五术经名，体用详明易理俱备。欲求企业发展事业成功，家道昌隆万如意者;欲求人财丙旺科甲绵绵，学而致知名师者;欲知楼宇家宅风水环境，门路佈置气运盛衰者;欲知福祸由来吉凶变化，挨爻拨度剋应灵验者;必备此类上乘奇书珍本，方能窥见天地之道，更可辨别真伪是非得失，而能实际运用术数于神会中，造福人羣。

关于本书
　　五术经名，体用详明易理俱备。欲求企业发展事业成功，家道昌隆万如意者;欲 求人财丙旺科甲绵绵，学而致知名师者;欲知楼宇家宅风水环境，门路佈置气运盛衰 者;欲知福祸由来吉凶变化，挨爻拨度剋应灵验者;必备此类上乘奇书珍本，方能窥见 天地之道，更可辨别真伪是非得失，而能实际运用术数于神会中，造福人羣。

自序
　　对于中国的山医命卜相五术，我只是一个纯业余研究者，国立政治大学外文系 毕业后，因为白天在学校教英文，只有晚上一丁点时间作业余服务与写作，虽然我 的本行是文学与语言的研究，但对于神学、佛学、文学及武侠小说亦有心得亦创作。
　　民国七十四年，笔者完成了《中国五术名人录》三集，将星散各地的五术同好 的资料整理编辑，以传后世，韦千里前辈并曾来函致谢。
　　因编辑五名人录而广交游，来访易经纪念馆之名人甚多，吾亦在民国七十五年 北上拜访梁湘润、梁天兰两位前辈，余素仰慕古之孟尝，故有心发扬五术文化者， 一定乐意跟我做朋友。
　　现在台湾的五术界，有两个极待辨证的难题，第一．教授五术学问，或开馆授 徒，能不能称「老师」？有人认为五术行业的社会地位低贱，不配称为老师，第二 ．算命能算出「绝对值」吗初级的易经，中级的五行易，高级的文王卦，能否像电 脑一样，问同样一件事，在不同的时间，卜出的答案都一样？
　　我曾使用过很多个笔名：第一个是「了无学士」，为了纪念我的卦学老师「了 了禅师」，其意义为「了」生「了」死，「无」我「无」身，不过与高雄市第一个 使用「了无」的「了无斋主」颜英发有所不同，他的「了无」意思是了然随缘，无 碍自明，第二个为了纪念上广下钦师父的「无来也来去，没甚么事」，取名为「无 居士」，不过这个笔名偶尔用到，第三个笔名「紫云」，源自「紫云慈航，普渡众 生」，第四个笔名「福慧耕」，源自「福」尔摩斯、智「慧」、「耕」耘者，还有 「慧根斋主」的笔名，写在广告牌上，每天早上总会听到一些调皮的小学生，照着 注音符号唸出「慧根斋主，国立政治大学，郑老师纯业余」。
　　最后声明，吾非天纵英明之士，故书中错误在所难免，希望各位同行友好能来 信指正，本人定会赠书以为答谢。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福慧耕　写于台湾易经纪念馆

目录

自序
山上的易经纪念馆
五鼠遁日起时诀
起六神诀
支藏天干六神表
安命宫对照表
小儿关煞表
神煞速见表
紫微斗数速排法
紫微斗数各种口诀
紫微十四星速排表
起大限表
六十四卦
用神分类
六亲发动诀
六亲变化歌
日光节约时间的缘起
万年历

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