占星学的论断工具是一张天宫图(Horoscope)，它佈满了符号、线条，论断者须充份了解各项符号的隐含意义，及代表因素的特性及演译，才能窥探占星学的奥妙。
　　本书兼顾古典与现代占星学的融合，不论从事件预测或占星心理分析，皆打下相当扎实的基础，为步入占星学殿堂的重要台阶，绝对值得一读。

序言

　　从民国72年接触中国七政四余占星学，復于76年开始研习西洋占星学（仅是西洋黄道12星座而已），到78年才真正触及完整的西洋占星学，算一算跟占星术结缘已20年了。
　　我之研究占星学是因不满意四柱八字、紫微斗数等命理学以两个小时为一个命型，它们根据出生年、月、日、时作排列组合所建构的命型太少，如四柱八字的命型组合仅如下列算式：
　　60×12×60×12×2=1,036,800
（甲子年）（月）（甲子日）（时辰）（男女命大运不同）
　　尽管前后60甲子年所演伸的节气不同，会增加大运起岁的差异，但元命局并未增加。而紫微斗数的命型组合更顶多为
　　60×12×30×12×2=518,400
（甲子年）（月）（日）（时辰）（男女命大限不同）
　　如不考虑天使、天伤这两颗通常很少论及的小星，那么紫微斗数更会因同年同月不同日同时辰而将命型组合更为降低。
　　衡诸全世界有正式记录的人口数约为48亿，若加上未记载的，粗估将逼近60亿大关。光以台湾地区来説，已有23,000,000人，纯就统计学的观点，八字与紫微斗数的命型组合，实在不能令理性的人信服。
　　另外，中国的命理学七政四余占星学、四柱八字、紫微斗数或多或少建立于阴阳五行学説，而这项学説创建在黄河流域地区，某些内容是否能适用在南半球颇有疑问，如丙火日主生在北半球的午月为旺，但同时在南半球适为冬天，丙火失令，所以中国的所有命理学欲作全球通行，必须深入省思这个问题，地球村的来临不能故步自封或坐井观天。
　　有识之士如已故八字学耆宿邹文耀曾创时空制命式，充分考量60甲子前后周期不同、出生刻分、出生地经度、纬度不同，将古典的四柱八字扩充为十三柱。但一来太过繁复，二因所设定经度、纬度之柱五行人为居多，所以并未引起太多的涟漪，又国内知名禅学大师南怀瑾曾令其徒弟朱文光博士从事南北半球日柱干支互换的研究，以利八字学能适用在南半球，但朱博士英年早逝，未竟其功。近来电脑科技日新月异，就有人将天文学的岁差移行套用在紫微斗数12宫来调整，但12支宫与天体的对应源自何时，都未弄清楚，如何能作岁差调整？然他的精神值得赞赏和鼓励。
　　那么西洋占星学的命型组合到底有多少呢？我们必须认知完整的西洋占星学是根据天空中实际移行的太阳系行星，或部分靠近黄道带的恆星来推论人世间的事务，包括人类的命运。占星学真正的主角是太阳系的行星，而非报纸娱乐专栏或电视星座节目所谈的肤浅星座。假设不考虑恆星，纯就太阳系的10颗行星（按地心系统），即太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，它们的排列组合为10¹⁰，即有100亿的组合，如果再考虑太阳系内的小行星如凯龙星，或恆星，或阿拉伯点，中点，那么几为恆河沙数，不可胜数。即使同时间出生，因各地区的经度（东西经共360°）、纬度（南北纬共180°），他们的上升度数（ASC）也将不同。所以单就太阳系10大行星和出生地经度、纬度，理论上就有360×180×10¹⁰的命型组合。
　　当然读者也应认知光是命型组合多，并不代表这个命理学就比其他种命理学优异，重点在于诠释的合理性与准确性。西洋占星学渊远流长，其生命力相当旺盛，这点应是无庸置疑。但西洋占星学发展的过程中，经歷过几次重大的转折演变，尤其是19世纪末20世纪初，英国的亚伦．里欧（Alan.Leo）强调「个性即命运」的观点，将占星学原本以事件预测为主轴的内容，导向个性心理的描述，因而占星学界就将亚伦．里欧之前的西洋占星学统称为古典占星学，以别他揭橥的现代占星学。
　　19世纪中叶西格蒙．佛洛伊德（Sigmund.Freud）和其弟子卡尔．容格（Carl.Jung）发展出的无意识心理学，逐渐成熟，现代占星学顺理成章地与无意识心理学擦撞出许多火花，尤其在1960年代，法裔美籍的但恩．鲁迪海尔（Dane.Rudhyar）强调人本主义，将现代占星学赋予哲学化，1970年代美国史蒂芬．亚罗（Stephen.Arroyo）细腻地描绘四大元素的心理徵象，英国的心理学博士丽兹．格林（Liz.Greene）几将容格的分析心理学的概念套用在现代占星学。因而自1960〜1990年代，现代占星学其实就是以心理占星学为主流，独领风骚。
　　由于这些人士都是博士、硕士级学有专长，将占星学提昇到甚高的学术领域，颇受知识阶级人士的欣赏与认同。心理占星学的主要素材是星座，它提供心理分析的背景，星座乃一跃变成谈论的主题，却被无限上纲。
　　当心理占星学跃为主流后，占星学的论断乃强调心理背景或过程，不预测事件的吉凶，甚至有人将事件预测视为洪水勐兽，深怕与之为伍，这段期间古典占星学就像小媳妇一样。但1990年代英国的奥莉维亚．巴克列（Olivia.Barclay）慷慨地将家中珍藏的17世纪英国最伟大占星家威廉．里利（William.Lilly）的手稿《基督徒占星学》（Christian Astrology）交给好友卡洛．A．威格丝（Carol.A.Wiggers）重新打字发行，再加上当代最着名的占星家罗伯．汉德（Rob.Hand）掀起占星学古籍整理，有系统地将希腊化时期、阿拉伯时期、拉丁时期等重要典籍重新註释发行，一般称之为占星学的復古运动，古典占星学才又重新受到重视。
　　笔者有幸拜网路无远弗届之赐，努力搜购现代占星学、古典占星学及印度占星学的着名书籍，至今已有500多本，遍及本命（Natal）、流年（anaul）、卜卦（Horary）、择日（Electional）、医疗（Medical）（疾运盘Decumbiture）、时事（Mundane）、财务金融（Financial）、气象（Astro-meteorlogy）、换置（Location）及A*C*G、主限向运Primary Directin）、出生时间修正技巧（Rectification）、歷史发展、天文学，也扩及吠陀（Vedic）占星学的各项领域。更不惜花下巨资购买各相关领域的专业软体，共拥有15套。经过相当艰辛的翻译、整理，终于匯通西洋占星学的要义及印度占星学的精华，透过教学相长及付诸实証，从客户的赞誉与回馈，抚慰了10多年来宵衣旰食的努力耙梳。《易经繫词传》：「天垂象，见吉凶」深得吾心。
　　目前国内出版西洋占星学书籍的前辈，可能大都是受现代占星学的洗礼，内容偏重在心理占星学，几乎未提及古典的技巧，本书希望填补这个空间，期待现代与古典的整合，以利兼顾心理分析与事件预测。所谓的事件预测，説穿了就是算命。古典占星学和印度占星学同样都强调事件预测，其重点在于行星落于那一后天宫，它为那一后天宫的宫主星，是否与其他吉星、凶星産生相位关系，它自己所在之先天位置（星座）和后天位置（后天宫位）的力量如何，另外所欲分析宫位的宫主星又如何飞佈，与其他吉星、凶星的相位关系如何……等线索，来分析某宫主管事件的吉凶如何，但这些论断的技巧在现代占星学都已不復见，殊为可惜。
　　东西方发展的占星学本质，事实上就是事件预测，不容否认，衹是应再考虑人类的自由意志（Free Will），不能一昧地诉诸命定论。纯研究现代占星学的人，若将心理占星学全盘移植到国内，恐适应不良，毕竟中国术数方技的威名远播，客户大多习惯于事件预测的直接论断，即使在欧美，1990年代后期起，占星心理学也逐渐退潮，东方的印度占星学跃上檯面，意谓着西方世界的一般大众渴望事件预测。
　　本书是「实力占星系列」的第一本书，建构西洋占星学的完整基础，以天宫图的各种要素如星座、后天宫位、行星、特殊敏感点、中点、阿拉伯点、恆星等的基本要义解説，更进一步谈及各种要素间的互相关系，如行星落在星座。后天12宫及行星间彼此形成相位角度等基本要义。读者若能充分解读吸收，当可建立研习占星学的扎实基础，有利于占星学各项领域的深入（包含印度占星学），由于西洋占星学的内涵丰富，本书无法尽述，仅提供天宫图的要素分析，但不管现代或古典的法则，内容应已相当完备。至于本命、流年、卜卦、择日、时事、财经、换置、合盘、气象、出生时间修正…等领域，则待下一阶段逐步撰写，希望能给读者一新耳目的认识，充分瞭解西洋占星学的全貌。
　　必须声明的是，笔者在自序一开始谈论的命型组合，并无诋毁中国命理学之意，自己浸淫中国术数已30几年，身同感受中华文化的奥妙。本书的着作旨在提供另一种测度命运的方法，希望读者能以非民族主义，更宽广的胸怀来看待全球适用的西洋占星学，所谓「他山之石可以攻错」，激励中国的命理学也能朝全球化目标迈进；更期待国内研习占星学有成的人，不要有门户之见或傲慢，动不动就号称天下第一或第二，或处处以学术警察之威乱扣别人帽子，如能以理服人，开放的胸襟当更能赢得尊敬。笔者长期与国外占星名家互相交换心得，颇有感触。在欧美科学主义凌驾一切，占星学的研究常面临科学基本教义派的无情打压，但欧美的占星家颇能团结，组织学会定期发行学术研究或心得经验的期刊，举办年会发表论文丰富占星学的内涵。20世纪后西方占星学开发出许多实用的新技术，如合盘技术、中点理论、换置占星学、A*C*G图，测定图、泛音盘，让人感受到西洋占星学旺盛的生命力。在歷史发展的长河中，几次被偏见的学院派人士宣称占星学已死亡，但我们发现它却像火凤凰的浴火重生，更为美丽。
　　最后相当感谢建州兄积极的鼓励及他所带领的于天网路印刷有限公司同仁的努力编排，才有本书的出版。学员绪彰、释莹、守志常一起聚会讨论时事占星、财经金融占星、卜卦占星、本命、流年占星，他们对占星学的理论付之实証的精神值得嘉许，谢谢他们的序言，也感谢拙荆美华辛苦的校对及对编辑的建议，使本书更有看头。

序言　门生素见子

　　余幼也好五术，研习至今犹觉懞懂未通，颇难释怀。于占星之学则颇有心得，先前曾受教于汪洋董老师打下占星基础，復受教于秦瑞生老师，研习西洋古典占星学，至此于占星可谓心领神会，游刃有余，喜其理緻分明、易学易懂、引用有据、广而有徵。每于暇余抑或盛情难却下为人论命，常发人所未见，举来者之私，无不切中而为人所津津乐道矣。
　　秦师者于经济学素有精专，尝为外商银行之高阶主管，亦曾为某公司辅导规划上市，一举而成功，实为该行业之异数。师于传统五术早具慧根，得异人指点，辅以现今科学之逻辑辨証、归纳演绎，终成大家，名扬海外。现今隐于江湖论命，不求闻达于名利商场者，不亦造化也，此乃业界之奇葩。盖通于术者不逆命而行，知命者不为命所拘，随波顺流而不失节志。见今来论命者，格局大者论国事、谈世运；格之小者谈人事、论祸福，综观不外乎趋吉避凶矣。尝言趋吉者，顺势而为，依阻力小者而行；避凶者，发现问题，解决疑惑也。今之学者依资讯、数据模拟检讨过去，研判未来，无异是趋吉避凶也。今之术者以阴阳五行、日明星辰运行察过往、鑑将来，虽玩物不同，目的则一也。
　　今见老师于传统五术钻研之余，不囿成见，深入西洋古典占星之林，足见心胸之广，为学之博。其以穷天地致理，尽人生起伏密义为志，实为抱残守缺，死守门户之见者惕。故言其君子不器矣。秦师有感于西洋古典占星之准而有据，每每撼动客户心弦，讶于占星之奇术，特立书着述以扬天之律。秦师教学素以严谨、理致见长，编写讲义字字珠玑，集众家之长无不尽言，实乃后学之福。值此世运将入宝瓶世纪，又逢天王星（占星学之星）驻双鱼座七年，占星一学势将唤起人类潜意识间星学能量，而风行可期。现今台湾占星瑰宝，方兴未艾之际，坊间专业书籍本不復多见，充斥着十二星座行遍天下之流，见其肤浅，颇感忧喜参半，喜其带动流行，忧其恐恐贻误占星之专业与完整性，而使有心人士望而却步。今喜秦师素有精专，继前辈之后发广长舌相，不吝将平日心得做系统介绍以裨益后进，于书中当可开后学之耳目，啓占星之原貌，使大家能一窥传统占星学与心理占星学派之差异。心理占星学偏于心理分析、人格特质的诠释，而忽略人「生而有命」，际遇悬殊，诚如佛家所言定业难转。虽説心理引导，激励潜能，于人生确有意义，然就命论命而言，人生际遇脉络有緻，观而言之，虽不中亦不远矣。心理、命理执轻执重，自有公评。试观望芸芸众生，谁不欲为人中龙凤，试问人间龙凤有几何？
　　天星运行，四时不贰，周而復始，其中有序焉。人之生时与生地之经纬，于其时太阳系诸行星，视其相位吉凶、格局旺衰、先后天力星…等尤如人生命运之DNA定序，牵引着人生顺逆起伏的大原则，人生旅程之蓝本于焉底定，欲求闻达于人世者，岂可置此蓝本于不顾，君不见诸天繁星垒垒，运行不息，协调有致，不禁令人感嘆天地森严，寓有意于无意间，谁为之哉！其间岂无上意乎。而今为术之士，欲究天人之学以期运转光明之途，其为时恐晚矣，诸学人于信命畏天之余，不如敬天顺命，知因果善恶为人命之根本，净业修德乃啓迪智慧之根基，明乎此或可撼生命之一二，不为天地之刍狗矣。

占星大观园　王释莹

　　甫入社会即投入谈话性广播节目之制作，曾有来宾以星座之特质微妙地归纳形容红楼梦十二金钗、满清十三位皇帝之个性、行为模式与心理特质等等，令人惊异于星座特质竟能与文学家笔下人物可以契合，当时对占星命盘中飞佈的符号、线条産生浓厚兴趣，数年间只要坊间出版有关西洋占星方面的书籍莫不浏览閲读，但始终仅识得点而不识其面无法运用。
　　直至民国89年流年天王星与才华五宫火星会合后，才採取行动跟着汪洋董老师学起占星学，对仅有符号全无文字的星盘——彷如「无字天书」般的薄薄一张纸，如同学习看图说故事般，对星盘蕴藏的个人个性、流年如何等等打下了基础。
　　民国90年流年木星走入本命九宫，幸运地于秦瑞生老师门下更进一步学习占星知识，从古今中外占星学歷史、太阳系十大行星与十二星座之要素本质的由来、到白天出生与夜间出生者的要素差异、相位诠释、行星所落入星座与宫位对人生事项的影响课程中，秦师开啓了一扇扇通往理解浩瀚天空的门户，对于日月星辰运转磁场，与人的人格命运、甚或万物兴衰之间的微妙关系增长更多的领略和收获。
　　受过经济学系所训练的秦瑞生老师，十几年来研习占星学就像就读研究所研究学问一样，纵览古今中外数百本书籍，严谨地融合古典占星与现代占星理论，加上多年占星论断之实务经验，将理论与实例验证匯整于他的占星着作中，有别于坊间流行、通俗的占星术，单论十二种人、十二种性格，十大行星落入十二宫位与十一二星座的事件与个性菜单，秦师以占星学所立基的天文学为经，占星学哲学基础为纬，在此经纬轴下将占星学之符号演绎学的多重性面向一一展露。
　　星象符号既是性格、身体、精神，也是人际关系、生活事件与生命成长歷程，更是季节、气候、经济、国运，其兴衰循环消长，透过精确的天文计算，依个人出生时间或用事时刻之年月日时分及经纬度，其当十大行星运行时彼此磁场和引力作用，以数理天文学及球面三角函数（即弧角天星），计算出地盘十二宫，将天上正在运行的诸星依其对应位置分置在各宫内，因此産生行星、星座、宫位、相位，构成结构严谨的占星科学，不论任何占星系统诸如本命占星、心理占星、卜卦占星、印度占星，星象符号均是入门的基础，熟悉各种符号要素的意义，才能灵活运用各系列的占星学论断技巧，对人世、人性运转的密码予以精确分析推断：个人生命型态、潜能趋向、个人易受侷限与易弱化之处、个人正负面能量展现、重大事件的可能时间——每个人这小宇宙的独特性与价值均蕴含其中。
　　花了四年时间终于对此「无字天书」有了较深入了解，但四年所累积的仅仅触及占星学知识的门槛，欲窥其堂奥解读其中千变万化的组合，仍需加强其他学科的理解，如人类学、心理学、神话、甚至于医学，配合长期整合及验证才能真正深入其中的一门，难怪曾有占星学家慨嘆终其一生也许无法融贯所有占星相关学科呢！
　　这是一门有趣且验证度高的一门学问，莫怪乎国外许多业余占星家，其本业有的是太空物理学家、财务金融专家、心理学家、生物学家等等纷纷投入严肃占星学研究行列，大大提昇运用时的深度与广度。
　　学习过程中恰逢全世界世运变化剧烈的时期，如民国88年台湾发生921大地震，同年8月12日土耳其地震事件，凶星呈现大十字刑沖，民国89年木土星交会的科技类股大跌，民国90年美国911事件唿应土星、冥王星之刑沖，92年美伊开战，及92年交春分点后国运盘的疫病流行徵象等等，均可运用占星技巧加以验证许多事件发生的可能性。
　　因此不论您相不相信占星学，在未曾进入此门学问时，请勿遽下结论，占星学仅是算命闲话，或认为坊间流行的十二星座即是占星学，请您藉由本书当基础试试摘星的滋味吧——彷彿走进「大观园」般精采呢！

序言　史守志

　　很感谢秦瑞生老师，给我机会，让我写有关本书的序言。
　　在我个人小时候，对基础天文有点认识，就是太阳系等等，从来不知道这个可以用来算命，后来慢慢长大，对命理産生兴趣，想瞭解自己，从农民历后面的八字秤命，希望能瞭解自己命运，不过那时发现它无法提供很多资料。
　　后来在求学阶段时期，从自己国历出生日期知道所谓星座，即是后来的太阳星座，当时在民国七十年代，陆续出版一些有关星座的书，当时我个人开始觉得有点小问题，就是如果每本书写的星座交接日期不一样，有相差一天左右，还有就是在应证上发现有部分符合，不是完全合理，因为只有十二各星座，无法解释这么多人。
　　在民国八十年代里，台湾出版了田希仁的星座书等等，后来尖端出版社慢慢出版翻自国外一些占星书籍，引进国内，才对占星学瞭解一些，不过当时注重于想知道知道自己正确星盘，还是无法知道。到八十六年以后，透过网路慢慢的可以找到一些软体跟相关介绍，加上遇到几位老师，慢慢对占星学有比较深入的瞭解。
　　从八十六年开始陆续接触的老师有陈谦之、汪立名老师等，那时跟汪立名老师对当时的占星学（心理占星学）学了一段时间，后来印证了一段时间，发现还是有所不足，不过对整个占星基础，应用领域有初步瞭解。
　　在朋友罗绪彰介绍下，参加秦瑞生老师的占星教学的试听过程中，瞭解有关自己所欠缺的很多关键，可以在秦瑞生老师这里学到，经过一年的学与印证，把之前的不足弥补不少，强化自己的实力许多。
　　在占星歷史介绍，使我知道占星不仅是西洋独有，在中国跟世界各地都有，占星学的兴起与没落，中国占星学与西洋占星学交流等，以及中国传统五术与占星学的渊源。
　　从命盘的绘制，秦老师详细把过程介绍得鉅细糜遗使我不用依赖电脑也可以绘制命盘，同时增加对天文学的瞭解。
　　从本命占星中，对自己的瞭解增加许多，弥补往昔在应证上的不足，相位的凶相没有呈现等相关问题，得到方向修正及更细腻解析。
　　透过人际关系的合盘，知道许多人事纠葛的原因及解决方法，进一步提供自己在人际关系上，能更充分的趋吉避凶。
　　透过卜卦占星应用，为我提供另一个卜卦的工具。在我个人印证上，准确度不差，应用的范围蛮广泛，大家可以好好学习与应用。
　　藉由时事占星学，我可以推敲国家的每年的概况，准确度还不错。大事及方向也颇为清楚。进一步希望老师有机会能介绍印度占星学、主限向运、及目前最热门的财经占星学。
　　希望对占星有兴趣的朋友，可以透过此书有更深入的瞭解。

占星学(上)目录

序言
本书使用案例出生资料一览表
第一章　占星学的哲学基础
　第1节　占星学是什么？
　第2节　大卫．波姆的宇宙实相观点
　第3节　混沌论、复杂科学的碎形结构
　第4节　集体无意识、原型、同时性
第二章　占星学的歷史发展沿革
　第1节　发韧期〜第1次死亡
　第2节　中世纪时期
　第3节　英国復兴时期〜20世纪
　第4节　占星学的现代发展趋势概述
　第5节　中国占星学与西洋占星学的交流
第三章　天宫图的绘制
　第1节　天宫图是什么？
　第2节　绘制天宫图必备的天文座标概念
　第3节　绘制天宫图的几个重要时间概念
　第4节　绘制天宫图常用的宫位系统
　第5节　天宫图后天12宫的绘制
　第6节　行星、敏感点在天宫图的位置
第四章　黄道12星座
　第1节　先从四大元素谈起
　第2节　12星座先天宫的分类
　第3节　星座的其他分类
　第4节　黄道12星座细论
第五章　后天12宫
　第1节　后天12宫的名称与顺序
　第2节　占星学后天宫位的分类
　第3节　后天12宫的古典意义
　第4节　后天12宫的衍生宫意义
第六章　行星的原理与特性
　第1节　行星作用的经验传承
　第2节　助然的尊贵（Essential Dignity）与必然的无力Essential Debility）
　第3节　偶然的尊贵（Accidental Dignity）与偶然的无力（Accidental Debility）
　第4节　行星的原理与特性细论
　第5节　行星的昼夜区分（Sect）

占星学(下)目录

本书使用案例出生资料一览表
本书使用实例出生资料一览表
第七章　天宫图中的其他特殊点和星体
　第1节　月亮交点，小行星，假设行星
　第2节　点的应用
　第3节　恆星（Fixed Star）
附录一重要的阿拉伯点一览表
附录二　以公元2000年为准，恆星黄道经度及特性解说
第八章　行星在黄道12星座的意义
第九章　行星在后天12宫的意义
第十章　天宫图中的相位
　第1节　现代相位观念的介绍
　第2节　传统相位和现代相位的比较
　第3节　相位型态的种类
　第4节　相位的基本意义
第十一章　实例解说
　实例一：人间菩萨——証严法师
　实例二：巨星殒落——张国荣
　实例三：爱慾情仇——璩美凤
　实例四：花心富豪——黄任中
　实例五：天籁絶唱——邓丽君
参考书目

显示完整说明

实用占星学

95折 NT$428元

时盘奇门预测...

NT$800元

学会占星流年...

9折 NT$342元

玉匣记

95折 NT$285元

古今七政占星...

NT$450元

会员才可增加商品标籤