序

夫天地之间，所流行不息而无间者曰气，计其量者曰数，其数之源，肇于「图」「书」。则龙马负图献于河，灵龟书出于洛，伏羲得之，以画八卦，大禹得之，而九畴，列圣得之，开物成务。然往古来今，成为群经之首，科学之母，此演成易与天地准，则能成天地之变化而删鬼神者也。是故中华民族五千年之术数文化，皆根于此。
术数者:卜筮，占候等，以阴阳五行之数而制化之理「以推测人事之吉凶祸福者也。其术兴，起于春之诸子百家，盛于秦滩而延续迄今，然中华固有之文化遗产也。因此术数能经纬治国盛衰之道也。故臣瓒曰:「术数谓法制治国之术也。」考歷代先圣先贤，能扬名于世而推究世道之变化者，莫不由此术数而推断其得失，以为治世之南针，例如:张良、孔明、刘基等，莫不悟哲术数而辅成帝业。故汉书错传云:「人生妡以尊显功名，扬于万世之者，以知术数也。」因此凡我所好学于术数之同道，勉而励之，志鑑先贤之前范，以同弘扬我国之固有传统文化，源远流长之水固，荣辉于寰宇。际逢逸群，资付梓「钦定四库术数全集」略缀寸章俚词，印瓜顾姽端，以襄赞誉，疏才不文，安敢言序。

钦定四库术数全集　第17册
　宅经　黄帝撰
　葬经　晋．郭璞撰、元．吴澄删定
　撼龙经(疑龙经、葬法倒杖)　唐．杨筠松撰
　青囊奥语　唐．杨筠松撰
　天玉经(内外编)　唐．杨筠松撰
　灵城精义　南唐．何溥撰
　催官篇　宋．赖文俊撰
　发微论　宋．蔡元定撰
　灵棋经　汉．东方朔撰

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