八运者，乃《河图》所记载一六同宗，为水；二七共道，为火；三八为朋， 为木；四九为友，为金；五十生成，为土。八运者，乃三八为朋、为木之运， 象意天行至八运时，生旺为文才、元魁，其义为高科技之巅峰。八运之行运 自九十三年至一百一十二年止，依《洛书》记载，八运乃八白之方位，其卦象为 艮卦，其义为止、为定、为静、为限、为得、为果。
　　《易经》曰：「艮，其限。」乃人之行为止步也。故「艮」有停止、限制之意。 其目的是在让人有喘息反省的机会；尤其是在环境生态遭到重大破坏时，更须要 获得暂时的喘息，以休养恢復生机。这二、三十年来，无论在道场、佛堂听经闻法时， 都会时常听到「三灾八难」这个辞，意思是说天运行至八运时，将是灾难重重的 时代来临，其意象所提、所指，即是各种文明病变的降临以及天灾地祸的频仍。 在病业上最严重的当然是指癌症、恶性肿瘤、精神分裂、忧郁症、关节炎、痛风、 食慾不振、肥胖症、阳痿、不举之症等等。在天灾地祸方面也将不断的重覆发生。
　　而在人为因果业报方面，则将出现更多的自杀或凶杀刑事案件，以及小偷窃盗、 吸食毒品、失业率增高、政治不稳定、离婚率增高、传染病等等。在现今社会上 姓名学派别林立，众说纷纭，为了尽一己之心力，匡正乱象，不让世人每看到一种 不同门派之姓名学书籍时，即冲动的想改名，改来改去，自己的命运还是没有好转。 故笔者乃撰写《八运姓名学》一书，从天行八运之时着墨，看有哪些文字可用， 有哪些文字不可用；更有哪些文字、名字千万不可使用。
　　圣人有云：「闻其名，知其性；知其性，可同车。」其用意在强调人的性格乃 由名起，能闻其名即知其性，使人与人在相处上更加容易。人如其名，说的就是起 什么样的文字名字，其一生之遭遇一定跟其名字里所藏玄机有关，绝对不是用笔划数 或者生肖学、九宫学、干坤学、五行五格学、易经学、八字学或其他学派学说理论， 所决定一个人一生之命运。
　　决定一个人一生起伏、命运好坏有几个重要因素：
一、八字相同的多胞胎，其命运也一定不相同。
二、不同的父母教育出来的孩子，其命运也不同。
三、环境不同，或所结交的朋友不同，其命运当然不同。

　　《八运姓名学》一书，根据文字造字之六书由来，象形义、指事义、会意义、 形声义、转注义、假借义。更包含每个部首之音阶，以及所产生之音波频率，如阿法波、 贝塔波、西塔波、珈玛波之调整组合而成。故西方人常说：「个性决定命运。」 而东方圣人则说：「闻其名，知其性；知其性，可同车。」故我们常说「人如其名」。
　　笔者撰写《八运姓名学》一书，其目的并不是鼓励改名，乃是提醒众生，不要迷信 改名，须知改名不如先改心；心态不对，心术不正，改什么名字都无效，更要提醒 大家不要随便乱改名，不要再当别人的白老鼠了。《史记》记载：「造字之神仓颉， 其四目，乃神话人物。」为了印证此事，笔者花了三年时间，遍访大陆地区寻找仓颉庙、 仓颉墓陵，至今仍有人守护的墓陵有二处，一为黄帝陵，其次是仓颉陵。笔者带学生至 大陆陜西省考察黄帝陵及仓颉陵时，顺道至山西造访宋代吕洞宾之「永乐宫」，发现 属于国家二级古蹟之壁画，其中一幅即是造字之神仓颉，其画六目，并非如司马迁所 记载其四目，想必司马迁记载仓颉时未能深入考究，恐怕也只是道听涂说罢了。
　　笔者因特殊因缘际会，窥知六书中每字六义，皆有不同的音波组合成字，无论是阿法波、 贝塔波、西塔波、珈玛波之组合文字，祈让更多有缘人知道，不要盲目乱改名字。是为序。

目录

自序
仓颉庙、仓颉墓陵
百家姓的由来
四度空间之声波、音波
六书概论
六书文字守则
八运先机行业惯用字解析
秀‧博‧玲‧纬‧丽‧雄‧彩‧杰‧文‧津‧瑞‧静
卿‧德‧茂‧珍‧宜‧登‧兰‧铭‧华‧岳‧世‧素
益‧淑‧邦‧枝‧彦‧霞‧池‧慧‧民‧婉‧国‧莉
居‧君‧源‧仪‧哲‧琴‧宏‧芬‧易‧盈‧诚‧真
庆‧洁‧振‧馨‧健‧
语跋后记

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