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八字命学古传至今,代代皆有贤识者钻研、运用、阐扬、发微,提供后学者诸多研学、 运用时的参考资料和依据。事实上,代代皆有贤识者推崇,亦代代皆有不学无术者胡编、 乱扯和滥用。而且贤识者对于命理的见解,亦未必就百分之百的正确无误,也有可能陷于主 观的认定,或纯流于偏颇之见。故,所谓的八字古论,原本就有其伪虚实之疑虑,必须好好 的加以澄清、过滤、分析、辨正以去芜而存菁。
唯,今人研习八字命学,总是对古贤的种种观点和立论,视之为口天下至宝、不二真 理],往往不加以思索、分辨,即照单全收的去大力钻研。结果,常常花费了数年、数十年 的时间,却始终不得其门而入、不解其义、无法引申和运用,或根本误入研学命理的歧途。
诚,对所谓的八字古论,未有一较深切的认识和瞭解之故。
须知,古人为文立论,总较为言简意赅、寓意深远,亦可能有陈义太高、语焉不详或语 意不明等情形。今人研读之,不免诸多困难、疑难,甚易曲解其义、猜测其义、引用失义或 穿凿附会。再说,古今的时空背景、社会环境不同,以及古人和今人的思想、观念、言语、 行为、喜恶等等,必然亦有很大的差异和改变。所以,古贤对八字命学的看法和论点,今人 未必能真正的理解或其能接受,甚至根本不合时宜而用之。
不过,八字命学毕竟是老祖先的智慧结晶,后学者不免视之为研学圭臬,原无可厚非之 事。但,却未能察觉任何学识皆系『由简而繁』的演绎所生成,亦即古论只是基础理论、基本 原理而已。尤其,亦未能察觉古论中,仍不免会搀杂诸多误讹和荒谬的论点。因此,才会老 是往八字古论里头钻,且钻得进去却钻不出来,故常感嘆八字易学难精。不仅浪费了不少时 间和精神,甚至会去怀疑所学的可靠性,以及八字命学的其实性和实用性。
因此,对于八字命学林总总之古论、古着,实有必要做一番好好的检讨和诠释。唯,自古 流传下来的古论述,真真假假、有用无用、出名无名等等,可谓林林总总的非常之多,实在 无法一一探究其详。唯有藉着重点式的来探讨八字古论述,期盼以达举一反三、闻一知十的 效果。
本书即针对诸多流传已久的八字古论而写,尤其是针对较多人喜爱且苦研多年,却始终 一知半解、半知不解者而写。当然,亦是挑选较普遍为人所熟悉、所研学、所争议的八字古 论来写。同时,将以今日社会的立场和观点来阐论之、辨正之。由于古论古着甚多甚杂,仅 能精挑细选出其中的一些精华部分来写。故丛书名为『八字古论今解』。
诚如前述,古人为文立论,总较为言简意赅、寓意深远,亦不免陈义过深或语焉不详的 情形。因此,虽仅短短的数言数语,但解释起来,恐怕得长篇大论。或古贤的为文立论,可 能诸多讹误不实、言之无理、不合时宜、不合逻辑、无法应用等等,辨正起来恐亦得多费口 舌与文字。另外,当然尚得以今人的立场和观点,来解释古人的语言和文字了。所以,本系 列书刊不得不以较多的文字和篇幅,来详加介绍与说明。笔者才疏学浅,尽力而为之,盼八 字同好读者们开卷有益,更盼不吝来函赐教。谢谢!
甲戌年 李铁笔序于宜兰
目录
序
第一部 五言独步
前言
原文
解析
结论
第二部 五言杂歌
前言
原文
解析
结论
编后语