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前言

　　中国与台湾地理位置，所形成的地脉灵气相连，其民族习性、风俗习惯也相似，但天象卦理实不相同，人的命与运也有差异。中国以大黄河为主，分南与北，有「黄龙、金龙」之势，民族性视龙为吉祥物，贵为天、至尊，掌控一切万物之生灭也，玄学天象则以北极七星为主，有掌控生死大权之意，故北极七星贵为帝君之命格也。
　　台湾位处中国之南，以浊水溪为主，分南北，有「黑龙、玄龙」之形，天象论南方以六司为主，将相之格论之，握有国家社稷安危，护佑人民之重职，今台湾与中国大陆之地理位置似如此，如两者各按其职司互补之，即享太平天年，若动者即天下大乱也。另台湾南部有北港，北部有南港，早期港口乃军事货物流通要塞地，故南方生者适宜北部谋生，北部出生者适往南方发展创事业，东西部出生者亦如此，形成一个奇特的地灵气脉，故命格与运势，和大陆实有很大的区别。
　　掌握命格、命理、命盘、命运之要素，实非有固定之脉络可循，若要强言有之，亦只能说可依「大自然之生存法则」而已！而「大自然法则」之形成，并非你我可操控、掌握的。所谓：「物竞天择，适者生存。」在此句名言中，即可看出大自然变化莫测，适时适性之天性也。所以五行之相刑、相尅、相生、互制，互惠之运用，实无固定之模式哉！

自序

　　本书系依五行：金、木、水、火、土，配合四季及出生地，再依人的身材：高、矮、胖、瘦、小，来搭配论断之。男女因不同的身材福粮(身材五行)，配合士农工商及四季月令来解析每个人一生中的成败、富贵、祸福、鸿运及灾劫等平生运。
　　阴阳五行学，乃我国几千年歷史，集歷代圣者、贤士，一生心血之结晶所遗传下来的。主旨在于传道、授业、解惑也。它传授我们生存的法则常识，教导我们趋吉避凶，保护身体，延续生命的方法，如此高深的学问知识，实非迷信，俗云：「不知则信，谓为迷。」当然古圣贤士所遗留下来的学识精华，绝非是让我们拿来做为算命谋生的工具，尚祈众生明解之。
　　余于民国七十六年入中国大陆之北京白云观朝圣，有幸得见六十甲子太岁星君之神像，雕塑得栩栩如生，宛如真人一般，实如获至宝，至此发心钻研。歷经十余载，从实例验証潜心研讨，再蒙恩师向白光卿先生的细心指导，并提供多方面的资料，解余之疑惑，方有今日此书之问世也。
　　本书以六十甲子论之，分阴阳男女解说之。五行本为十盘，其中土格驾御其四，故不再叙论之。又其中人格的分析：如士大夫及枭雄两者，因环境已教导他们生存之道，故只简述一二。再者残缺、破相、带疾者，各有特性之展现，而出家众及修佛道者，其观念和慈悲的胸怀，亦不在此侷限内，亦实难以细说点明之。于此尚祈望同道大儒，前辈先进，不吝赐教也！感恩之。
夫纵观古今伟人成功者，不论生居哪个民族，时代背景，身处于何种行业里，要在其领域内独领风骚、功成名就，每个人身上均有其歷史背景之考验，以及不同之人生奋斗史，而其中之酸甜苦辣亦是言语笔墨难以罄书之。
　　所谓「成」也，意喻涵养深遂、心胸之宽广，似如大海包容承载于百川之会流般。亦指人的肉体、意志力，所承受一切痛苦、折磨、创伤之极致考验，而能任重道远，不断吸取宇宙浩瀚之能量，借助先贤圣者之心血结晶，排除万难苦心钻研，而成就大业也！
　　「功」者乃制定目标，穷其一生披莉斩棘，不计成果，不顾须付出多少心力、体力，均能无怨无悔地埋首苦干，致力于开创研发也。孟子曰：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。」换言之，成功的要诀，在于能终其一生，不管经歷多少挫折、困境，仍能坚信着自己的理念，不畏艰难困苦地勇往迈进，直至成功为止。
　　本人亦效法先贤圣者不屈不挠孜孜不倦之精神，致力于五行命理学之钻研深究十数年，今将此心血精华以深入浅出之笔触，佐以自话之诠释表达出，共飨于大众，俾能助益于各阶层之社会大众，或对命理学有兴趣之同好者，期解其迷惑，让每一个人在其一生之旅途上能趋吉避凶，延福补阙，无障无碍也！
　　忏悔精舍　　明佳 谨识

『中国阴阳五行学总汇』一书读后感　作者：张宗绅（锦桐）

　　中国自古以来，每个朝代都会产生几个举足轻中的歷史性代表人物与伟人，王候将相、山医命卜相之大师、花旦净末丑、艺术、文学大师……等。追根究底，此皆与人一生之命与运和时代背景息息相关。也因此坊间出版的姓名学、命理命相学、五行……学等论者不计其数，然笔者却独钟这本『中国阴阳五行学总汇』。因爲明佳师父用最浅显而精简的文字，理出了一条条极其清晰而不混淆的道路给世人行走。书中的内容丰富，包罗万象蕴含深义。教人如何趋吉避凶，多种福田，多唸经存粮，多行善事，不存恶念。从修德、修口、修心……等着手，则福德绵长，福田永耕，福报不止，永世富贵长绕。其中大部份内容均经由不断地试验、歷练与修正，在教与被教的情形下蜕变而出。因而此书大体上已是一本相当准确与精密的阴阳五行学之智慧宝库，也是见解独到、沤心沥血之大作也。
　　本书具备七大特色，分述如下：
一、重点式提示与醒，以七言诗呈现与叙述爲本书一大特色。大致是二五字或三四字或四三字的读，这是需要注意的地方。文字尽管浓缩，道理清楚。
二、突破前人窠臼，论事一针见血，论理鞭辟入裹，眼光锐利，説法质佳，一切义无反顾爲眞理。
三、非常口语化，好读易懂，言简意赅。有些话语极其语重心长，令人陷入沈思，细细品味与推敲，冲击与省思。
四、阴阳五行学推演也是独一无二，六十甲子之详尽也是空前。前半段内容精彩论述，后半段再三叮咛我们世间凡人：『参佛道福禄寿长，近慈善业诸事顺』。
五、不谈不切实际的东西，不谈不着边际的话语。不误人子弟，不制造迷信，不无中生有，一切实事求是。
六、它能触及到别人没有注意到的地方，它能深入到别人所想不到的内心世界，而不是在表皮外着笔而已。如同书法写得入木三分，亦即所谓的传神，神韵具足矣！
七、自己论自己，自己论亲友，均能隐密而从容，了解更深入，而且随时对照与提醒自己。初学者或从事教学研究的老师均可利用这本书当字典或参考书加以验证也。
　　再就各篇之读后感加以阐述：
※十天干十二地支之特性及运势：
　　此篇命盘突出，好找好解释，细参之均可得到答案。明佳师父说过：『事业与自己个性密不可分』让学者可依自己个性要做什么行业，自己瞭解清楚，再从事何种行业，一生则福多祸少，赚多赔少也、
※六十甲子阴阳五行年阁论：
　　此篇从所属生肖推演与年盘论局来论阴阳男女或阴中带阳或阳中带阴，再加入男女，则得阴男带有阳女之特性……不一而定。依次论之准确度也达到百分之八十、九十之间，之中百分之十爲变化数、灵动数。有了年盘六十甲子论局之总和、总论，再细枝分出五行共得六百论之命格，精减爲四百八十盘。在木、火、土、金、水之五行五格中像化学变化一般，木带有火格和水格或金带有土格和火格……等个性，千变万化也。然特性抓住，重点提醒，焦点把握，要自己推算或教人演盘均相得益彰，易如反掌。
※月柱干坤论：
　　明佳师父更将自己在哪圣宫二十几年閲人无数的办事经验与心得做了更精细深入的分析和研究。分干（男）道与坤（女）道之月令而论阴阳，有纯阳、纯阴，也有阳中阴或阴中阳，如形形色色的人皆做了统一与整理。让人有缺憾则改之，无则嘉勉。
※六十甲子日柱干坤论：
　　此篇乃把男女之日柱做最切实的论述，只要有耐心一定可查到接近自己性向及损益之处，如有不是处则调整之，如同人做事，一次做不好，再一次、多一次，多了经验与耐心，应可以把自己修成完人。我们可以向古之圣贤如孔子、老子、孟子……学习，尤其是曾子说过：『吾日三省吾身』如果每个人都能时时反省自己，反观自我，返照自己再对照别人，则社会自然少一分纷争，多一分祥和与进步。这是日柱干坤论盘，明佳师父给我们开示和啓迪，眞是感谢他。
※六十甲子时盘干坤盘：
　　此篇专论时柱，如果有正确亦是奇准无比。因此这也啓示我们：人真的应行正道，坏事做不得也。此柱的确是点到核心，人之所以爲万物之灵，本应有慈悲喜捨之心，亦有善良温和之情，更能善用智慧与见识调伏不平稳而浮动的心。
※五行生剋之属性：
　　五行生剋之来龙去脉，师父亦知甚详，然重在活用与实践也。在年柱总论中虽已论及，但在自然界里其生长季节的特性及生态，整体的论述简直是恰到好处，彷彿欣赏到一篇精湛的文章。不仅註解清楚明瞭，连内容也精彩绝伦，用词短而丰富，不可多得耶！
※立命入宫论局：
　　立命入宫有其精确处，可爲处世之方针与准则。最怕铁齿、沈迷、不信之人。由七十二宫又浓缩爲廿四命宫，只要用心观细心研，均有所得获益良多。
※神煞法诀要论：
　　此篇启示我们：生辰八字是不能随便给人的，尤其是不正之人，以免铸成大错。万一不幸犯了芒神、孤辰……其中之一呢？明佳师父也点出了化（破）解之法，对症下药，众生得救矣！尚有疑惑者请再去请示明佳师父指点迷津，则智生也。
※十二地支婚姻六沖六合论：
　　此篇主要叙述婚姻差三、六、九岁之沖与合爲主旨。差三、六、九岁之婚姻不一定不好，命格合婚才是。笔者曾见闻差三岁、六岁或同性结婚之夫妻均好得很，可说如胶似漆。如果命相师说不合，也不要勉强硬要结合，婚后不合者则有如梦魇一般，一生不顺。笔者建议多询问权威、专业人士（如明佳师父），则一生无憾也。此篇立论正确，解决大家不少疑惑，不全然不好，不全然好，举例很多，及其详尽，可参用之。 ，九岁之婚姻不一定不好命格合婚才是。笔者曾见闻问姓结婚之夫妻均好得很，可说如胶似漆。
※二十六关煞：
　　本爲三十关煞，今精缩爲二十六关煞。本篇介绍很多平时不常见的星宿，均与我们息息相关，尤其是成家后的人更应加以警惕与留意。像八专、九丑、寡宿、孤辰、红艷煞均爲滚浪桃花之星宿，有的偏重男方。有的偏重女方。凡事随缘，然恶缘可以转换爲好的，心念、意念可以转也。又如阴阳煞爲双亲、至亲之人往生而在百日内嫁娶者不甚理想，不伤也难，短期不易看出，因而更不应忽视之。天罗地网也是很差的星宿，凶神恶煞及大奸恶之人在运差时会遇到天罗地网，但是很少人会有。羊刃是犯刀剑之劫，十干禄与全舆日均为加冠进禄之吉星……等。
※小儿三十六关煞口诀：
　　本篇主要论小孩出生后需妥防范的地方，关关重要关关要过，爲人父母者如能稍加注意孩童之身心发展，可避免很多麻烦及不必要的枝节。感于世间疾苦，苦于无解决之道，现在有了这本书，可説是相当具有参考价值。
　　虽然说：『生死有命，富贵在天』但是可以避免灾厄，爲何不避呢？
　　总之，本书无论是人的一生中所要祈求的命与运，权利与地位，福禄与财帛，名利和清闲，修佛和儒道，积德和修心，享乐和知命……自己定心抉择，无一遗漏，尽在其中矣！然当各位在一旁庆幸着自己有好命、好运的同时，也别忘了别人的痛苦和烦忧，多施予扶持及帮助。多耕福田，多种善树，多播福德的种子；给后人好乘凉，好修持，自然福报降临，积德延寿，福荫子孙。笔者在想明佳师父出这本书的最终目的应如此耶！
　　写至此让我回想十二年前，中华民国八十年（岁次辛未年四月一日　子时），中和玉封哪圣宫的宫中大事。此日爲明仕师父兄弟二人爲期一百零八天，走了一千四百二十公里以上之环岛苦行，脚穿重达三十六台斤之铁鞋，行迹遍佈于全国。实令人感佩！更令人佩服得五体投地的是他临行前的一段话：『请诸位皈依弟子、诸位同修将你们身体的病痛捨给我，将你们不如意、不顺利的事情也施捨给我。将你们的业力、因果也全部施捨给我。我将背着这一切来完成此次的环岛苦行』。让全部参加送行的人员都流下了感人的泪水。笔者读了也不禁感动莫名，明佳师父如此的悲愿奉行，眞可媲美地藏王菩萨名言：『地狱不空，誓不成佛』。当时师父勉励大家：『説：要説有意义的话』、『做：要做有意义的事』、『行：必需行正当的路』、『大：不要比谁大；要比就比服务社会的精神有多大』、『久：不要比谁最久..要比就比慈悲心、永恆的心有多久』、『高：不要比谁高；要比就比弘扬圣道有多髙』。
　　以此做爲结尾，应是最佳註解，最佳读后心得也。在此笔者怀着恭敬之心、尊敬之意，以一首拙作诗送给明佳师父笑纳之：『儒释道禅悟已深，五行解惑有清音；看开放下高人界，背负苦悲万户吟。』愿与　天下苍生共勉之，祝福明佳愿与师父早成正果，并请　先进大德不吝赐教，更祈求　中华民国国运昌隆　国泰民安。
后学　张宗绅（锦桐）敬上

目录

一、前言
二、着者简介
三、自序
四、「中国阴阳五行学总汇」读后感
五、索引——茶年月日时四柱之方法
六、十天干沖煞论
七、十天干十二地支之特性及运势
八、六十甲子阴阳五行年阁论
　１甲子总论
　２乙丑总论
　３丙寅总论
　４丁卯总论
　５戊辰总论
　６己巳总论
　７庚午总论
　８辛未总论
　９壬申总论
　１０癸酉总论
　１１甲戌总论
　１２乙亥总论
　１３丙子总论
　１４丁丑总论
　１５戊寅总论
　１６己卯总论
　１７庚辰总论
　１８辛巳总论
　１９壬午总论
　２０癸未总论
　２１甲申总论
　２２乙酉总论
　２３丙戌总论
　２４丁亥总论
　２５戊子总论
　２６己丑总论
　２７庚寅总论
　２８辛卯总论
　２９壬辰总论
　３０癸巳总论
　３１甲午总论
　３２乙未总论
　３３丙申总论
　３４丁酉总论
　３５戊戌总论
　３６己亥总论
　３７庚子总论
　３８辛丑总论
　３９壬寅总论
　４０癸卯总论
　４１甲辰总论
　４２乙巳总论
　４３丙午总论
　４４丁未总论
　４５戊申总论
　４６己酉总论
　４７庚戌总论
　４８辛亥总论
　４９壬子总论
　５０癸丑总论
　５１甲寅总论
　５２乙卯总论
　５３丙辰总论
　５４丁巳总论
　５５戊午总论
　５６己未总论
　５７庚申总论
　５８辛酉总论
　５９壬戌总论
　６０癸亥总论
九、月柱干坤论
十、六十甲子日柱干坤论
十一、六十甲子时盘干坤论
十二、五行生剋之属性
十三、立命宫干坤论
十四、神煞法诀要论
十五、十二地支婚姻六沖六合论
十六、二十六关煞
十七、小儿三十六关煞口诀
十八、十二星君制化论
十九、编后语

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