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命理、山理、课理连盟之运用论!
命理者,为人生命运评定吉凶之学说,为有根据、有原则、有目标之统计实验结果;达到应验成效之证明方能行使为用。根据者,以人生八字为目标产生之五行旺衰,查出根源扶仰、制化轻重取药为原则;治病施药,则以用喜神来成立命格。
命格取定,配合行运以入用嘉恩仇差别吉凶之运用。
运入用喜神者学业、婚姻、事业大有利,运入忌难神者反大有失势之现象。大运有分幼年、少年、青年、壮年、老年等阶段。幼年以十二岁内可以断定家境、学业之优劣。少年、青年以三十六岁内可以明察其学业、婚姻、事业方面之优劣。壮年以六十五岁内可查出其婚姻、事业方面之兴衰。老年则以六十六岁后其家境生活变化、身体健康程度,配合用喜神之恩仇分别做目标以定吉凶为原则。运入用忌神则断定事业、学业方面之差别,入喜难神则以六亲、身体、婚姻变化成败为对象。
星度化曜之作用:大运、流年、月运、日运之行使。运入忌神、难神、仇星者以化曜星得气之力量,可以化解为胜成吉利之象;流年以同样论吉兆之理。星度之化曜星得气者,化禄、化福、化贵、化印、化权、为原则。化曜星失气者,化暗、化耗、化刑、化囚为不利之形象。
山理者,地理也,其学说为阴阳二气之流行。水属阳兮,山为阴,动静气聚互为根,一阴一阳交感成形而体质。
地理之内容有形势学、有地质学、有景观学、有心理学,配合择日天文学、地葬法、添补裁剪法等各方面之运用。真龙诀互有配合在天文择日以求得吉日良辰趋吉避凶,方能真正获得吉应幸福。有山理必有命理相应符合为利,更选择以吉日课达到福地福人居之目标。
讲求风水!如果不配合个人居住之命格,以及择日条件配合不完全者,其缺一行事则吉反凶。所谓:地在命在,必有择日吉象之靠,方能达到福人居之境界。
天地人三才之说,天有天文理、地有地质性,温暖虚寒湿热度配命人性之体质,影响人生而产生安厄优劣兴衰之差别。以天文之道配合居住之日月光辉,配合地质之适应,则成天文学、地理学、人文学三元合体之元素也。
堪舆名学家李士星说:「发福由其地脉,催福出于良辰」。雪心赋更说「山川有一节之小疪,不减页龙之厚福,年月一端之失,反非吉地之祯祥!」
众人所知!天理、地理、人理有很大之影响力。天理乃天文数理日月光辉、适应人性之调和产生气候之变化,以温和、炎热、凉爽、寒冷之差别,与生物动态交流互有密切之关连。地理乃风水之背景,地气之存在有山有水,配合天文理之变化无穷,重视地质、水神、灵气。水有旺衰之气,山水丰满秀丽,为适应生物存在,求之生生不已之好条件。
择日课理!今之社会生活水准提高,人类求生活之目标,已达到需要身心健全皆能享受之境遇,故必须利用各方面行使优越之条件,以有可靠之原则进行所求而达到心愿,如此必须以科学为目标充实学术,以人生在世之生活背景及生活环境,做为生活行动配合时间密切之连繫,方可达到利人利事与利世安享之目标。
日课之选定吉凶分明,应以科学根据求正确之原则为目标。日课内容论述、剋择常用吉凶神煞要认清,趋吉避凶之原理须配合地理、命理来决定程序进行使用为宜。
「日课要诀」随着时代进步,为人在日常生活中必要之学术,为求安定繁荣之生活,其时间之选择、气候之适应、地点之配合当为研究之目标。得知选择吉课必须有根据,配合本命、时间、地理环境以科学方法取定日课。
本作品以人命《命理秘论全书》、地理环境《地理秘论全书》、日课学术《日课秘论全书》为中心集成丛书,诹吉便诀做为可靠之分析,以有系统之定理、有目标发挥之题材、有根据验证之定理,归纳简明之方式而成完整三书,供给读者参考便览之良伴。
公元二○○一年仲秋月 作者萧有用于凤山市书山堂哲学社书斋
目录
作者沿源
作者简介
前言
序:杨振惠
序:刘锦汉
「命理、地理、日课秘论全书」书成,门入词念献词
书山堂哲学社萧老师自我介绍
地理五行总论
地理研究内容
正行五行论
五行之形象
木形体性
金形体性
火形体性
水形体性
五行旺衰气论
木局论
金局论
火局论
水局论
土局论
三合五行方位形象论
地理要道论
先天八卦註解
八路茉泉论
贪狼九星论
地盘形象论
十二阴龙式论
后天八卦註解
八煞黄泉论
正五行式论
劫煞取用论
安山七十二龙
穿山本牙合周易为天统论
中针人盘论
透地六十龙诀
二十四山入火坑空亡断
分金生命纳香入五行
正气龙山配合六十仙(生)命阴阳宅八珠宝水神宫
罗经实用举例简要入格表(甲)
罗经实用举例简要入格表(乙)
罗经实用举例简要入格表(丙)
罗经实用举例简要入格表(丁)
罗经实用举例简要入格表(戊)
罗经实用举例简要入格表(己)
罗经实用举例简要入格表(庚)
六十甲仙命(生)命入珠宝分金行事便诀
一、甲子仙命(生)命金星入珠宝宫
二、乙丑仙命(生)命金星入珠宝宫
三、丙寅仙命(生)命火星入珠宝宫
四、戊戍仙命(生)命木星入珠宝宫
五、辛酉仙命(生)命木星入珠宝宫
阳宅立居后发财富子孙贤能实况
阴宅安坟后子孙贤孝富贵双全实况