书之问世，乃命理学界之大突破、大震撼。传统之八字命理学者，最大之瓶颈乃在「取用神」，故而精通八字学者，桸如凤毛麟角。
　　本书透过「五行自然法」，直接切入命理核心，一扫传统八字命理学之迷雾，贯穿命学慧脉，乃命理学界天雷般巨大之福音。
　　〈八字真学一柱论命法〉乃最简洁、最快速经济，但又不失其准确性之论命法！

张序

　　钟氏《八字眞学一柱论命法》之问世，乃命理学界之大突破、大震撼。古往今来，罕有任何命理学说，其丰富精采内涵，能令人如此心醉神痴；其神奇奥妙，知几知微，直教人拍案叫绝。而其勘破世间无明，直指命学之幽闱处，则纵然古圣先贤復出，亦要爲之动容。「取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下。」本书实乃命理初学者之宗法蓝本，亦爲八字专家学者向上一着之标竿。
　　诚如《易经》〈文言〉所说：「修辞立其诚。」。「有眞性情，始有眞文章；有眞性情，始有眞文化。」钟师一鸣先生，真挚热情，聪明颖悟，少怀不羁之志，博览群书，遍参名师，「终日干干，夕惕若厉」，其潜学精进之精神，实乃罕见。更尤甚者，钟师之治学更重「实际之验证」，爲探求大道之眞义，时时不惜以身试法，其神农尝百草之精神，闻之不禁令人咋舌。虽谓「前人种树，后人乘凉。」但正如《易经》水雷屯卦所言「天造草昧，动乎险中」，钟师以学问及洞见乃「险中求得」、「粒粒皆辛苦」；故凡有缘得之者，悉当惜福珍视，重道尊师，利乐众生，切莫自误。
　　钟师《八字眞学一柱论命法》乃最简洁、最快速经济、但又不失其准确性之论命法。传统之八字命理学者，最大之瓶颈乃在「取用神」。由于八字用神取法之判定，非但关系格局——亦即所谓普通格局十种，而特殊格局则涵盖专旺、从格、化炁格、同心格……等五花八门；更得兼顾通关、扶抑、调候等五行调和之观念。因此，光论八字之取用神，已教人忙得昏头转向，穷精竭虑。故古往今来，研习八字命理学者众，而精通八字学者，却稀如凤毛麟角。今钟师之旷古巨着，透过「五行自然性」，直接切入命理核心，一扫传统八字命理学之迷雾，及含混暧昧处，贯穿命学之慧脉，展现八字学推陈出新之新境界，实乃命理学界天雷般巨大之福音。
　　子平八字命理学于宋代兴起后，取代了先前以「年」禄命之法；然其间差异处，除了以日主爲元神而论断六亲外，并无彰显其作用性；而钟师《八字眞学一柱论命法》，则以日干支一柱爲主轴，推演其间中六亲之演变，更以五行炁化理论，配合六甲空亡学说，贯穿十神六亲之纵横交涉关系，析论个体生命一生命运之妻、财、子、禄，及穷、凶、福、祸。其精确神算，鞭辟入里处，直敎人「毛骨悚然」，大嘆「造化弄人」、「天地以万物爲刍狗」。易理所蕴涵之「象、数、理、气、运」中，气学之阐扬及发挥，在钟师学说中，可谓臻于化境矣！
　　大易哲学中，象徵教育思想之山水「蒙」卦，啓示人类，宇宙本体生命开悟之契机，繫于山与水，亦即自然生命之眞实体悟。钟师《八字眞学一柱论命法》，其内容不重「文采修辞」，但却重「理出自然」，纯然与「天道合一」，乃经纬天地，浑然而成的学问。其高度，直可媲美唐朝六祖慧能之《六祖坛经》。六祖直领佛陀心法，所创之禅宗「顿悟法门」，所谓「明心见性，见性成佛」，其殊胜成就，震古铄今，而今钟氏《八字眞学一柱论命法》中独树一格之「五行自然心法」之推命术一出，带来了八字命理学之大革命，势必将八字命理学推到一个空前未有崭新之纪元。此一大因缘有诗爲证。诗曰：
　　「若见五行自然性，当下开悟知古今。
　　　色空不二眞法要，佛心但传有缘人。」
淡大英国文学硕士　张文政
丙子年　季夏
序于　台北　管辂易学研究中心

自序

　　钟一鸣，原名钟雄芳，桃园县龙潭乡人，民国四十三年移居台北，当时就在研究易经命理。民国五十四年四月二十六日，当年二十六岁，有一位命理师替我排八字流年，铁口直断说我当年八月二十四日申时有大灾难，会出车祸生命危险，当时半信半疑，果然当日申时出了一场大车祸受重伤，差一点送了命。民国五十六年十一月，长子出世一个多月便生了怪病，转了几家大医院皆无法治疗，最后连国内知名大医院的小儿科主任亦宣佈：「治疗无效准备后事。」当时无法接受这一消息，只好请命理先生排八字，他一排完就直断说小儿无事会遇贵人，嘱咐我们快到南部去，当天我们便买了火车票到高雄。火车到了竹南车站，有位八十几岁老太太上车来，手拿着拐杖一步一步走过来我们见状急忙让坐，老太太一看到我爱子脸部发黑已是奄奄一息，便问我们原因，她一听完就说那贵人是我。她说竹南乡下有位救世活佛医生，一定会把你小孩医好，叫我们不要急。说也奇怪，火车刚好误点，停了半小时，随后她带我们到医生处，老太太入内请医生先替小儿治病，医生看过小儿后，给我们六包药粉，说：小孩吃完这药粉后便可痊癒，拿了六包药粉，二天后小儿果眞好了。经过这两次亲身重大经歷后我认爲，八字命理不是不准，而是市面上一般命理先生，没有把五行性的奥秘悟通就胡乱替人算命，害了不少人，我发重誓，有生之年一定要把八字命理研究证悟，在这三、四十年来没有一天中断过。曾拜过国内外的名师达数十位之多，远到马来西亚、日本、香港、澎湖、大陆，直到民国八十年秋天的一个夜晚，笔者在修密法，入定时忽然证悟通了；五行自然性，地支生六气，天干化五气，完全归纳在日主、干支里运转。后创出一本八字眞学一柱论命法，结果准又快，好记又好学，才整理出本书问世，不须取用神论之强弱。取格局分贵贱以日神干支一柱直接论六亲，事业无不验过。第二本八字眞学书是八字眞学实例注解，正整理中。
钟一鸣

目录

张序
自序
六十组甲子干支独立论命法
甲子日
甲寅日
甲辰日
甲午日
甲申日
甲戌日
乙丑日
乙卯日
乙巳日
乙未日
乙酉日
乙亥日
丙子日
丙寅日空亡论
丙辰日以四时之气论化气
丙午日
丙申日
丙戌日
丁丑日
丁卯日
丁巳日
丁未日
丁酉日
丁亥日
戊子日
戊寅日空亡论
戊辰日
戊午日
戊申日　
己丑日
己卯日
己巳日
己未日
己酉日
己亥日
庚子日
庚寅日空亡论
庚辰日
庚午日
庚申日
庚戌日
辛丑日
辛卯日
辛巳日
辛未日
辛酉日
辛亥日
壬子日
壬寅日
壬辰日
壬午日
壬申日
壬戌日
癸丑日
癸卯日
癸巳日
癸未日
癸酉日
癸亥日

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