前言
　　「术数」又名之曰「数术」，三国韦昭称「术」即是「占术」，数即是「历数」，术数即是阴阳占卜、筮术之士，用阴阳五行，生尅制化的数理。大言不惭，为人推断人事吉与凶。并观察自然现象之种种方术。举凡八卦、占卜、风水、奇门遁甲、占星、星命术、房中术、相术、紫微斗数……等，贯彻了术数文化系统。溯自黄帝开国、伏羲、神农、老君、庄周、孔子、姑布子卿、张道陵、丘处机、王重阳……等，皆为创造华夏五千年悠久文化，功不可没的伟人，是「术数学」之代表性人物。
　　「四库全书」专列「术数类」，匯编术数着作，计有五十种之多。本书藉此为蓝本。为之编「四库术类大全」作点校、整理、阐释，另选集了大量散见于「四库全书」其他部类有关术数之着作。就术数之文化而言、堪称洋洋大观。所以，取名为「避凶择吉术大全」，为四库术数类大全。
　　「术数」这华夏文化，其渊源流长，传播极为广泛。自古以来，上自一国仁君，下至贩夫走卒……，或多或少，普遍性、周延性大的术数圈里，沐浴其间，它的确深入人心。有了术数，作为精神寄託，心理依赖，更作为原有精神失落之补偿。人也，心之器故也。
　　时至二十一世纪之今日。科学、技术已经把人类带进原子时代、核能时代、太空时代。在这大时代里、人类为何仍然乐道于此。我们不难了解术数为中国古文化重要的一环，不论从歷史、民俗学、古文化学的角度来看，必须去了解它，详细研钻它。它蕴藏着我国古代哲学、宗教，乃至医学、建筑学、天文学等相当广泛，具极有价值的研究资料，国人当珍惜这一份文化遗产。
　　「术数」－这个东西之为「物」，的确一读之后，不觉来感到它充满着神秘色彩，有的人应为它是无聊的迷信，它是违反科学的东西。这些「严酷的批评」却是不容论辩的事实。如今，将踏进二十一世纪，中国人的世纪时，我们也该倡导科学，破除迷信，而研钻学问；如果没有了解它，追根究底，岂能谈「破除迷信」。
　　诚然，补偿过去的东西，也许仍有效于今天。术数，它能在多大程度上，补偿现代人失落的精神。我们也为此，不得不下一个问号？另一方面，我们也得珍视一个事实。过去，几千年前，接受我国文化薰陶的扶桑，日本、韩国、香港、泰、中南半岛……这些地区国家的国民，几乎占全世界人口的百分之四十。他们之中百分之八十以上，甚至更多的大众，对我们的「古老东方文化－术数」，不但深信不移，而且还津津乐道，奉为圭臬。
　　今后之世，不管世界向那一方向发展，我们坚信一件事实及信心，英人的大不列颠文化，德人的日耳曼文化、法人的法兰西文化、日人的大和文化，以及只有两世纪多一点的美利坚文化，的确为世界带来了重大冲击与影响。但是，我们悠久、璀璨、绚丽的华夏文化，必能发挥它的生命力，包罗万象的博大气派、发扬光大，永远站稳于这世界。为人类指点迷律。为为类开导灿烂的旅程。

目录

避凶择吉术大全
择吉凶术的起源
占卜术
占星术
算命术
相人术
店梦术
风水术
奇门遁甲术
吉日选择术
民间禁忌
钦定协纪办方书(选)
是解
制协纪辨方书序
本原一
本原二
义例一
义例二
义例三
义例四
义例五
义例六
宜忌-所宜
宜忌-所忌
用事
附录
禽星易见
题解
演禽赋
二十八名、高禽
禽星吞啖
七元将头，七元二十八将
七元时禽起例
七元时禽掌图
禽星喜忌宫
演禽锁泊
禽星得地变化
禽八门起例及吉凶所主
乡门吉地举例

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