今之为堪舆者难矣锅抱于峦头拘于理气抱于天星则不拘于势利抱于剿袭抱于狡猾见一峰耸秀则两目眩惑竟不察龙脉之阴阳向坐之消纳此抱于峦头也用一卦偶中诹自以为神竟不究星体之美恶穴法之死生此抱于理气也得一龙合六秀如获异宝竟不顾落脉之曲直京法之勾反此抱于天星也祖父有名目为世传亲医无顾称为诳诞有荐则瞽者皆为离娄无荐则烔者皆为回禄此抱于利也授时术之一二言便涂说自异目先师之一二诀輙门户自奇爰着说鸣传用毁法而变俗此抱于剿袭也以阴阳二宅为饵而终不顾吉凶之攸关词诸术为媒而全不惧利害之宜主人自恃者则风倒浪而迎之主人不知者天动地而吓之此抱于狡猾也乎地理难言尔夫地理一日通详三才星起乎天分野应乎地作用尽乎人起乎天者天星应乎者峦头尽乎人者理气若者合而而合者也地玊之妙阴阳括之其义始太极自此而两桥四而八而九几不可穷究然有能山太极否若是类天星峦长分之乎且得不分之乎乃先师辈举体用二端有时忽重此重者抑又何也正以三者欲点一言之愈不得不分晰言之言语所公如是言语所不及当有会心人领略耳诸书切理明者地譬如人身夫一人身可恍然合一之说假如人身一小太极也身自受孕而后五官百骸备具岂非全副之体乎至于手能持足能行目能明耳能聪心思能睿知岂非理与气之运行乎观其人状貌秀根性灵哲又岂非得于天者厚而上映星宿者乎相地犹相人天星峦头理长果是一抑是二也然诸书无及此者意在言外如雪心赋开口云二长秒运于其间一理并行而不悖自本个根锅隐或显斯可得合一之说矣盈古人着书正邱也作用犹奇兵也今人读书考理犹奇正相生循环无端也正不外乎合龙就局之妙奇不外乎避凶趋吉之神天文地理人事畸欤其兼至矣然非博通之士体用兼至者乌足以语此即业斯术者要眼好足好心好盖看地本手性灵眼好全在天分不可强也足人力口至善恶无贵漏心好则决不程人苟徒搜章句之烦未知郴袖之要反为资者所诸书皆，无人地理书着述甚多何取何舍借无诀授而逐逐诸书法崇谁氏正使精理不传恶套悉备蘧无証佐执抝益坚程世良多憋甚悯之故将地理六法指点世人倬人人得其精髓凡为子孙皆可知之以葬其祖父不为天星峦头理气剿袭势利狡猾者得以诬世惑民是亦憋之一大快也夫。

目录

卷一 高山点穴法
卷二 平阳点穴法
卷三 平洋点穴法
卷四 水钳穴法
卷五 司马水法
卷六 砂水方位吉凶法 平阳平洋不可葬例

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