的参考资料,更对有心提昇武艺者提供了难得的契机。
  此次蒙刘社长康毅兄之邀,为逸文出版的《重现雄风柳絮》一书作序,深感自身武学造诣有限,无法将其箇中堂奥发幽显微饕诸武学同好,但为共襄盛举,敢贻各方家见笑,姑将本人一隅之见藉此抛砖献曝,是为序。
台北市古传陈家沟太极拳协会会长
黄建豪 谨序

「开门」见山话通背——序「重现雄风柳絮」

  拳谚有云:说手动手不就手。
  猿仙通背拳的特色,在于能贴切的展现技击中如何打开对方门户——也就是「开门」技术的要点。
  初识猿仙通背拳,在河北石家庄市。二○○八年初夏,在康毅兄引介下,与河南焦作猿仙通背拳许氏一门传人许伟战老师及其门下弟子王智强、李兴良、郝跟上一行人正式会面。
  正如《台湾武林》36期「中州武术」专辑里,何静寒老师「故都访古拳」一文写到:「武术传承是一件复杂的工作,不是教会练拳这么简单,能不能传承在于师生的『态度』,我看好猿仙通背拳这群师生的态度,也看好他们的未来。」
  习武的态度,要有正确的观念,内化为知见,才能知行合一。若无善缘指引「门径」,会显得杂乱无绪,最终又将反映在习武者的处境上,但很少人会去思考这个重要开端。
  武术技击中「搭手如诊脉」,身势、时间差、空间,常用手法的化繁为简,都是「开门」的关键所在。恩师潘岳宗师利用对手的反应「开门」(叫对手的门);陈国钦老师用身势去打开对手的门户;张世博先生则是以架构武学的空间配置、组合,那些看似最简单直捷的动作,却是武术中最精华的展现。
  武术中说「手是两扇门」,格斗技击中最难的,就是如何「开门」。武术学习过程中的良师益友,在教导我们打开技术之门的同时,也在见识气度上,为我们打开了另一扇心灵上的门。
  俗话说:「开门见山」。这种「直」的态度,是我对猿仙通背拳的第一印象,也是对其传人性格的感受。直心是道场,直心也是通往成长的道路。
  敞开心胸看待、接纳一门新的「古」拳种——猿仙通背拳,放弃一切既有的成见,您,或许会有意想不到的收穫。
台北市古传陈家沟太极拳协会顾问
黄晶绶 谨序

目录

出版序
序言(黄建豪)
「开门」见山话「通背」.序《重现雄风柳絮》(黄晶绶)
从一门拳术迈入一个课题
始祖董成身世解
董成偶遇白猿仙授艺说解
猿仙通背拳许氏一脉传承表
「雄风柳絮」来歷解
猿仙通背拳说要
猿仙通背拳人体各部位功能比喻图
许伟战老师谈话录
抓功解
轶闻
鸡腿猴形浅说
内外五行说
武学徇规 人生见妙
【附录】
 通臂拳谱(明.周淮颖)

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