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编者的话　术数要经过「沈淀」与「过滤」

　　近二十年来，中、港、台、星、马等地，掀起了一阵研究「中国传统术数」的热潮！众所周知，其中「易经」的研究，更是属于世界性的了。而在研究人士当中，其知识程度有越来越高的趋势，人数亦有越来越多的情况。其中大学程度、教授级别、院士领袖等，比比皆是。这究竟说明了甚么呢？由于我对术数现时仍是门外汉，因此不敢妄自推论，不过我直觉地认爲，中国的传统术数，
　　一定是有一些真理存在的！
　　一定是有一些科学存在的！
　　一定是有一些知识存在的！
　　如果不是这样，『术数』又怎会吸引到这么多的高等知识分子去研究呢？
　　中国的八字命理，无疑是以「阴阳五行」爲主导，而「阴阳五行」源于「易经」，由此看来，两者是『一脉相承』，『理无二致』的事情。但从歷史上看，「易经」一向都在中国古代的士大夫阶级（知识分子）中流传，而且其间许多都有着『师徒传承』的情况，于是易经在知识上，得到较佳的保存是合理的。至于，『命理之学』，自古留如民间，由于古代民间的之士并不普及，于是以讹传讹，在所不免，时日一久，『命理之学』掺入的『杂质』和『砂石』，就比「易经」为多了。
　　这时，我忽然想起，黄河在流经漫长的旅途中，何尝不是夹杂许多『杂质』和『砂石』呢？但黄河之水，仍然是水！问题是如何去把它「沈淀」、「过滤」使它更清更纯而已。术数的知识，我想亦是一样道理的。因此对术数进行一些「沈淀」与「过滤」的工作，是有必要的！
　　卓宏先生把他的旧作「八字实例精评」给我过目，我虽然对八字命理相当陌生，但发觉该书在选材方面，相当精简实用，虽然其来源于《穷通宝鑑》、《神峰通攷》及《金不换骨髓歌断》，但经过卓宏先生的编排，于是命理学中的「日元十干」、「四季用神」就得到了『连贯』的作用，并且有深入浅出的效果。我认爲这就是卓宏先生的『选材』功力所在，亦是一种经过「沈淀」与「过滤」后的一种表现。至于另一部份，是卓宏先生『精批八字』的『点睛』之作，用简单的八句说话，将一个『命造』的『用神』或『吉凶重点』呈现在读者面前，这些，我相信要大费心思的。由于我认爲这些知识，有利于初学或深造命理的朋友们，于是决定将其付印，并定名爲「五行指要　八字点睛」。
曾国培　写于一九九九年

自序　术数思维的飞跃

(一)探求「预知」原是进步的原动力
　　以下只是个人的想法：自古以来，人类对于「命运」的探索，原则上从未间断过。主要原因是基于「好奇」。同时，人类对于自己的「未来」，或多或少都存在着一种渴望「预知」的心理。这些，本来就是「自然而然」之事。探求「预知」，原则上是世界上进步的原动力。探求「预知」原「洪荒时代」遗留下来的一种「心理情意结」！

(二)命理可以导人向善
　　人类对于下一步的「未知」充满恐惧。因为任何人都不会知道，本身何时会成为野兽的「点心」？　　现代人类同样对「未来」充满不安与焦虑。因为现代的人对「未来」的「金市」、「股市」、「楼市」，寄望甚殷。升或跌、得与失，一直都在困扰着他们的心。总之，许多人都在这些「未知数」中不安与焦虑……。
　　假设：这时「命理」能够用哲学的思维，在开解这些人的「心结」。
　　假设：这时「命理」能令他们「破妄」而得见「真我」，使他们能够「心平气和」下来。甚至进一步能积极地、正确地去「面对人生」。
　　于是，「命理」应该就得到了「正确的用途」了！亦即达到，我以前讲过的：「命理可以导人向善」的境界了！

(三)研究「命理」的要诀
　　此际，当然要谈谈命理。否则，会被认为「文不对题」。一向，我认为研究「八字命理」不难，因为「八字命理」不外是：「十个天干」、「十二个地支」就算复杂一点的，亦不过是：「六十甲子」而已。
　　因此，能够将「十干」、「十二支」、「六十甲子」的含义弄得透彻的话。那么，学习「八字命理」已经是「成功了一半」。
　　至于「另一半」呢？「另一半」就是「十神」代表。(按：即是正印、偏印、正官、七煞、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财所代表的人物、事物等)
　　谈到「会合刑沖」这些不过是：「干支的动态现象」、「十神的动态现象」而已。
　　最后，总括一下「研究命理之道」。其中要诀我认为可以归纳为下列三点：
　　一、多读命理书籍，以增加义理。
　　二、多读批命文章，以增加判断。
　　三、多印证亲友命造，以增加经验。
　　在此，谨祝大家
　　身体健康、命理进步
　　卓宏　一九九九年己卯

目录

第一章　五行指要之一　四时五行宜忌
　　　　《穷通宝鑑。神峯通攷》
第二章　五行指要之二　十干配十二月总论
　　　　《金不换骨髓歌断诀》
第三章　八字点晴——卓宏精批

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