净明道，以绵歷千载的许真君信仰为中心，是歷史上及今日中国大陆与台湾之道教所共通认同的重要流派。对净明道歷史及其仪式传统的研究，不但有助我们重新认识道教的构成、演变及发展轨迹，亦可揭示近世道教法术、仪式的创生机制与融合过程。
　　本书利用《道藏》内外文献，尤其碑刻、档案、报刊、地方志、道坛抄本、馆藏珍本及田野观察等过往较少注意的资料，通贯地介绍净明道千年以来的歷史进程及今日之恢復状况，更就以下重要问题展开论述，包括：南宋净明法与灵宝法的关系、元代净明忠孝道法的秘传知识及其与雷法之关系、明代清微法与净明忠孝道法的传承与融合、千年以来朝仙胜会仪式传统、江西地方真君表科及长江中下游地区真君醮科、鸾坛降经与地方信仰群体的兴起、清代乩传道派对净明仪式文献的接受与改造等，全面展现净明道在不同时期、不同地域、不同群体中的传统再造情形。
　　这部大作值得推荐的理由凡三：首为写本系统的开发，道教研究以往仰赖刊本系统，使用写本者仅为初步，许博士勇于尝试，其宝贵经验尽在此中；其次，格局开阔，围绕南昌故观与西山新观，自成了一个「信仰圈」；最后则是完成许逊信仰全史，通过解构层层厚叠的真相，彰显其神啓性经典的本质。
　—　李丰楙，台湾中央研究院中国文哲研究所

　　许蔚教授是净明道文献研究方面的权威。本书集大成性地勾勒了近世净明道发展，尤其侧重于科仪文献的梳理与考察，填补过往研究之空白，不失为学术界的创举。
　—　王岗，美国佛罗里达大学语言文学文化系

　　作者对净明道持续研究多年，问题意识深入，论证翔实，充分蒐集地方志、碑刻资料与藏外道坛抄本等文献，配合相关仪式的田野调查，于方法学上大有突破。全书有许多创新的看法，能补充前人研究的不足，对道教学术研究作出重要的贡献。
　—谢聪辉，台湾师范大学国文学系

作者简介
许蔚
　　復旦大学文学博士，现任復旦大学中国古代文学研究中心、中国语言文学系副教授，主要从事道教文学、道教文献学、宋明道教史、佛道教交涉、近世科仪与法术、道教与民间宗教写本、阳明学与道教关系研究。着有《断裂与建构：净明道的歷史与文献》（2014）、《净明忠孝全书》（校註）（2018）、《道教文学、文献与仪式：许蔚自选集》（2021）、《豫章罗念庵、邓定宇二先生学行辑述》（2022）等。

目次
推荐序（李丰楙） ..................................................................................... ix
引言 .......................................................................................................1
第一节　用语界定 ........................................................................... 1
第二节　净明史述补 ....................................................................... 2
第三节　近代以来的西山万寿宫（南昌万寿宫附） .................... 19
第四节　本书构想 ......................................................................... 42

第一章 作为灵宝法的净明法：南宋净明法的批判与接受
　兼谈近世道教幽科几个要素 ...............................................69
　　第一节　「净明经、法」、「灵宝大法」与《上清灵宝大法》 ........ 70
　　第二节　作为灵宝法的净明法：灵宝法对净明法的引用与化用 ..................................... 86
　　第三节　作为净明法的灵宝法：灵宝法中不见于现存净明法文献的净明法 ................. 99
　　第四节　想象净明：草人、昇天券与作为「常式」的灵宝法 ...................... 108
　　第五节　本章结语 ....................................................................... 114

第二章 元代净明忠孝道法的传度秘旨及其流出版本：
　　　 兼谈金蓬头丹法文献问题以及净明忠孝道法的传衍与在地化 ................................................................125
　　第一节　抄本《玄机》概况暨有关净明秘旨所处之文本环境 .. 126
　　第二节　抄本所见有关净明秘旨内容及其可靠性问题 ........... 130
　　第三节　刘天素与金蓬头脱契而改宗净明史事测兼谈金蓬头丹法文献问题 ............................................................... 138
　　第四节　道法「臆造」与净明忠孝道法的在地化 ...................... 146
　　第五节　本章结语 ....................................................................... 155

第三章 自我认同与他者认同：赵宜真、刘渊然嗣派净明问题再探讨 ..............................161
　　第一节 道法与丹法：赵宜真宗派问题的再探讨 ................... 162
　　第二节　刘渊然嗣派净明问题的再探讨 ................................... 170
　　第三节　本章结语 ....................................................................... 181

第四章 赵宜真传记书写中的捨弃资料 .........................................189
　　第一节 资料来源与改笔分析：〈赵元阳〉与〈赵原阳传〉等三种传记资料的比较 ..... 192
　　第二节　从《灵宝归空诀》看赵宜真传记书写中死后托梦之事的被捨弃 ............................................... 202
　　第三节　本章结语 ....................................................................... 207

第五章 作为净明科仪的「正一表忏都仙胜会」：以晚清民国进贤县兴真古观分派道坛抄本为主 ..............217
　　第一节 西山庙会的民俗传统与仪式记忆 ............................... 218
　　第二节　作为净明科仪的朝仙进表与香会朝香的仪式需求 ... 222
　　第三节　作为净明道坛的进贤县兴真古观分派道坛及其「正一表忏都仙胜会」 .............................................. 229
　　第四节　本章结语 ....................................................................... 240
附：〈星主表〉（拟）、〈仙会牒式〉、〈仙会诚意〉（拟） ............. 243

第六章 仪式中的文学表达：净明道科仪文献中的许逊传记 .........................................259
　　第一节　《神功妙济真君礼文》中的许逊传记 .......................... 260
　　第二节　《净明演经朝科》中的许逊传记 .................................. 262
　　第三节　《许祖表科》中的许逊传记 .......................................... 266
　　第四节　本章结语 ....................................................................... 271

第七章 真君醮的成立 ....................................................................277
　　第一节　真君降鉴：礼、忏、朝、醮 ....................................... 277
　　第二节　从《许祖表科》到真君醮科 .......................................... 283
　　第三节　本章结语 ....................................................................... 297

第八章 真君背后的真君：许逊信仰文本中的施岑信仰潜流及施岑降笔的正典化以及许逊神格的下降与在地化 ..........303
　　第一节　从许逊传记的附庸文本及地方遗迹变迁看施岑信仰的潜流 ....................................................... 304
　　第二节　宋元金陵城的一个微观宗教地理：金陵城内区域信仰网络与许逊、施岑道院的分合 ........................... 308
　　第三节　作为施岑信仰史料的许逊传记：施岑降笔《西山许真君八十五化录》及其正典化 ...................... 314
　　第四节　真君背后的真君：《普天福主演玄法忏》及其在当代道教恢復中的正典化问题 ........................... 317
　　第五节　本章结语 ....................................................................... 330

第九章 文本流传与科仪拼接：《太上灵宝净明道元正印经》的再发现 .............................343
　　第一节　《太上灵宝净明道元正印经》的文本问题 .................. 343
　　第二节　吕祖降乩与金丹后派：《金丹祭炼》的成立背景 .............................................. 361

　　第三节　「圣语」与「人心」：从《吕祖慈航无极忏》到《金丹祭炼》 ......................... 369
　　第四节　本章结语 ....................................................................... 374
　　结语 ...................................................................................................383

附录一：《沖虚至道长春刘真人语录》校点 ...................................... 387
附录二：《慈善孝子报恩成道经》合璧 .............................................. 405
主要参考书目....................................................................................... 427
后记....................................................................................................... 447
索引....................................................................................................... 449

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