燕山集序:夫道成而上，艺成而下，两途判天渊道则散而为艺，而艺欲从而见道不可得也，故精于艺者，寻源究委处理以谈往往奇中斯以见艺之非理，而理则无所不寓也燕山集艺书也……

自序
　　子闻柳庄相法有百问之篇可谓一时之杰千载之奇已盖古来知相者多而或无其传则虽美勿彰有其传或难定生死则虽传勿真予虽未读诸家相法然不为依样之葫芦以所得者异焉故世忆自吴郡元墓山获见
　　石亭先生口传心授寒暑不辍者九年颇有所悟入　先生幼时经营出洋忽得热症众人移弃海岛傍有石亭焉众去矣忽有一翁坐亭而告曰饮此水其病即愈食此果腹可不枵因传以异术俾救昏愚于机擭之中后　先生归至锡山受抚军洪公千金之赠筑室于元墓山之下而隐焉万木参天绿竹交荫履斯地者莫不心旷而神怡也　先生或携斗酒以听莺或熟烹清泉以独坐枕怪石眺新芜随意所适忽一日举杯告楷曰暮春一别且二十有余年人生聚散其不常也如此余惊问曰先生何为出此言也　先生曰子固穷自守富贵不淫廉节性生势利不屈纲常名教非子莫能任也予故授异传于子且子之行藏予知之稔矣逢凶见喜遇难为福一切功名自有奇遇何为恋恋于此若不北上是逆天也今行期迫矣子不束装将何为适河厅顾廷枚进都来招予同往予奉
　　先生命遂发舟至燕此庚辰三月事也予因以　先生所指授者为亲友决述凡死生存亡吉凶祸福无不可以计日计刻而验有言而听者则昌亦有言而不听者则亡呜唿既问迷涂之津復不奉蓍龟之告吾末如之何也已自古为人禀质之贤愚福命之命薄万有不同或捷得于春夏或缓收于秋冬此皆冥冥之中相所已定弗能移也所贵乎知命者怀坚确不援之志持悠久待时之心不惑于利害而颠倒其用则霜至而菊斯芬雪深而梅尤艷已若龙门百尺而与桃子争葩渭川千亩欲共凡卉献媚不惟不获邀人之一盼亦徒自丧其故我而唾弃亦有所不免已然则相岂小术哉此圣贤安命之学亦即圣贤立命之方诗曰既明且哲以保其身其斯之谓夫
　　石亭先生世禄之裔也忽一目谢弃妻子以自遁于长林丰草之间抱膝高吟悠然自得如是者十余年辛巳春海上老翁忽至遂执拂随游十洲三岛不知所之云
　　　　　　　康熙辛丑阳月谷且暨阳石楷端章氏识于燕山旅次

目录

卷一
三才
五形
生剋
卷二
论男女恶相
气色
五官
论妇女诀法
怀娠诀法
临产诀法
论婴儿诀法
婴儿在孕贤愚
论骨痣诀法
格外相法
卷三
庚辰证验至丙戌
卷四
丁亥证验至庚寅
卷五
辛亥证验至庚子
知命说
五行分类论

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