校序
　　本书青囊奥语、青囊序、天玉经、都天宝照经、平砂玉尺经(尚缺玄机赋一卷)等，歷代以来註疏辨正者近百家之多，速沈氏玄空辨正者亦不例外，虽不在本书者亦然。
　　由于辨正疏须辨微真伪勿失其道玄机真术法诀，否则，愈辨愈晦徒增失真何须用辨正南针，徒扰堪舆之术，竟无益也。
　　本书辨正透解，拨雾见青天则去晦存真真传三元玄空真机已予以精确匡正，不失左右两难陷于难解判断，明理至酷昭然。使真传不失真肯定至理应用永为万世堪舆界南针，则本书万金不换之价值可知矣，使后学贤达之士有所遵循法诀玄空口诀更愈精确、明示，遮不致愈晦也。

序言
　　国朝艺术之学超越前代者二家，医则吴江徐洄溪，相墓宅则华亭蒋大鸿也，洄 溪之学内而下，惟推仲景一人，虽秦越不免致疑，而丹溪东垣直视如洪水勐兽焉。 大鸿之学惟尊筠松一人，虽曾文迪仅因筠松以存，而廖瑀赖文俊何溥视之蔑加焉， 栻以术家多相轻，正之家大人，家大人日理明则辞达，尔无观其学也，观其文焉可 也，元机辨惑钓元有洄溪之条达乎，灵城九星催官有大鸿之明辨乎，吁此四库于洄 溪之书经释贯砭外收录无遗，地理辨正虽以平阶未没不登而于玉尺经存目内附载其 旨，谓所纠不得谓吹索。
　　圣论煌煌，诚千秋之定议欤，惟是洄溪之书明畅无遗旨，而大鸿之书不欲甚洩 天机，读而误人者因復不少，姻家张子心言取而疏之，使八神四一之真诀不至成谜 语，然则大鸿者杨氏功臣是疏者又大鸿之功臣也，惟是书之所言法而已，善观地者 在观在神，得其神而龙脉清长砂水萦洄，虽不尽合乎法，不害为吉壤不得其神而泥 乎，法吉者或反为凶是，又在临地之能辨之，余于地理甚疏，质之张子然乎否乎， 道光七年丁亥夏日姻愚弟朱栻之顿首拜譔，公元一八二七夏。

目　　录

卷首　三元玄空地理辨正解
卷之一　青囊蒋氏传张氏疏注
卷之二　青囊序蒋氏註张氏疏註　青囊奥语姜氏註张氏疏註
卷之三　天玉经蒋氏传张氏疏註
卷之四　都天宝照经蒋氏传张氏疏註
卷之五　平砂玉尺辨伪蒋氏着张氏
卷末　丛说张氏着

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