道冠绪天
　恩被三界

　　　　嗣汉天师张恩溥
　　　　　　嗣汉六十三代天师遗墨

序
　　「道从函谷关正法，法演龙虎山真符」诚如上句所云，龙虎山符诀应属大宗派。 但华人分佈世界各地，大小法派不胜枚举，施符制法略有差异，如何同中求异， 异中求同，演法派符，诀窍掌握，不可忽略。否则事倍功半，威灵尽失，法士形象 受损，损人不利己，实乃不智之举也。
　　往昔社会观念封闭，甚至食古不化有之，法门自定门规多如牛毛，使门徒 束手束脚，无所适从。法门资料取得易加上师门意无意的「藏版」，道教术法 演练施法，诀窍不明，讹误就多，效果不彰，致逐渐式微衰败。
　　所谓：「道高龙虎伏，法大鬼神钦」，要习得较高层的道法诀窍，当然必备 第一手资讯，诚如古人云：「工欲善其事，必先利其器」，由此可见一斑。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编校者／陈文生　谨启
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道历四六九六年孟冬　写于台湾嘉义朴子

目　　录

五雷酒文
召功雷
召张雷
召主君
召文魁
召地祇
召地司
召玄坛
召皇门
召郎灵
召御史
召五雷
召周雷
召祀典康王
金口张天丁召法
万回召法
三召
总召

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