唐代先贤李虚中论人命，是以生年与月日时之生剋来论吉凶、休囚、制化，并取神煞论人命之吉凶夭 寿，以决定人生的祸福造化。但军用生剋及神煞之说，尚难以透解命理之根本。
　　到了宋，则八字命理有了新的造化，先贤徐子平是以日为主、年为本、月为提纲、时为辅佐。再以日干为日元，生剋定六神，并将日干与其它干支之影响来判断日元之强弱、寒暑、格局、病症、用药、得失、对峙、交战、通关等取得用神。
　　再将此用神纳人命、岁、运，断之吉凶夭寿富贵贫贱，六亲、事业、财运、官运、祸福造化‥等，提昇了论命的准确度。此论命法虽研习不易，但对于命理的探讨较为深人，因此广受肯定而被称之「子平学」。就此而延传至今已有千余年，其中歷经诸多先贤之考証并加以发扬，使子平学成为人生命理的最佳指引。
　　本人于台北教授子平学十年有余，其中编辑了两大本教学讲义，一本命名为「八字命学精典」，是由基础概念到取用神、神煞篇，以及各项命理论断等等，将复杂的命理学，编辑成系统化的书籍，使子平学更能符合现代化的须求。另一本为「八字真传要诀」，是将诸先贤所着作之歌赋诀窍，如玄机赋、碧渊赋、玉照神应真经‥等白话解释，使古文命学当中之诀窍浮现，让古文诗诀更容意了解、亲近。
　　此两本书之出版希望能够吻合现代命理学之须求，其中难免有不过或错误之处，还有劳诸先进同好不吝赐教。
　　笔者：林琮学 于台北内湖　　西元二○○四年八月廿三日

唐代贤李虚中论人论人命，是以生年与月日时之生剋来论吉凶、休囚、制化，并取神煞论人命之吉凶夭寿，以决定人生的祸福造化。但单用生剋及神煞之说，尚难雨透解命理之根本。

目录

第一章 玄机赋
第二章 幽微赋
第三章 络绎赋
第四章 心镜歌
第五章 万金赋
第六章 碧渊赋
第七章 金玉赋
第八章 造微赋(神煞篇)
第九章 爱憎赋
第十章 一元禅师天元赋
第十一章 玉照神应真经(郭璞论命总断)
第十二章 寸金搜髓论(印净禅师之传)
第十三章 论命细法(印净禅师之传)
第十四章 渭泾篇(女命类)
第十五章 崖泉摘锦
第十六章 崖泉摘锦女命篇
第十七章 命理入门进修程序

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