王序
　　 阳宅不外乎地理，而地理难概乎阳宅；因龙穴砂水阴宅虽与 阳宅从同而布卦穿宫，阳宅自与阴宅各异，阳宅之法可不讲哉？ 吾师玉材赵公于《地理五诀》既成后，復谋阳宅善本，取坊间大 全必用，玉辇什书、三才发秘、开门放水、门楼悬鑑等集着一披 寻见其文理，虽优未中肯要；即相宅能庀基间合形势，而得此失彼 ，吉凶混淆，总不足以利民生而启世感爰，体 圣天子善世宜民 之心，本竹节、摇鞭诸赋，以门配主、以门配灶，斟酌至是，图 註详明，此其提纲挈领，要言不烦，视前人之言多掩义，阐发未 明者不有间乎，名曰「三要」，盖示人知「门主灶」为阳宅所重 ，而地理之不可概阳宅也。
　 时　干隆五十一年丙午小阳月中浣，四川成都府彭县
　　 　　受业王庸弼梦亭氏 谨识

张序
　　 夫大化之内，吉凶浑然，人自有此形身而后中之，虚灵者， 本与大化同体块，然者，则拘于形质而受五行生剋，先天下而 忧之，圣人虑及形之略，夫神也，而趋避之道生焉。
　　 此堪舆之学所由起，而阳宅之专家则始于黄石公《竹节赋》， 详于杨救贪《摇鞭歌》，其后代有发明而支离不免，文士既簿为 术数而耻谈庸众， 又因其无验而不信，于是将出必由居，必在饮 食、寝处不离之地，漫然不讲矣。
　　 九峰老师身体力行五十年，深得其中与旨，其教人惟以各具 一太极之法，是即人身一小天地之道，凡看阳宅无论衙署、庙 宇、民居，总以门主灶三者为要！门，即大门；主，即院内高大 之房，只论高大，不拘前后偏正；灶，即厨房之门，以内盘廿四 山分配八灶：壬子癸为中男坎水辰巽，丑艮寅为少男良土未坤， 甲卯乙为长男震木庚酉，辰巽巳为长女巽木壬子，丙午丁为中女 离火甲卯，.......，仍照法家规则，分干、坤、艮、兑为 西四宅，坎、震、巽、离为东四宅，各成一家则吉，东西混杂则 凶，其看宅也！
　　 有一天井即下一罗经，不执形势之有，定者为定，而以天井 之无，定者为定 因天光所临到处圆满，即千潭一月之义也！
　　 又有翻金之法，本门本主，一层为伏位，二层为静宅，每论 矣；三层至五层为动宅，六层至十层为变宅，十层以外为化宅； 正向正门，隅向隅门，则从主位起游年数至大门得何星？即直递 生进，如坎宅离门，从坎游至离为延年，延年属金，金生水，水 生木，木生火，火生土之类；正向隅门，隅向正门，则从门上起 游年数至对面，看得何星？乃直递生进，如坎宅巽门，巽上游至 离宫为天医土，土生金，金生水，水生木之类，总贵吉星高大， 凶煞低伏为妙！
　　 其应验年月则本于图书洪范，以坎为润下文曲水，应申子辰 年月，数主一六；离为炎上廉贞火，应寅午戌年月，数主二七； 震巽为曲直生气木，应亥卯未年月，数主三八；干兑为从革延年 金，应巳酉丑年月，数主四九；坤艮为稼穑天医土，应辰戌丑未 年月，数主五十；察已往、识未来，无不应验此其大略也！神而 明之，存乎学者，千金之传，专待有德。
　 时　 干隆五十一年丙午小阳月中浣，四川成都府彭县　　受业张含章应泰氏　谨识

　　序
　　 天地之道，曰阴曰阳；阴阳之道，有显有晦；其显者如日月 之经天，江河之行地，往而復，周而遍也；其晦者知动静刚柔、 卑尊变化，而吉凶生焉，是吉凶也，而趋之避之，之说起矣。
　　 夫在天成象，在地成形，物之各有一太极，而吉凶方位之判 ，实不外万物一太极之理耳；然非积学有年，深明其故，曷知其 吉凶，又曷以示人，以趋吉避凶之道哉。
　　 赵公精通易理，官于西蜀(四川)，公余之暇，復研究而深 考之，着「阳宅三要」一编，因阳宅之关繫与阴宅并重，阴宅则 邀父祖之荫，冀图绵远其益常，故其功缓；而阳宅为生人栖托之 所，朝夕出入之地，吉凶之应，捷于影响；溯自周公卜洛，楚之 扑日，作宝豳之上，入执宫功，卜居之道由来尚已；然而有其义 无其文，后世着书立说者，纷纷叙说，迄无一是之可遵；赵公盖\r 深见，夫世之聋者、聩者、半涉于明昧者，日寻求夫吉凶之理， 而夜泊于趋避之间者，比比皆然，爰出其胸之蕴籍，创为三要， 其大旨曰门、曰主、曰灶，考诸旧说，门主二义则千手雷同，欲 求一指其迷律，卒不可得，主于灶虽有论及者，而皆不专一理， 不知灶之于阳宅五行毕备，有生生不息之机，况为人人日用之所 不可缺，而性命之所不可离者也。
　　 赵公在籍四川，数十年来，举凡传舍、民屋，随处究心，大 率就其形势，指其迷途，而吉凶之理判如指掌，则所物之容具一 太极之理，而断之者也；从之者转祸为福，歷歷验之，毫厘不爽 ；然则是编之超，故其发为言，也奇也正，显而该，繫有云：君 子屋其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎，况其以仁 人之心，行利济之术者乎，余更乐得而为之序。
　　 四明修德居士 撰
　　 西元二○○三年 吴国志 标点重编

目录

卷一
　五行生剋　阴阳配合　游年歌诀　衙署看法

卷二
　西四四宅　三十二门　三十二主　配合八灶

卷三
　东四四宅　三十二门　三十二主　配合八灶

卷四
　六十四灶　六十四门　装成八卦　断验歌诀

附：金光斗临经（金文镕编着）

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