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地理阴阳正解(杨公风水、后天派风水)

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地理阴阳正解(杨公风水、后天派风水)
  • 商品编号: tht8309
    出版社: 台北泰和堂
  • 作者: 洪宪烔
    出版日: 2013/10/09
    ISBN13: 9789574308309
    商品状态: 一般
    装订: 精装160x220mm
    页数: 311
  • 定价:  NT$1200元
    匯率参考:  换算成人民币

  • 商品库存: 1
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商品说明: 

自序

  后天派阳宅全篇成书于二○○八年十月,本来计划次年把阴宅也集齐成册,其间因授徒必须长期奔波于两岸带徒弟实践,因此就一直延宕至今。在教学实践的过程中,搜集了不少的个案实例,也促成今天着手的动机,记得在阳宅全篇自序说到,懂后天派阴宅只能算是懂阴的一半,因此有同好就断章取义说我风水只懂一半,拿此大作文章,几年来腾不出时间来好好把另一半说清楚,今天总算因缘成熟。
  学后天派阴宅的人应该都知道后天派阴宅消砂纳水均用赖公盘,也就是三合盘的中盘,而中盘是依北极星而话,又称能为极星盘或人盘,外盘是杨公为消砂纳水而话,他是以日晷来测方位,也称之为太阳盘又称天盘,内盘是依地球磁极而设称之为地盘,三盘各有作用。
  后天派阴宅仅是庞大的风水体系中的一环,他省略了地盘、及天盘、直接用人盘立向、消砂、纳水,当然有其理论依据,若依据杨公风水以天盘消砂纳水又相差了十五度,此二者差异不可不大,而杨公消砂纳水用天盘,立向又是用地盘,要是我们要较为全面的来论风水,就不能不论三盘的作用,而三盘又如何用那一线把它串起来,来产生三盘一线天地人的作用,那才是合乎逻辑,也较为全面的说法,直接用在实践上也才有更可靠的准确性。
  这本书是我追随后天派山字辈李胡山老师,及赣州李定信老师的心得报告,两位李老,李胡山老师重水局之左旋右旋,李定信老师论述为正统郭杨风水,依葬书、青囊奥语、及玉尺三赋为实践主轴。
  多年来对于我所踏过的山头,及对于龙、穴、砂、水的认知,在实例上无气脉,用后天派水法依局立向发财丁者有之,龙尽气钟依杨公水法消砂纳水而大发人丁者亦多有人在。杨公风水以坐度分金消砂纳水,后天派以中盘双山分局收水,比较其差异,两理论有相驳处亦有相通处,最大不同是后天派用中盘正向,在盘上空亡的位子,所有风水流派均视为禁忌,若依双山论又有其相容之处,因此如可判断在什么条件之下用什么方法来对应,让后来的学习者知道完整风水的全貌。而在实践的过程中,以果求因也是一种学习的好方法,但必先要有坚实理论基础,及去除本位主义,相对有利于真实学问的探讨。

林秀宗序

  欣闻洪大师兄于耳顺之际出版第一本着作『后天派阳宅全篇』后,至今五年即将出版第二本鉅着『地理阴阳正解』,真是可喜可贺!回想我与大师兄先后拜入后天派大师李胡山老师为师,洪大师兄乃先师最初嫡传入室之五大弟子之一,我则是老师传授之最后弟子,先师说因为年事已高这是他所收的最后一个关门弟子,也完成先师之心愿而无憾矣。
  后天派依老师家传:依照『唿风唤雨,山海奇观,原水长流,江河一家』十六个字作为辈分之安排,先师一家单传,为后天派第五代唯一传人,而大师兄与我则是第六代海字辈传人,我与大师兄相遇乃属巧缘,先师在生前授课为一对一传授,当时与同门师兄见面机会很少,而老师当时已年迈,时时会向我提起山东即墨老家往事以及传授过的多位师兄的情况,并多次提到洪大师兄,言将来必有与其相遇的机会,没想到先师的话竟成真,因为机缘与洪大师兄的相遇,让我后续有多次向洪大师兄切磋请益的机会。获益良多!
  洪大师兄一生为研究中华古承传艰深奥妙阴阳风水学达三十五年之久,期间为得真理,耗尽毕生心血,不断研究、应验与考证,终于集后天派与杨公嫡传风水之大成,融会贯通。先师曾言:『罗盘差一线,富贵不相见』,勘舆师应肩负神圣的使命,积善念以助人,但也可能因学艺不精反倒伤人,其重要性与因果后学应谨慎面对之!
  这本书『地理阴阳正解』可以说是洪大师兄毕生心血之鉅着,举凡对勘舆有兴趣研究者或是从业中的堪舆师,是一本不可多得的明灯,除可传承中华博大精深古学外,亦可一览堪舆学之奥妙,实为后学之福!
后天派海字辈弟子 林秀宗

钟岳廷序

  身为建筑师的我,在开业十多年后,渐渐对风水产生兴趣。
  有幸与洪老师结缘相识,进而拜其为师,一窥后天派之堂奥,将阳宅风水与建筑学识实务相结合,为业主设计幸福好宅和财源广进的厂房。
  然而拜洪老师为师,不仅学习阳宅风水的理论实务,亦兼有涉猎阴宅方面的学识。师父学识渊博,授课认真,解析仔细,为人谦和,向其请益,无不倾囊相授,让我获益良多。
  师父并已于民国九十七年十月,将其阳宅风水方面所知所学,集结出版「后天派阳宅全篇」。
  今另得知师父将其阴宅风水方面的所学统整出书,嘉惠有志之士,真令人欢欣鼓舞。
  感怀师恩,惴然作序,期待此书之出版,不仅奖掖后学,也让弟子们能时而温故知新,增益个人学识,造福他人。
泰和堂后天派 奇字辈 徒弟 钟岳廷
敬书
中华民国一百零二年六月二十日

高大顺序

  二○○八年洪宪烔老师自职场退休,才正式传授第一批徒弟,我很荣幸师拜泰和堂后天派门下。学习后天派及杨公风水。这五、六年来,不断的以实务来自我做验证,因我的职业是营造业,专修大型的水利工程,经常有不同的工地,有些工地一动工,一会儿工人出事,一会儿机器不顺或是居民乔不拢意见多;天灾人祸加上机器一再不顺,应付这些杂事比工作更累。师父教我把所学的发挥在工地上,以造局、定局来趋吉避凶,让我工程顺利,一次次的经验,让我受用无穷。
  二○○九年时陪同师父师母至广西,飞机来到南宁转至贵港,此行是託广东一位领导之邀,到广西为他的祖父母造坟。经师父寻龙来到贵中村,当时师父寻到了一块有着山水湾环、金城环抱、砂环水抱,后有着名的西山刚好在临官帝旺之峰,是阴宅的好地。择日立碑的前一日,下着倾盆大雨,路上泥泞难行。立碑当日,时辰一到,太阳露脸,满山的鸟儿在坟上空飞行环绕而去,此奇景真教我大开眼界,惊嘆不已!后又经刘怡明师兄、刘静师兄带领看了几处的阴宅,当中有三处非常特殊,分别为田螺穴、金象埋牙穴及美人献花穴,经师父提点,真是栩栩如生。这次的广东广西之行,刘静师兄在大家面前直唿千载难逢啊!广东广西三千多公里的旅程,虽然颠簸劳累,却让我开了眼界,也大大打开心眼!
  二○一二年有幸再次与师父师母及威垣师弟至大陆广州、广西考察,为广州番禺区的蔡先生寻觅新居,故在番禺多停留了几日,其中有栋建筑非常奇特,外型宛如双臂环抱,再将主结构仔细观察后,发现易将地下楼及电梯楼层误判,幸经师父提醒,虽结构复杂经师父一一说明,方知如何下盘,、星,才能理出头绪。
  风水学术虽然奥妙,却是一套能验证的准科学,五行相生相剋,所迸出的火花,有着一定的轨迹与必然的变化,顺天而行,逆天而行,如何拿捏直教我如履薄冰呀!我是因为认识了师父才让我相信了风水是如此的奥妙,更加进入风水学的领域去钻研它、学习它。更是经过多次的实证,证明后天派及杨公风水的力量,更加证明透过风水可以瞭解吉凶这道理!
泰和堂后天派奇字辈传人 高大顺

黄俊和序

  人类生长于天地之间,受阴阳五行的影响,人虽无法离开阴阳五行之制约,但可透过五行巧妙的生剋制化以达到趋吉避凶。然祖先遗骸怎会影响后代子孙之祸福、贵贱、荣枯;郭璞先师在葬书中提出看法:「人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。」跟随恩师学习风水数年,越觉个人之渺小,也心生谨慎。恩师教授期间常提醒,阳宅之事关乎一家人,阴宅之事关乎一家族,为此无不战战兢兢,小心翼翼。风水流派多而且杂,一般人难窥其堂奥;阴宅之重不外乎龙、砂、穴、水、向,这是学习风水应知道的常识,但知道常识不代表会用,自以为会用不代表能用对,其术精纯者必能精确无误占断;此言是与恩师及师兄弟一同实习勘查之体悟。目前社会上很多人将风水玄学化,或自以为科学化,甚至商业化,不外乎就是为名为利,于此不多作论述。其实风水讲的是自然和谐,贴近人类对自然脉动的直觉,他也可以让你猜不透看不清更难于言传;更白的说,它可以很浅很平易也可以深不见底;这须从两方面说起,其一、为师者是否完全得其真传绝学若只是一知半解,则深不见底矣!其二、后学之人是否心性纯正,学习过程无有断鍊,有否加以验证,以及自身体悟的多寡,若能豁然贯通则平凡而易矣。
  风水学术旁门甚多,非得真传者难以区别其真伪,所谓差之毫釐,失之千里,后学不可不详辨。
  在此举一实例,一次与恩师至彰化芳苑为某企业家规划祖坟,未规划前企业家之家族第二代多人虽都是高学歷,但对婚姻大事丝毫无半点音讯,真是急煞家人,然而在规划祖坟及施作完成半年后,这些第二代精英陆续就开始有了交往对象,进而接到他们的喜讯,这个案例让我真实看到阴宅的作用之强大,真的是影响一家族。
  今生有幸得以习泰和堂后天派及杨公风水,于此更让自己珍惜这殊胜的因缘,也期许自己能像恩师及祖师爷一样有着利人天的大作为。学习此术这些年,每个阶段都会让我想起「金刚经」里有句话:「应无所住而生其心!」练心之法,能忍得,能放得下,不与世俗同流,亦不与世俗忤,所谓和而不同,即超然入圣矣。以上为个人浅见,愿众师兄弟及后学共勉之!
  最后也要恭喜恩师能够顺利出版「地理阴阳正解」,让这门学问得以藉由文字长久保留下来。
泰和堂后天派奇字辈传人 黄俊和

张尚明序

  俗云:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。师父倾毕生之力将所学,举要删芜编撰这本承先启后的「地理阴阳正解」,徒弟们早已引颈翘盼多时,能为本书写序,实愧不敢当,不如说是弟子的心路歷程罢了,望有抛砖引玉之效,让读者能有不同的思维。
  乖舛的童年,无正常家庭生活,懂事以来,常耗损庞大的心力,安顿处理内心情绪,当同侪努力读书,自己却常陷入人生是什么?我为什么跟别人不一样的迷思。
  出社会后,为求人生是什么,便一头栽进深广的密宗佛法世界长达17年,犹记得上师在教授佛法常要我们复诵「为利众生愿成佛」,剎那间的念头,持咒念经能利益众生?
  当时用持咒念经之法指引人们,改变遭遇的困境,有时似乎得到帮助,但有时却使不上力,所以在那个懵懂时期,见到人们得到助益便欣喜若狂;若未能有预期改善,示请上师所得到的答案是累世因果所致。那时也接受这样的想法,直至后来,本身也同样有相同困难无法解决,才真正意识到,世上真无其他途径或方法可用?
  起初,如神农尝百草,坊间所说的风水之术,几乎试过,几个月过去了还是如此,更曾找所谓名师,把家中隔间拆除重建,还是没有明显的起色,那时真的身心俱疲。某天想起二○○一年时,曾透过书报介绍购买李祖师(胡山)的后天阳宅必应一书,起初怎么看也不懂,而或许日有所思,夜有所梦,一晚梦见似李祖师模样的老者,指导弟子翻阅后天阳宅书本,隔日醒来,便觉书中文义瞭解几分,又几经波折,遇见生命中的贵人也就是恩师,才一一解决难题,或许命运安排,非要走这么一遭,让弟子深知后天派学问可贵之处。
  师父教导之时,总耳提面命告诫弟子们,风水没有九十九分,只有一百分,其风水的真伪不是你我说的算,只有「验证」事实一途,透过这样的方式,才知真伪,更是科学理论,才可放诸四海皆准。师父曾谈过几个案例,印象最深的莫过于友人在股市起落,其实师父早已用风水角度提醒友人尔后发展,惟友人在得意之际,无法听入逆耳之言,最后仍家破人亡,师父在述说这段故事的话语中,总透露些许心酸与嘆息。
  个性决定命运,起心动念,成为日后的结果,当与师父及诸师兄站在满山谷坟茔的观音山,感嘆人世间总有太多的无常不能自己,如何能把人生极大化,期以风水之术,造福众生,这不仅是弟子努力的目标,也是在师父身上看到的明确答案。
泰和堂后天派奇字辈传人张尚明

钟威垣序

  当今之世风水门派林立百家争鸣,或重峦头,或重理气,然于实际运用则各有不可操作之处。后学于二○○三年初接触阴阳五术之学,自后天派阳宅走进风水神秘的领域,经数载之研习与实例的验证,对后天派阳宅之准确性有深刻之体会,但于理论细微处及实务之操作却始终不得其解;于阴宅理论更是身在五里云雾之中,茫茫然不知其所以然,始终不得门径以窥五术之全豹。感恩上天之眷顾,于因缘际会下拜入洪师父门下,并在师父无私的点拨与实证之考察解说,方才将后天派阳宅理论与实务融会贯通,并得以登堂入室一睹后天派阴宅及杨公风水理论之玄妙。
  现今坊间风水相关的书籍众多,其内容大同小异,或偶有标新立异的新说法,各方说法莫衷一是,亦始终缺乏令人信服之佐证。后学从游师父阳宅实务之调整,所见案例凡依后天派理论行之,其验证之效奇速,且例无虚发。在随同师父实际寻龙之见闻,每每折服于师父对周遭形势微妙变化之敏锐度,并细数辨析各理论之谬误。目下阴宅之学说纷陈,师父更毕其一生之精萃,细述后天派阴宅理论,更辨析各种学说的异同真伪,为后进者闢扫障碍,而能自茫茫风水理论中得一明灯之指引。
  后学有幸亲沐师父为学辨明真理、一丝不苟的求真精神,而我们这群领悟力浅薄的徒弟,如果说能在风水领域中看得比别人更加明白,那全是因为一位巨人无私的将我们高高举起!后学才疏学浅,忝颜为序。
泰和堂后天派奇字辈传人钟威垣

周哲生序

  「地理阴阳正解」即将成书,多年期盼的新书即将出版,让我这个作徒弟的来写序,实在是感到又惶恐又荣幸。惶恐是自认才疏学浅;荣幸是感受师父照顾弟子一脉相传的苦心。
  认识洪老师十八年,起头就是因风水而结缘,终于有幸能在二○一二年拜入门下,学习正统的科学风水。在拜师之前多年的时间里,我的家族就是受到风水庇荫而得益的实例。因为老师指点,改变居家环境,才得到企盼六年的儿子;家庭与事业均能得益于风水;去年底,家父没有病痛,安详地在家中午睡中离世。都让我觉得何德何能,可以享有这些殊胜的人生际遇!
  老师最让我敬重的是其家庭和乐幸福,尤其对于子女的教育。均可成为我学习的榜样,不只拘限于风水堪舆的专业。多年常聚会聊遍社会国事、教育文化、人文宗教等,其独特见解让我获益良多。
  我记忆最深刻是入门第一堂课,师父就对徒弟们阐明:「尽信书不如无书」、「师父所教的,自己还要去求証」。这些话正说明了,老师的学问是用科学验证,依实事求是的态度实践得来的。很庆幸能够成为师父门下弟子,也期许自己能像师父一样精益求精的作学问,更能广结善缘。泰和堂后天派奇字辈徒弟周哲生1101年8月5日8

洪筱涵序

  我印象最深的是国中的时候国文考题有题是非题
  题目是这样写的:()风水是种迷信和不科学的东西
  老师的标准答案是○
  我却给他填了斗大的X
  当时老师问我为什么会相信这样没有根据的事情
  我斩钉截铁的告诉他
  「风水是一门很科学很有逻辑的学问,你认为他不科学是因为你不懂他」
  根本是个口气很呛的青少女哪~
  幸好当时老师并没有恼羞成怒的把我踢出教室
  后来听说家长会的时候阿爸就被约谈了(笑)
  我一直住在所谓的吉宅里面
  除了小朋友跑跑跳跳多少会制造的小伤以外
  我们三个都是永远不知道健保卡丢到哪去的健康宝宝
  小时候我也曾经怀疑过「风水是真的吗???」
  身为女儿当然要第一个给爸爸考试
  我常常问他社区里每栋房子每一间住宅的宅性和会出现的状况
  当之后发生的事情就跟他讲出来的一模一样的时候
  我还是免不了一阵鸡皮疙瘩
  踏上美国的第一天
  我自己量了方位就打电话跟阿爸说
  「惨了,是绝命…怎么办?」
  当时如果违约不住需要付1600块美金
  一方面我不想亏钱,另一方面我自己想知道住绝命会怎样
  正所谓由奢入俭难
  一直都住得太好,第一次住凶宅甚么事都不顺搞得我快要崩溃
  从小健康宝宝的我一下这边有病那边痛的
  一下子车窗被敲破,轮胎爆胎,东西被偷
  但这些都比不上一大早差点被抢劫性命受到威胁的恐惧
  于是我顾不了违约金就急忙找了房子搬了
  原来这就是住凶宅的感觉
  这是第二本书了
  如果不是老师的解释,这些古文对我来说都像无字天书一般难懂
  这里没有秘笈,更没有甚么得儿子的不成文规定
  所以所有的徒弟都可以拼了命的跟老师学习
  老师可是有问必答的!!
  这样无私的奉献也更激励了大家向学的心
  身为奇字辈弟子的我
  老师对风水的执着、实事求是的坚持和不虚荣不骄傲的德性永远是我的榜样
  身为女儿的我
  为拥有这样厉害的老爸而感到骄傲!!
  我不想成为甚么成功的名人或是赚很多钱的商人
  我只想跟老爸一样
  成为一个能带给人幸福的人!!:D
奇字辈弟子 洪筱涵

洪玺开序

  阿爸给我的感觉,一直是一个不遗余力的人,而在这个写序的当下,坐在电脑前呆滞了半个小时,有很多情绪却不能好好说明白。总觉得自己是多幸运的孩子,可以在这个家里生活着,不用烦恼是不是有太多不可抗拒的外力因素,而让自己想达成的事,或称之为梦想的东西遭遇无可奈何的阻碍。不过人生阿,很多挑战很多不平顺都是必须而且正当发生的,但所谓内心平静这件事却是绝对而且可贵的。活到三十有几这个而立的岁数,慢慢开始懂得认真看待生活,不是财富的累积,不是能力的养成,不是那些教育学者告诉你如何有效率的工作;有效率的结婚生子;有效率的培养人脉。我知道追求所谓的满足和快乐其实就建立在内心的平静之上,平静的内心没有风,可以点一盏小小的烛火,让自己温暖,然后这温暖可以慢慢的散播开来,把自己照顾好了,就有力量给别人温暖和希望。
  而才疏学浅的我遑论大谈风水之说的奥妙,要说这些其实真的想说的,是我阿爸就是这样平静的人,让自己有力量,然后照顾身边的人,让自己有学养有品德,然后感染身边的人。阿爸看待风水的道理,就像看待生活的道理,要循序渐进,要方向确实,要没有偶然,要对自己诚实,而心里的那盏灯火如果连自己都温暖不了,怎么有力量对别人伸出援手,如果都没办法说服自己,有什么立场向人论述自己坚信不疑的道理。
  我有个美满的家,有温暖善良的姐弟,有认真坚持的父母,而这些在我的生活里是至高无上的宝藏,从此我可以无后顾之忧的追求我想要的快乐,我有一间咖啡馆,有个摇滚乐团,有一群美好贴心的员工和朋友,虽然在这城市里生活一样辛苦,但内心却非常踏实。让自己温暖而平静,这是我从阿爸身上学到的,无法取代的东西。不管你相不相信这门学问,我想我没有资格为这本书写序,但我能为我阿爸写序,因为他有慈悲健康的心。
泰和堂后天派奇字辈徒弟 洪玺开
二○一三非常热的夏天

林松亿序

站在巨人的肩膀上看阴宅
  这本书应该是中国五千年文化中,阴宅风水学的其中一个重要里程碑。
  追本溯源,中国的风水学一词,目前流传的最早文献记载是出现在东晋郭璞的《葬书》:「气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。」
  《葬书》中的理论,说的是大自然阴阳之气的相互转化循环,世界万物因之跟着变化,两千多字的文章,却具体而微的呈现了当代对当时地理学或环境科学的理解与思考逻辑。在其论述中,阴宅造葬方面,应以「乘生气」为主纲。这套风水学说本来是只流传在宫廷中的帝王之术,到了唐代却因为黄巢之乱,经由当时的「紫金光禄大夫」杨筠松将之从宫廷中带到民间,进而发扬光大,成了几千年来中国风水学的主旋律,后代流传至今的各门各派风水术,都是站在《葬书》的理论基础上发展出来的。
  不论是客观的思考,或是考古研究,我们基本上可以肯定《葬书》的风水理论,应该不是郭璞一个人在突然之间凭空创造出来的,而是总结了当时前人实践基础的集大成作品。早从商、周时代的易经,就不是一人一地一时之作;秦汉时代事实上也曾一度流传五音相宅,由周易爻变转化为相宅相墓的八宅风水术(但后来又遭到当代人士批判而逐渐消失)。同期间的科学发展也是不停在进化的,定位方法也由日照方位演进到具有磁性的司南,相宅相墓不再受限日照,白天黑夜都可定向。因此,我们可以这样理解:郭璞的《葬书》一文等于是在这些基础上,在当代匯集了前人经验,为后代的风水学说奠定了一个基石。
  经过数千年的发展,风水学作为一种实用性的学说,流传到现代,事实上是需要随着时代演进的。比如古人盖房子是三合院式一进一进的;他们不会盖出高楼大厦那么要怎么推算才会准?这一点我们有幸经李胡山先生传到台湾的后天派阳宅学,实际验证,一窥堂奥。在阴宅方面,虽然后天派的学说并不够全面,但幸好有洪老师站在后天派的基础上,持续探索各个​​流派,并拜入嫡传的杨公风水门下,持续不间断的实践验证。
  由于科技的发展,其实当今你我正活在人类风水学史无前例的高度上,我们有GPS卫星定位技术,有人类史上最精密含有陀螺仪的罗盘、有Google Earth、Apple Maps立体的3D地图可以鸟瞰山势水局,辅以真传的科学风水学问,则有如站在巨人的肩膀上看阴阳宅,说是「中国五千年来学习风水最幸运的一代」也不为过。
  想想歷代的风水学家的时空背景,我们事实上应该是更有机会和条件去更精密、更仔细的验证这门学说的。从这样的歷史角度上来看,现在洪老师要将他三十多年来的实践经验与真才实学,去芜存菁地整理出来,为后人留下一个真实有用的基础,这一点我想和郭璞当时的想法与作法并无二致。
  不过,学习阴宅风水,依据我自己的经验,其实是很难直接从文字上理解的,文字的描述其实很难在读者的脑中再次重现地形的起伏走势、以及站在现场所能看到的视野,即便是画图拍照也无法取代现场的经验和敏感度,这也是这门学说在传递上的一大障碍,真的要学好阴宅,需要有真懂的人带你实际去爬山看脉,直接在「现场口传又眼传」才有可能,这些都是需要经验累积过程的,没办法直接复制给另一个人的脑袋中,也没有速成的捷径。
  尽管如此,文字的记载毕竟是留下一个根本,期待我及后人可以循此基础,继续将真实的科学风水发扬光大。作为洪老师的不材徒弟,尚且才疏学浅,厚颜为序,只是希望提供个人经验与看法,将本书介绍给有缘的读者。
二○一三.06.16后天派奇字辈弟子 林松亿

洪梓恆序

  我是洪老师的第三个孩子,在我出生时,爸爸已经学了好几个派别的风水地理,他因佛像雕刻安神位等等,对于命理、面相、五行生剋制化都极有兴趣,在哥哥出生前,已经一头栽入五术领域,哥哥出生后,爸爸修改了住家内部,接着我出生了,听妈妈说我卡产道难产,医师被迫用机器将我吸出来,由于担心我是否脑部受伤,妈妈产后没有喜悦只有忧心,接着我很快地会爬,七个月就会走,两岁就骑着两轮脚踏车把自己摔得满头包,天不怕地不怕的好动因子常让妈妈疲于奔命,过动症状也让我的学习能力几乎等于零。
  上幼稚园不到两个月,妈妈不堪我一再被学生及家长以「干扰上课」的名义告状而准备替我办理休学,当时的园长是妈妈以前学教育的师长,他一再劝说妈妈把我留下来学习,并承诺会把我做个案辅导,从那时开始了我和妈妈长达十年的并肩作战,凡举熘滑梯,盪鞦韆,捏黏土,弹钢琴,游泳,熘冰,足球,篮球,跆拳道等等,只要是对我有帮助的统合训练,妈妈都亲自操刀,不假他人之手。
  皇天不负苦心人,我由国小的最后一名,国中的后段班,到读高职的时候已晋升为全班前三名,甄试大学的时候两百取三进入朝阳科技大学工业设计系,接着直升研究所,服完兵役后进入机车改装零件公司的研发部门,工作虽然辛苦,却是公司里相当有实力的设计师。
  好像三言两语就讲述完我走过的这28年人生,事实上,回首来时路,不胜嘘唏啊~爸爸应用早期学到的风水改了自家房子而孕育了我,我过动,毫无学习能力,说风水可以助人,在我身上应验的却是天大的笑话,直到爸爸拜师后天派李胡山先师门下,融会贯通真正的风水术理后,才惊嘆几千年来老祖先的宝藏是真的,是可以应证的,而不是谁说了算。在我两岁时,爸爸重新选择了新家,这个新家让我脱胎换骨,虽然经歷了二十几个寒暑。只要是看着我长大的人,没有一个不啧啧称奇的,大家都说:「洪老师,你应用在自己和家人身上的风水,让我深信风水是真的!!」
  第一次公开身世,付诸文字,想要表达的是对爸妈的感激,能成为后天派奇字辈传人,我绝对不会辜负爸妈一直以来的支持和鼓励,以父亲为目标,我绝对会将父亲一生苦学的风水绝学传承下去,造福更多需要帮助的人。
泰和堂后天派奇字辈徒弟 洪梓恆

目录

地理阴阳正解自序
林秀宗序
钟岳廷序
高大顺序
黄俊和序
张尚明序
钟威垣序
周哲生序
洪筱涵序
洪玺开序
林松亿序
洪梓恆序
基础篇【五行】
正五行
四局三合五行
小玄空五行
四季论五行
阳天干长生
阴天干长生
阳天干禄
阴天干禄
后天罗盘
天机一贯青囊奥语
玉尺经第一节造微赋
玉尺经第二节天机赋
玉尺经第三节逐吉赋
论龙
论穴
论砂
论水
统论
论局
立向
后天派阴宅详解
天干五合
天干五沖
地支六合
地支六沖
双山五行图
变性五行图
阴阳立天地之道
立天之道,佔人四维
立天旺之道,佔人四正
风水五正论
堪舆论
罗经论
八卦阴阳数顺逆
三吉六秀方位
八库图
水局长生十二宫
火局长生十二宫
金局长生十二宫
木局长生十二宫
收水立向(借山立向)
收气调星(调星法)
纳水两局兼用法
修补化煞(修补法)
消砂生补法禄马对峙,为补局之法
顺风倒气(出官必亡)
八库四局与九星沟通论
二十四山变性五行
阴地八库四局九星生旺图
八库四局九星生旺论
二十水口分吉凶
贵人二十四方位
形的五行(五星)
五行八卦二十四山四局阴阳
干艮巽坤方来去水论
左右水论
天干四大生旺借山立向论
八卦十吉方位【阴地用】
地理二十四杀
山顶用地
平四路用地
顺飞地
斜飞用地
风水记实草屯茄荖山出林虎
后天派阴宅发财丁纪实
细说观音山
风水批判
结论

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