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关于本书
本书特以先贤任铁樵增註本民初贤哲袁树珊辑之天髓阐微为范本 ,针对滴天髓原文及任氏增註之内容,撷其较有参考价值之命例,以 子平正宗和统论法作比较,重新加以评註,并直接点出统论法谬误之 处,名日天髓真解,期盼有缘于本书的先进同好,人人皆能破迷得悟 ,从此不必苦苦套命,则点甚幸,先贤徐子平在天之灵亦足堪告慰矣。
自序
八字命学,不详其所起,相传始于战国时人「珞琭子」,与鬼谷 子同时,汉司马季主严君平,三国管辂,晋郭璞,此齐魏定,唐袁天 罡、僧一行、李泌、李虚中,皆宗其术,自珞琭子迄李虚中止,论命 取生年,参以纳音,至五代徐居易(子平),得虚中之术,而损益之 ,始专以日干为「体」,月令为「用」,然后定格局,取用神,明喜 忌而立论,观格局高低,能知命中富贵穷通,看命运干支生剋制化、 会合刑沖,而能得知行运喜忌吉凶,即今所谓之「子平命学」是也, 兹后,学界人才辈出,着作如雨后春笋,歷代皆有名家,如果名士徐 大升所集之<渊海子平>,元名士张楠所着之<神峰通考>,明诚意 伯刘基(伯温)所着之<滴天髓>,进士万育吾所着之<三命通会> ,清内阁大学士陈素庵所着之<于平约言>,进士沈孝曕所着之<子 平真诠>,名士任铁樵所註之<滴天髓>,近贤远树珊所着之<命理 深源>,近贤徐乐吾所註之<滴天髓>及<子平真诠>,近贤韦千里 所着之<命学讲义>...等等,皆莫不内容充实,本本掷地有声。
星命之学,出于奇门,统名为术数之学,术数者,以数字推测人 事之术也,干支者,数之代号也,八字排列,如一公式,依此公式, 求其答数,答数与人事相符,则可证明其式之无误,设有不符,则非 数字有错,即推测之误也,更进而求其错误之所在,积之以渐,真理 自明,天地间万事万物存发展的现象,均有一定的规律可寻,人为万 物之灵,固然可以利用自然,控制自然但本身仍不免受自然规律的支 配,如人生的衰老病死,富贵贫贱,吉吝凶悔等,根据时间空间及先 后天的综合关系,事物生存发展的歷,经古今命学家不断以哲学方法 探讨及科学方法验证的结果,确已发现了不少定律,由是可知,五行 阴阳命理之学,并非尽属无稽,祇以命书汗牛充栋,良莠不齐,若干 较有价值的着作,均以文言文写成,且多採诗骈文体裁,又不加适当 标点,翻印一错字復增一次,几至不可阅读,即使可以勉强阅读,亦 因辞意深奥,不易了解,又以命理学说林立,真伪难辨,致使后来学 者无所适从,或视命学为畏途,或半途而废者不计其人,诚为可惜。
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许羽贤
目录
李序
陈序
黄序
杨序
门人代表序一
门人代表序二
自序
上卷
天道
地道
人道
知命
理气
配合
天干
地支
干支总论
形象
方局
八格
体用
精神
月令
衰王
中和
源流
通关
官杀
伤官
清气
浊气
下卷
真神
假神
刚柔
顺逆
寒暖
燥溼
隐显
众寡
震兑
坎离
从象
化象
假从
假化
君臣
夫妻
子女
父母
兄弟
何知章
女命章
小儿
书后语