本书是依龙树菩萨之《中论》详解而成，《中论》是依第八识真如心常处中道的自性而作论议，亦是依此真如心与所生诸法之间的非一非异、非俱非不俱等中道自性而作论议；然而《中论》之真实义，古来多被部派佛教声闻凡夫论师与后代遗绪以意识的臆想思惟而作思想层面之解释，此后的中论宗都以如是错误的解释广传天下，成为邪见而误导广大学人，几至全面荼毒之局面。

　　今作者造作此部《中论正义》，欲令广大学人皆得转入正见中修学，而后可有实证之机缘成为实义菩萨，这个意义值得正信的佛弟子们深思。

目录
萧序序００１
自序序００５
上册
第一章《中论》背景探究１
第一节 《中论》作者简介１
第二节 略说龙树菩萨造《中论》之佛教史实５

第二章 阿赖耶识４９
第一节 小乘所认知之阿赖耶４９
第二节 阿赖耶识心体是般若理体６０

第三章 以中道实性论述一切法无生７９
第一节 礼敬如来７９
第二节 〈观因缘品 第一〉８７
第三节 〈观去来品 第二〉１２３

第四章 以中观论述五阴十八界之体性１４１
第一节 〈观六情品 第三〉１４１
第二节 〈观五阴品 第四〉１４９
第三节 〈观六种品 第五〉１５７
第四节 〈观染染者品 第六〉１６６

第五章 以中观论述五阴十八界无生空相之理１７７
第一节 〈观三相品 第七〉１７７
第二节 〈观作作者品 第八〉２０５
第三节 〈观本住品 第九〉２１４
第四节 〈观燃可燃品 第十〉２２５
第五节 〈观本际品 第十一〉２４０

下册
第六章 以中观论述五阴无自性空相１
第一节 〈观苦品 第十二〉２
第二节 〈观行品 第十三〉１５
第三节 〈观合品 第十四〉３３
第四节 〈观有无品 第十五〉４６

第七章 以中观论述一切法之无生唯心所现６５
第一节 〈观缚解品 第十六〉６６
第二节 〈观业品 第十七〉８０
第三节 〈观法品 第十八〉１０１

第八章 论述中道实相无生即是法身如来１２１
第一节 〈观时品 第十九〉１２２
第二节 〈观因果品 第二十〉１２７
第三节 〈观成坏品 第二十一〉１４１
第四节 〈观如来品 第二十二〉１５９

第九章 以实相论述贤圣法的修道与涅槃的实证１７７
第一节 〈观颠倒品 第二十三〉１７８
第二节 〈观四谛品 第二十四〉１９６
第三节 〈观涅槃品 第二十五〉２３０
第四节 〈观十二因缘品 第二十六〉２４７

第十章 于五阴计有真实我之邪见２５５
第一节 〈观邪见品 第二十七〉２５６

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