本书通过对歷代史书和着名典籍中的数十个筮例的仔细揣摩和详细解析，破解了古代直接用《周易》占筮吉凶的方法——易占古法。这是中国最古老的占筮方法，属于正统的儒家易学。 本书雅俗共赏，易学爱好者可以从中欣赏古代史官和易占高手们细腻、深层次的卦象分析方法，及出神入化的断卦技术。其他读者也可以在娓娓道来的神奇的占卜故事中，做一次中国古代民俗文化神游，领略易学文化的博大精深，体味传统美德的无限魅力。

前言
《周易》以阴阳为哲学基础，以八卦、六十四卦、三百八十四爻象徵天地间的万事万物，通过卦爻之间的象数关系及五行生剋关系，观察事物之间的联繫和发展变化规律，是一套完整的象徵和预测体系。在《周易》成书后的几千年中，无数学者为探索《周易》的奥秘而进行了不懈的努力，有的甚至穷经皓首，付出了毕生的心血，留下了浩如烟海的易学典籍。仁者见仁，智者见智。正如《系辞上》所说：「以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。」歷史上把注重《周易》的经义和名理研究的学派称作「义理学派」，而把注重《周易》的形象和数字研究的学派称作「象数学派」。
《周易》的卦辞和爻辞皆圣人观象而系。《易传》在解说《周易》时反覆论述了《周易》的「象」和「数」。以西汉孟喜、京房为代表人物的汉儒，特别注重易象和易数的象徵作用，以易象和易数解说《周易》，被称作「象数易」，因此，象数学作为一门单独的学问，是从西汉才真正形成的。京房则好以八卦、六十四卦及阴阳之说预言灾变，自此象数学走出了贵族的神圣殿堂，传入民间而流为方术。北宋哲学家邵雍融合了《周易》和道教思想，发展成一套完备的象数学体系，称作「先天学」，宋儒乃象数学之集大成者。周易象数学用易象和易数推演天地万物的发展变化规预测人生命运的吉凶祸福，是一门以天命观为前提，以卜筮为主线的学问。
《周易》为什么能够预测吉凶？《系辞上》：「《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」意思是说，《周易》的卦爻具有天地之道，与天地之道齐准。因此能够统摄（弥纶）天地之道。仰则观于天文，俯则察于地理，所以能够知道有形和无形（幽明）的事物。因为《周易》能推知以前的事情、预测未来的事情（原始反终），所以知道死生之说。阴精与阳气结合则成物，魂游魄散则变为鬼。这都属于阴阳变化之事，而「《易》以道阴阳」（庄子语），周易说的就是阴阳，所以，能够知道鬼神之情状。
易占方法有狭义和广义两种。狭义的易占方法，指直接用《周易》的卦象、卦辞、爻辞、卦名及彖辞、象辞占筮吉凶的方法。广义的易占方法还包括后世由《周易》推衍出来的五花八门的卜筮之术，如纳甲、命理、梅花数、六壬、奇门遁甲、紫薇斗数、风角、拆字、求籤、起课、择日等。本书所说的「易占古法」主要指前者。《周易》本经和《易传》对中国古代的易占方法都 没有具体说明，因此，一般人对其并不瞭解。本书通过对《左传》和《国语》及歷代史书等古代典籍中的筮例的仔细揣摩和详细解析，用反向工程的方法，破解了中国古代直接用《周易》占筮吉凶的方式,《史记‧孔子世家》「孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝，曰『假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。』」 意思是说，孔子到了晚年喜好《周易》，因而写了解释《周易》的《易传》，研读《周易》达到了痴迷的程度，无数次地翻阅简书《周易》，把串联竹简的牛皮绳都磨断了三次，并且说：「再给我几年时间，假如真能这样，则我在易学上会有更深的造诣。」研读《周易》是中国古代知识份子的一种时尚，是其平时修身、齐家的重要内容，也是其实现治国、平天下的远大抱负的重要手段。
学易者必须讲究易德。所谓「易德」，就是中华民族的传统美德——忠、孝、仁、义、礼、智、信。卜筮能预知吉凶，但不能改变吉凶。《周易》有的卦爻辞中的吉凶断语是有条件的，求测者只有满足了某种条件，如具备了某种美德，或遵守了礼义，所说的「吉」才能应验，才能真正得吉。即使断语为凶，如果坚守正道，则可免凶，或凶的程度有所减轻。《易》为君子谋，不为小人谋。如果一个人测干坏事的吉凶，即使得卦的卦爻辞中的断语为吉，也不会应验，必定是凶。因此，立世为人，应当「勿以恶小而为之，勿以善小而不为」（见《三国志‧先主传》裴松之註）。守正可以得福免祸，乃《易》之真缔。正所谓「积善之家,必有余庆；积不善之家,必有余殃」)。

目录

作品简介
前言
第一章 八卦和六十四卦
一、八卦
二、六十四卦
第二章 易象和易辞
一、易象
二、易辞
第三章 筮仪和蓍占起卦方法
一、筮仪和挂扐法
二、过揲法
第四章 《左传》和《国语》中的蓍占筮例
一、六爻俱静的筮例
二、六爻俱静和一个爻动的组合筮例
三、一个爻动的筮例
四、三个爻动的筮例
五、五个爻动的筮例
六、春秋时代蓍占断卦规则总结
第五章 《左传》中的论事筮例
一、王子伯廖论郑公子曼满必亡
二、知庄子论晋师必败
三、郑大叔游吉论楚康王将死
四、医和论晋平公疾如蛊
五、魏献子问龙于蔡墨
六、赵简子问季氏出其君于史墨
第六章 歷代典籍中的易占筮例选
一、孔子自筮其命得贲
二、孔子偶筮其命得旅
三、鲁伐越筮得鼎折足
四、东汉和帝筮雨
五、太史筮东汉梁皇后
六、虞翻为东吴主孙权筮关羽罹难
七、赵正为蜀汉长史杨仪筮代政
八、爰邵以梦占断曹魏将?艾伐蜀不归
九、东吴末帝?皓使尚广筮并天下
十、郭璞为东晋宣城太守殷佑筮怪兽
十一、郭璞为东晋丞相王导筮安危诸事
十二、郭璞为东晋元帝筮国家徵瑞
十三、晋郭璞避难筮所投
十四、晋郭璞避难筮决去留
十五、晋郭璞避难筮行焦丘
十六、晋郭璞避难筮南渡颖
十七、晋郭璞避难筮住安丰
十八、晋郭璞避难筮诣寿春
十九、晋郭璞避难筮诣阳泉
二十、郭璞为东晋义兴郡丞仍叔宝筮伤寒
二十一、郭璞为东晋丞相掾桓茂伦筮嫂病
二十二、郭璞为东晋东中郎参军景绪筮病
二十三、郭璞为东晋扬州从事弘泰筮藻盘鸣
二十四、东晋干宝筮弦超为神女所降
二十五、前秦苻融以梦占平董丰冤狱
二十六、南梁武帝筮同泰寺灾
二十七、南梁蒋光济筮邓元起仕蜀不归
二十八、南齐张有道为阮孝绪筮隐迹
二十九、北魏孝文帝筮迁都洛阳
三十、吴遵世为西魏孝武帝筮即位
三十一、高岳之母筮北齐神武帝
三十二、赵辅和为北齐显祖卜宅兆进言
三十三、北齐赵辅和占一人父疾
三十四、北周梁孝元射覆
三十五、高士廉妾筮唐太宗文德皇后
第七章 纳甲法简介
一、六十四卦的八宫卦次
二、纳甲法的起卦
三、纳甲法的装卦
四、旬空
五、月破
六、《卜筮正宗》作者自测终身吉凶
第八章 五行和天干地支
一、五行
二、天干地支
主要参考书目

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