算命一读通序
　　孔子曰：「知命」。孟子曰：「立命」。庄子曰：「安命」，虽其意不同，而于命之推重也则一，今人每以星命之学为江湖不屑重视，盖不知之所以为命也！夫不能知命何由立命？何由安命？安命而不能知则不能立，立命而不能知则不能立，以苟且为安，以躁进为立，是皆不知命者也。然则命学固可以不讲乎？余年十六时始受命学于外祖父葛阶平府君。府君刚直博学，一秉外曾祖父之教，外曾祖父为汤寿潜先生之师。其弟子成翰林进士，贵显于时者，不知凡几，而己不过为茂才。或劝以进取，辄谢不行，盖能知命而又能安命者也。
　　府君亦终于茂才，终身不进取，其命学造诣，尤胜外曾祖父其推算同窗之科甲寿夭莫不应验如响。时余既童稚不知命学之为何。府君乃训余曰：「汝天姿奇慧，而勇于进取，若不知能则不能安命，又不知立命，非自全之通。」因以其术授余，且曰：「汝尚幼，似尚非研究命学之时，然吾推吾命，且不久于人世，不能待矣。」其后．数竟归道山。余以泛学较多，涉猎稍广于星命之学不甚措意。比从政就业，驱驰南北，益无暇钻研。惟时以亲友请託，偶为评看而已。回忆府君训授之意。实多愧恧。今既辑鸿福齐天一书，深望读者能自知其命而安命而立命，则为余不负府君循循训诲之意矣！
　　民国三十年一月　　不空居士序于上海

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