行运必先行动　改运必先改心
　　市面上的《万年历》大多抄袭，而且谬误极多。香港着名术数名师李居明先生应各方一再要求，将其独门编撰的《宿曜万年历》公开编订，作全世界的发行。为推广子平命理及三元命理，更在《万年历》内加入教授找出自己生辰八字的简易方法，并刊有每年的飞星吉凶，又加入有其真言密法色彩的历星，实为目今全球专业及研究术数人士人手一册的伟大术数巨着。

〈序言〉

　　「宿曜万年历」是香港术数名师李居明先生亲自编撰的巨着。此万年历有以下十大特色：
（一）名为「宿曜」，皆因参有密教宿曜经的二十七宿值日，李居明先生乃密教阿阇梨，研究密教占星法十多年，编撰此书，为方便推广密教的历法及占星法，故加入宿曜特色，此乃目前坊间无法找到类同的一部万年历巨制；
（二）李氏为香港人，故以香港为历算中心，与雄据术数坛数十年的台湾式万年历互相辉映；
（三）为了方便专业术数家——尤以风水师，特别刊登每一年的年星及九星吉凶飞临各方位置，二黑五黄每年所到之处，一目了然；
（四）每年均列有「生肖」、年干支及纳音，并附道家六十甲子太岁姓名；
（五）首部万年历选入邵康节「皇极经世」之易元会运卦象，可查出每年之值年卦，方便占事；
（六）加入密教占星法中的「本命星」，药师神将太岁之名号，及流传于东方之守护菩萨名称，于该年出生的人，便可知自的本命星，守护菩萨及药师神将太岁的名称，方便参与节分星供时用，又在每年腊月及年初的传统祈愿法会，可即时知道自己的所属。参加拜祀；
（七）方便排八字的人士，每一节令均用网框表示，可一目了然节气所在位置，方便查月干支；
（八）加入大量批算八字之应用表，并根据常用的表格排行先后，方便运用；
（九）首次加入「李氏万年历解码表」，此解码表可以帮助读者不用万年历，也可查出任何一年一月一日一时之天干地支，此乃伟大之发明，此法首次刊发，并于每年开班之「李居明八字速成」班亲口传授，受惠者众；
（十）并附有宿曜吉凶日判，为同类书籍所未有。
　　此历亦由一九一二年开始，亦即由孙中山先生推翻满清后建立民国为开始，直至二○三一年，共记载一百二十年之历数，为甚么要记到二○三二年，这是作者的一个私人玄机。
　　由于考虑到李居明大师的读者遍佈全球，数以百万计，而此书势必人手一书，争相运用，术数专业人士亦必乐用，採用上等粉纸精印，第一版已决定于一九九八年正式面世。
扶正堂

〈自序〉

你找出自己的生辰八字
　　要找寻一个人的一生起跌，得失荣辱，必须找出这个人的宇宙密码——八字。
　　要找出一个人的八字，「万年历」是不可缺少的工具，因为一本万年历，记载了每一个人的出生年干支，月干支，日干支及时干支，只要翻开「万年历」，便可知道自己的宇宙密码！

排年干支
　　找出自己那一年出生，这是轻易的事情，只要翻到你出生的那一年，便可马上找到该年的天干地支。例如出生于一九五四年，翻开「五四」的一页，便清楚看到「甲午」二字，这便是此人的年天干地支了。
　　但有一点要注意的是，计算八字的天干地支，是根据节令的！每一年阳历二月四日或五日，通常是立春日，这一天之后出生，才算是这一年的人，如果在阳历二月四或五日立春前出世，便是上一年的人。举例説，一人生于一九五四年二月三日，亦即正月初一日，从表面来看，这人应该属五四年的马吧！但事实却不是。因为该年是在正月初二申时立春，立了春才算是甲午马年的「丙寅」一月，因此应是癸巳年（五三年）乙丑月的人，当十二月计算。

排月干支
　　因此一个人的月干支，是根据十二节令排出来的，分别为：
正　月——寅月——立春后
二　月——卯月——惊蛰后
三　月——辰月——清明后
四　月——巳月——立夏后
五　月——午月——芒种后
六　月——未月——小暑后
七　月——申月——立秋后
八　月——酉月——白露后
九　月——戌月——寒露后
十　月——亥月——立冬后
十一月——子月——大雪后
十二月——丑月——小寒后
　　每月的天干，在「万年历」可以找到，其天干的排法，乃根据「五虎遁年起月法」，此表有附于后，但一般不用应用。

排日干支
　　每日的天干地支，在万年历清楚可见。只要读者先搅清自己的出生日期——是阳历还是阴历，一查便晓，但有一点要先弄清楚：
　　每日的开始，是以晚上十一时零一分开始，因此必须有一个概念，晚上由七时开始，至八时、九时、十时，直到十时五十九分，都是此天最后的几分钟，一到十一时正（西方称为二十三时），便算翌日第二天，称为子时。有术数家称十一时至十二时为夜子时，十二时至一时为日子时，亦有名家认为过了十一时就是子时，两种説法，可根据自己的实战经验运用。
　　通常批八字，先找日干支，然后才找月干支，再找年干支，为方便不会错，因为日干支永远不会错，但月干支受十二节气影响，年干支受立春影响，如不先找出日干支，很多时会错写几次。

排时干支
　　排时干支，必须弄清楚自己的正确出生时间，然后先订定其地支为何？
　　（早一日二十三时至当天一时）为子时。
　　一时至三时为丑时
　　三时至五时为寅时
　　五时至七时为卯时
　　七时至九时为辰时
　　九时至十一时为巳时
　　十一时至中午一时为午时
　　中午一时至下午三时为未时
　　下午三时至黄昏五时为申时
　　黄昏五时至晚上七时为酉时
　　晚上七时至晚上九时为戌时
　　晚上九时至十一时为亥时
　　没有时辰，可找专业的术数师为你找出来。可以根据一个人的家中排行、性格、髮旋、男女、面相排算出来，其准确性亦达百分之九十。
　　有了时辰的地支，便要查时的天干了！这是万年历没有的资料，必须靠读者自己去算。而最简易的方法，要用「五鼠遁日起时课」，可根据口诀自己算，也可以查表，此表刊于附页的第一版，方便读者翻看査閲。

找出用神
　　有了生辰八字，便可以为自己算命了！一般的程序，是排大运、看流年、算用神、忌神，这是有关算命的部分，要在我的另一本着作才会论及。但找用神的简单方法，还是在万年历一书可以学懂。在附页中，有用神表，只要将出生日的天干，与出生月的地支，二者配合来查表，已经可以知道自己的强弱，及需要的五行为何，以可以进一步知道，自己所需要五行，而变出来的生旺病绝。
　　查到用神是「土」的人，九八、九九年较好运，一生人大利置业，多用啡黄的衣服，大利运用瓷器、水晶等，可养狗来增运；
　　查到用神是「金」的人，二○○○及二○○一年较好运，一生人大利金融及金饰业，多用黑白金银色的衣服，大利戴金器及用铜器，可多用鸡及猴的饰物在家增运。
　　查到用神是「水」的人，二○○二及二○○三年有大运。大利保险、广告、饮食、海洋海鲜、水族、旅游、出入口等业务，多用白蓝二色的衣物，大利养鱼、游水及住在湖边。
　　查到用神是「木」的人，二○○四及○五年会行运，大利木材、纸张、印刷、制衣、文教业，多用绿色的衣服，大利放置竹树、竹傢俬、洞箫及水果等助运，大利住在森林边，可养猫养兔及种大量花草树木助运。
　　查到用神是「火」的人，二○○六及二○○七年会行大运。大利电子、电脑、电器，多用红色、紫色、桃色的衣物，可饮点红酒，食点辣椒，开红车及穿红衣。
　　宿曜占星这本万年历的特色，是加入密教的占星法，这是我一直兼用的一种极之准确的历算法。
　　一直以来，「正五行」中国的历算是正宗，这是中国本土的发明，在印度流行的「宿曜经」占算法，是根据文殊师利所应用之「廿七宿」宿曜占吉凶，其法在唐初由善无畏及金刚智两位大师分别由陆路及水路传入中国，经一行禅师及不空三藏整理，传至惠果阿阇梨再传给日本和尚空海。经空海回日整理，成了完整的宿曜占星法，空海后来应用所传之金胎二部大法，融化入日本文化，使这支雄霸盛唐达八十八年的密法移根日本，中国反而失传了。此法根据宿曜来占人祸福，占国兴衰，极其准确。近人森田龙僊着有「密教占星法」，为首部整理密教占星法最完整之鉅作，可惜森田先生对中国五行九星并不熟稔，颇多错误，其中占算「三九秘法」，只提到其表面徵象，其内涵并未引用到实践上。
　　应用此万年历在宿曜佔算上，可先找出自己出生日的宿曜为何，然后查表，便可知道该天的吉凶，而这天的性格为大运妲何，与其他人的关系如何，可看拙作「密教宿曜占星法」一书，便可查出：你身边的人，也为他们查出出生日的廿七宿为何，列清楚后，翻查「密教宿曜占星法」一书，便可知那人是你的破坏星（你在这世还债给他），那人是你的安住星（此人今世还债给你），此安破星的关系，为高僧挑选徒儿时，必须推算的学问，如一人为其破坏星，多好资质也不会收纳为徒。
　　从「密教宿曜占星法」一书中，并可找出与自己前世有血缘关系的父母及兄弟姐妹，又可找出与自己一同死亡，一同投胎的这一世身边亲友，这套奇妙的占星法，是用此「万年历」为翻查工具的，因此此书，其实与「密教宿曜占星法」一书是二者为一的巨着。
　　看了「密教宿曜占星法」一书，便可以明白，这万年历内附的二十七宿用途。

密教文化
　　弘法大师（空海）传入日本之密法，深入民间，成了一种文化，此文化有宗教色彩，例如药师十二神将，分十二时辰司会，代表拯救十二时内发生灾难的众生，日本文化影响所及，十二生肖每年的药师守护神将，便将此资料用上了。这与道教的六十甲子太岁，是不同方式的演译。每一年亦有守护菩萨，称之谓「结缘菩萨」，在密教文化中，是一种渡众生接近佛法的方便法门，理应推广。本命星是每年四节分时星供法事时，所必具的重要资料。知道了你的本命星，便可通过护摩法事，攘星招慧招福，这是祭北斗七星的改运改心大法事，由于我是阿阇梨，每年都上坛主礼星供法事，为方便我的读者，也在「宿曜万年历」内刊登这个资料。
　　最后值得一提的是，本书的书名是「宿曜万年历」，这个「宿」字的粤音本为「秀」字，而非「叔」字，但唸惯了懒去改，但希望这次说出来，以后大家都唸「秀耀」而非「叔耀」。
李居明　识于戊寅仲春望日香港

目录

李氏万年历解码图表
术数占算速见表
廿七宿占星盘图表
一百二十年宿曜万年历

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