十四主星组合入十二人事宫性情剖释业内断命实用註解秘密无私公开必藏眞本

　　研究紫微斗数者必然经过星曜入宫而不懂解释的阶段，坊间书本大多以星论星，甚少以使用者的角度，随手可以翻阅某星入某宫，便产生某种性情的演义；有了此本「紫微字典」，不用强记星宿属性，亦再不用臆测及猜想，便可准确地解读星盘。
　　「陈癸龙紫微斗数紫微字典星情篇」凡四百五十六条，对十四主星于十二宫位之性情表现逐一作出详尽解析，全书内容翔实，言之有物，条分缕析，查阅方便。
　　本书除了提供一个马上可以应用的平台外，还能令读者加快学习，赶快跳过星曜性情的纠缠，从而进入斗数四化的世界，洞悉紫微斗数的眞义。

自序

　　在我细小的藏书阁内，约有八百多本新旧的紫微斗数书籍，从五零年代起至现今出版的，大都收藏起来了。紫微斗数学説，以香港来讲，大概只有专门研究星情的星化派，至于近年专门研究四化的四化派，实为太仓一粟。星化派中老师大多是因循古籍记载，再加上歷年来断命后得来的心得，替人算命，此外，他们亦都不惜地把学理编辑成书，公诸于世，这样对推广紫微斗数这门禄命术，提供了很大的贡献及帮助。
　　以我个人的看法，紫微斗数除了早被公开的星化理论，其中还未被发掘及可供出研究的，应该还有不少，就好像近年被捧若如神的四化派学理，就能把呆板之命盘，推演得淋漓尽致，所谓「命盘为体为垂象，四化为用为激活；有垂象而无激活，即得体而无用，有命而无运矣。」读者们要知，星情故然重要，但要断命如神，便要靠四化流转的学问了。
　　但诸君想学懂四化之精义，便不能只靠三数本书籍的帮助，而是三数十年断命的经验！
　　我有一个有趣的例子，有一天，我有位新收的门生，刚随我学习紫微斗数，他回来课室后，马上提出了一个问题。他问：「老师，我刚买了一本新书，内容説到紫微破军在丑或未的财帛宫，遇化禄及天魁、天龯其中一星，及左辅、右弼、文昌、文曲，又或成相夹，则有高收入，亦可成富。但我回家后从亲戚朋友，甚至于一些老同学的命盘中，都找不到好像书中所讲的组合，到底这组合旗的是否如它所讲，财帛是那样的好？」，我回答他説：「是不是财帛这样的不错，眞的不知道，找到了好像书中所讲的情况组合时再说吧！」，此时，另外一位同学打岔地説「是呀，好像我的夫妻宫那样，另外一本书説，贪狼与火星、铃星、地空、天空、空亡及化忌同宫时，可互相帮助，减少彼此不吉之处，我对一下我的夫妻宫，其他星都一样，唯独欠了空亡星，都不知算不算吻合，越看越胡涂，书本都应用不了。」
　　读者们亦可能有此同感，所以在我开始编写此本着作时，便定下一些原则：（一）星曜组合性情内容避免了一些细星的困扰，避免了星化派之驳杂细星，看似冠冕堂皇的，但实际应用时却缠手绊脚。（二）避免了以星曜组合入何十二地支宫垣之断命法，这法看似更精准，实则多了一个障碍，毕竟星化只管垂象，不同宫位的三方四正故然有异，论单宫而加会照宫位的属性，以繁乱简，得不偿失。 （三）四百五十六条，对十四主星于十二宫位之性情，全部落齐，不会好像其他一般书籍那样，不是少了紫府入福德，便是武杀到迁移，避免了那些有心或无意的作者，做出这样失当的编排。（四）一定要方便查阅，断命时不同做研究，命盘开出后很多宫位需要对照，要不然实用性将被降低。
　　好了，规则已定，便开始理首写作，不知不觉间，共写了二十多个月的时间，其间对内文修改了不少次数，看似一本简简单单的书，要完成起来真的不容易。有留意我的读者，还记得我在二零零八年戊子鼠年运程流年书推出时，办了一个名为「一天一善缘」的免费算命约会吗？是次活动共举行了三个多月，每天一个共累积了一百位人士，从断命中我试图把紫微斗数先贤所承传的盘中星曜性情，与现今世道的人的真实情况，作出比对及研究，结果不出我所料，情况大多时都不甚应验，并没有像古籍所讲得那样绝对，这应是时间、地方及政治背景做成断盘上的差异。所以我把这些得回来的资料，作反覆推论，发觉再无问题后，我便大胆地把我研究得出来的结果，节录在此本「紫微字典」内，希望读者可得到更为精确及贴近现代的断命资料。
　　在写此篇自序时已接近完成，大有如释重负之感。读者诸君，如果你觉得此书对你有用，便是我们的成就。为了此书内容更加丰盛，欢迎读者不吝来函赐教，如你有个人的心得，不妨来函讨论，宝贵的资料如经反覆验证而无误后，或许可加入更新版中，好让广大紫微斗数研究者共同得益，陈某在此先行谢过。
陈癸龙序于玄空馆庚寅暮冬

胡序

　　「体」与「用」乃中国哲学重要的范畴，据《辞源》解释它们的本来涵义是：「凡理法之见于行事者，谓之用；其所自包之原理，谓之体」，即是体指本体或实体；用指作用、功用或用处。
　　在漫长的发展过程中，中国哲学逐渐形成了「有体有用」的思想模式，如程颐在《二程集．易传序》提出了「体用一源」的思想：「至微者理也，至着者象也。体用一源，显微无间」。朱子对此解説：「体用一源者，自理而观，则理为体，象为用，而理中有象，是一源也。显微无间者，自象而观，则象为显，理为微，而象中有理，是无间也」。至此「体用」再也分不开，如熊十力于《体用论．赘语》説：「体用不二，离用便无体可说」，指出实体及其作用、功能、属性的关系。「体用」的思想从而影响到哲学外的其它领琙，在玄学、佛学和理学方面，「体用」范畴都被广泛使用。
　　紫微斗数作为玄学的一部分，当然亦「有体有用」，星情为体，四化为用。星情乃斗数之基础，为本体，四化乃运转之枢纽、为用神。离开了四化，星情所展现的只是垂象，静态的或然性，推断不了运势；忽略了星情，四化所显示的只是吉凶徵兆，并无内容，解释不了人、事、时、地、物的休咎变化。故此体用必须兼顾。但体是基石，必须扎实打稳、下苦工夫，然后才能谈四化的飞化运用。
　　我们在学习斗数的过程中，往往体会到单星的性情还好掌握，遇到双星就有点儿复杂了，若再加上在不同的人事十二宫中，意义又随宫变化，则困难更甚。比如「紫微贪狼」在命宫为「桃花犯主」，不适宜会红鸾、天喜、等桃花星，否则主人易吸引狂蜂浪蝶。但是若「紫微贪狼」同度在田宅宫，却不怕见红鸾、天喜，如更会见吉曜，则主居所豪华。可见相同星宿在不同宫位，星情所示垂像有异。
　　现时坊间所见斗数书籍，所谈多为单星，稍涉双星也只是泛泛而论，绝不会详説十二宫各种星情组合。道理其实很简单，试想单星、双星组合共有三十八个，再配以十二人事宫就变成四佰五十六个组合，全部写出，那要费多少时间、心力呢？所以今天陈癸龙老师发大心愿，完成这本鉅作，实在是对紫微斗数后学一大帮助，功德无量。
胡笑为序于庚寅年冬

东序

　　陈癸龙老师足迹踏遍中港台，经常马不停蹄，除了经常做大量堪舆风水之判断之外，还要以紫微斗数之玄机助人解惑。除了以仅有的时间，在香港开班传术，造就人才，还永远保持一种谦逊的，孜孜不倦的学习精神，拨出时间阅读大量古贤的世遗典籍，从中找寻发掘命理和风水里的秘诀，替这些古老的玄学注入新的活力和意义。时间本已无余，陈癸龙老师祇能化零为整，尽量利用每天剩下的那少许的空隙写成此书，都不过想将自己多年心感体验的心得告诉有志学习紫微斗数，而不得其门而入的有缘人。
　　宋人吕蒙正有言：「马有千里之程，无骑不能自往；人有沖天之志，非运不能腾达。」学习玄数命理的人，至少总会想知道，自己到底是无骑不能自往？还是非运不能腾达的吧？但是如果你研究了斗数之学一段时间，仍然感觉那天上的紫微星还是似有却若无，祇见满眼星光却仍然感到茫茫无所依，又会不会兴趣索然，频生挫折之感而停顿下来呢？要通透明白紫微之精妙，真是：人有斗数之学，无师不能自通了。事实上，坊间论述紫微斗数的书籍，可説汗牛充栋，但多数读者看后自信真能掌握箇中奥义者又能有几人？试看「七杀廉贞同位，路上埋尸；破军暗曜同鄕，水中作冢。」「禄存守于田财，则堆金积玉；财荫坐于迁移，必巨商高贾。」「铃昌罗武限至投河；巨火擎羊终身缢死。」这些説起来斩钉截铁，令人惊心动魄，将信将疑的「名句」，大家又有没有信心把它们套入命盘星宫之中作准。
　　能够有系统，有方法地去瞭解各主副星曜的本义，庙旺地利平闲陷与星相的吉凶，互动衍生的意像，凭藉这些资料，配合星曜处于某宫而产生不同的性情，再以四化星的加入便能做出相关的判断。这些其实祇不过都是学习紫微斗数的有心人最基本的能力，无奈能够满足这种卑微要求的书本都甚难找到，难怪学习紫微斗数的人，通常都热情难继。
　　陈癸龙老师这本《紫微斗数紫微字典星情篇》的内容是完全建基在他多年实务和授学的经验，和以学习者的心态为本而编写的。使用时能有条有理，绝不含煳，对不同程度的研习者都会得益，尤其一定能使初学者打好基础，对日后的深造大有帮助。如果你以前遭逢学习上的打击而心灰意冷，敬请你多给自己一次机会，看毕陈老师的这套着作，我担保你一定能抖擞精神，再度放眼长空，追寻那仍然在天际若隐若现的紫微之光。
东山序于庚寅腊月

高序

　　善其事；利其器，紫微字典是一本完整的工具书。
　　书店的书架上，论紫微斗数的书籍汗牛充栋，有志研究者，如何选择，无从入门。斗数共一百一十五颗星，讲述每颗星性情的书籍，分析详尽，见解独到，具参考价值的比比皆是。但初学者也知晓，斗数并不是以单星的性情论吉凶，而是以组合形式判断，即使理解全部星的性情，当真正开盘断命时，也是无从入手，怎样比对？强弱如何计较？三之方四正重点在好哪里？偶也有书本谈论组合的变化，也不尽善尽美，因并不是每一组合都有详细的解释。紫微字典解决了以上的困难，令研究斗数者节省了不少时间，在漆黑中找到出口。紫微字典有如在大海中的明灯，使研究者有了方向，有了目标，不再需要瞎子摸象，便能全面理解各组合的变化。正如书名-样，这是一本字典，当研究遇到困难时，只要查一查便可以找到答案。
　　我随老师学习的日子里，得到很多玄学的知识与理论，从最初学习的玄空飞星，直至紫微斗数，老师在教学上深入浅出，按部就班，有条不紊地逐一分析讲解，确实难能可贵，并不带学生游花园，拖延时间，而是以大学形式任教，指导学生分析、思考，再发问。学生不需一年时间便能掌握分析的技巧，运用于实战之上。
　　经验与准确是玄学家最强的后盾，大家在研究斗数的心路歷程里，也感受到星性的无穷变化，往往在学习过程中寸步为艰，即使有所心得领会，也未必能有机会验证。于面对命盘时，往往有患得患失之感，在缺乏自信之下，又焉能断命准确呢！如何论累积经验？老师有见及此，领略到学生痛苦的经歷，不希望见到有志研究斗数的热心冷却不来，决定把斗数的变化笔之于书，倾囊相授，使后来者能有法可依，有迹可寻。亦能把国粹发扬光大。
　　此着作是老师点滴累积而来的经验，宝贵之处亦只有醉心研究的学者才能体会，绝非一般言中无物的书本，望能做福后来学者。
岁在庚寅十二月下学生高达康谨序

目录

紫微
紫微破军
紫微天府
紫微贪狼
紫微七杀
天府
廉贞天府
武曲天府
天相
武曲天相
廉贞天相
廉贞
贪狼
廉贞贪狼
武曲贪狼
武曲七杀
武曲破军
破军
廉贞破军
七杀
廉贞七杀
天机
天机太阴
天机巨门
天机天梁
天梁
天梁太阳
天同
天同太阴
天同巨门
天同天梁
巨明
巨明太阳
太阳
太阳太阴
太阴

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