离贪就是行者的脚
　　烦恼的本质就是自性法身
　　凡所有事物皆在其完美纯净的自性中
　　当我们安住在内心的力量愈强
　　自己内在的功德力量就会愈坚固
　　请摒弃你的怀疑
　　认清它的珍贵
　　将此法教放在你的心上

　　噶玛恰美仁波切是阿弥陀佛意的化身，这部《山居法》写于西元1659年，共有595藏页，是噶举派不共的教言，也是大圆满不共的无上教法。此书匯集一百多部有关闭关实修的典籍精华，经过恰美仁波切的讲述，编纂成五十三章山居闭关的实修教法。

　　《恰美山居法》口诀教诫的口传传承，堪布卡塔仁波切在流亡印度时，曾经完整的获得。堪布卡塔仁波切于1976年衔第16世大宝法王之命，前往美国纽约州设立KTD道场，在西方转动解脱的1 。第16世大宝法王于1981年最后一次访美时，曾慈谕堪布卡塔仁波切，应该在西方给予具缘弟子《恰美山居法》之教授。堪布卡塔仁波切为满第16世大宝法王最后利生之弘愿，于1998年开始对西方弟子教授此法，所讲述的法本，是以印度喜玛偕尔邦的札西炯所印制发行的版本为依据。

　　这是一系列的证果实修指引，堪布卡塔仁波切完全依照恰美仁波切之指示，分章讲授，逐段释义，英文的部分已于西元2003年于美国讲述圆满，开示分四次发行。中文也于西元2007年传授圆满，预计发行六册。仁波切此系列中、英文之教授，既圆满了第十六世大宝法王希望在西方传授《恰美山居法》之心愿，也完全依照恰美仁波切「教法要有始有终讲述圆满」之要求。

　　2013年《恰美山居法》第一集上市即受到热烈迴响，本书为中文版系列第三集，不论是英文版或中文版的开示，《恰美山居法》的讲解都是第一次发行。如果自己没有老师、没有阿阇黎也不必担心，一辈子要学的教法及闭关的实修，都在本系列中。本书对法教的表达非常的精简，就像恰美仁波切在此书的简介中所写的「如果你把这本书放在你的枕头上，代表你已经找到一位永远不会对你生气的老师了。」

　　十七世纪一位行者名为精进大海，
　　歷经生死关头后来到山上的闭关处，
　　经过再三的恳求与数次的拒绝，
　　闭关圣者噶玛恰美仁波切才终于答应。
　　时序已是藏历十二月，天寒地冻，
　　行者精进大海的衣衫单薄，
　　手指却如千里马迅速在纸简上驰骋，
　　数不清的黄昏夜晚，终于累节成章，
　　山居教法因此得以留传。

本书特色
　　第17世大宝法王
　　第4世蒋贡康楚仁波切
　　第9世创古仁波切
　　共同推荐

　　这是祕密的教法，以前从没有形诸文字
　　现在才把它记录下来，是真正可以入手实修
　　而且实修之后马上就能产生力量的纯净正法！

　　《恰美山居法》系列第三集

　　■教你「如法看风水」，趋吉避凶，增进修行顺缘！
　　「地」的力量非常强大
　　有土地的地方就有苦、乐、兴、衰、贫、富
　　过去所有祖师大德开示过，有关风水的典籍如汗牛充栋，我们不但无法全部阅读，想要彻底了解其义更是困难。为了方便后世行者能在这么庞大的论述中，找到想要了解与需要知道的，有关风水珍贵的讲法及理论精华，全部聚集在本书〈向地珍宝总集〉

　　■山居闭关传统，不可不知的习俗与禁忌
　　有了死也不离开关房的坚定决心，
　　一定可以战胜魔鬼，能够打败各种障碍。
　　如何选择闭关圣地?有哪些程序绝不能轻忽不做，对闭关行者而言是非常重要的？护关者需要什么条件？掩关实修时，如果没有指导上师在旁，自己如何作自己的实修指引？闭关实修要无碍的顺利进行，如何作除障的修法？〈解脱善路——闭关指导〉一一为您道来。

　　■介绍最殊胜的布施，「对身体的疗癒有不可思议的效果」
　　一切的执着中，对身体的执着最深
　　实修施身法是最殊胜的布施，游方闭关者行者绝对必要！
　　未登地的凡夫要布施身体，就必须依赖「施身法」的实修，「施身法」不仅能作身体的布施，还能断除我执。我们从无始轮迴以来对自我、对身体、对生命、对任何执着的对象，都可以用这个方式彻底断除。

　　■延长寿命保护法，不可思议精华口诀！
　　这是绝对可以信赖的护佑方式，
　　是真实确定、毫无疑问的实修口诀修持法。
　　事实上，很多修法都能够达到延长寿命这样的目的，但其中有两个本尊的修法，特别具有效果！任何你想要保护的人，也可以用这种观想方式去保护他们，这是印度的许多大博士、大成就者所流传下来的口诀，口诀的精华就凝聚在这里。

　　■简单介绍经教乘门跟密咒乘门的差别到底在哪里？
　　梵天的歌声不只好听，意义也包括在里面了，
　　听了之后困惑全解，非常快乐！
　　经教乘门跟密咒乘门除了名词不同外，在内容上有什么差别呢？大部分的初学者并不是完全清楚，恰美仁波切为大家作简单的介绍，所有的要点都在这里，如果对这个简介了解了，对其他的部分就会很清楚。

　　■令人法喜充满的瑜伽续实修介绍
　　在瑜伽续的修习中，
　　禅定工夫的培养，才是最被看重的。
　　和事续及行续比较起来，瑜伽续的修持方便多了，是一个不需经过重重困难和麻烦，就可以获得成就的法门。

作者简介
噶玛恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）
　　十七世纪的圣者。生于阿鲁家族，是密咒乘成就者之子。从小出家，曾向五十多位有法缘的上师求取教法、实修，融合宁玛派与噶举派的法源，获得大手印、大圆满本质的证悟，创立内多噶举派。以十三年的时间，作大悲观世音菩萨的实修，亲见本尊，再以七年的时间作灌顶跟典籍的口传，利益众生。晚年着书立传，着有《恰美山居法》、《转经1 德》等许多殊胜修法诀窍，其中尤以〈阿弥陀佛极乐愿文〉最为家喻户晓，尤其雪域西藏几乎人人皆能背诵。恰美仁波切在对自己的预言中都曾经提到，当他从娑婆世界死后，会立刻投生在西方极乐世界，并有五位化身，经过十五大劫的时间，会在西方极乐世界证得无上正等正觉的佛果，名号「善逝无垢水生莲花」。

讲述者简介
堪布卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche，1924）
　　一九七五年堪布卡塔仁波切受到尊圣第十六世大宝法王对其学识与修持之嘉许，授封为「法尊上师」称号及「仁波切」的头衔，并被任命代表大宝法王在北美洲驻锡且到世界各地弘法利生。
　　堪布卡塔仁波切行持严谨，外比丘戒、内菩提心戒及密三昧耶戒均清凈无染，其学识丰厚堪称稀有，不但解行合一且修证圆满，是在藏传佛教中备受尊崇的上师。
　　堪布卡塔仁波切离开藏区在海外弘法已近五十载，他讲授的佛法开示成为许多流传广泛的法教典籍基础，并多已译成英文、中文，其佛法的开示深入浅出，字里行间洋溢着上师的悲智光芒，流露出一位实修者的朴实风范。
　　堪布卡塔仁波切现为噶玛噶举传承北美及南美洲总导师，大宝法王北美洲根本道场──纽约上州噶玛三乘1 寺(KTD)住持，噶玛林闭关中心指导上师。

目录
推荐序
一法遍于天下者　第十七世大宝法王噶玛巴
成佛旅途上的精神助伴　第四世蒋贡康楚仁波切
德修兼备的大师　第九世创古仁波切

讲述者序／终究会抵达　堪布卡塔仁波切

编译凡例

第十五章　向地珍宝总集
世俗谛风水
第一品：灵魂去处
第二品：风水典籍
第三品：风水概说
第四品：阴宅风水
第五品：西藏风水习俗
第六品：施身法风水
〈附录〉向地问答

第十六章 解脱善路－－闭关指导
离贪即为禅修足
如何选择闭关圣地
山居闭关的传统
实修的门槛里禁止异性、
关房石上的誓言
护关者的条件
为实修顺缘作准备
实修的定解
掩关前行
闭关障碍现前时
闭关生病对治法
不同根器的实修方式
闭关的一般指导说明
〈附录〉闭关指导问答

第十七章 砍断自我的执着－－施身法
以身体布施的条件
最殊胜的大布施
色彩缤纷的法席盛筵
红色的法席盛筵
白色的法席盛筵
玛哈嘎拉施身法
去病施身法
气候施身法
混合修持施身法
保护动物施身法
利益功德主施身法
障碍是修持的助缘

第十八章：延长保护寿命法——白度母
智慧天女白度母的保护法
长寿五天女的保护法
上师为谁而住世
勐烈咒语的强大力量
修持的利益
〈附录〉白度母观修问答

第十九章　梵天歌声——事行续实修
经教与密乘的主要差别
密咒乘门的分类
显密典籍分类
佛法流传的时间
事续的实修
行续的实修
〈附录〉事行续实修问答

第二十章　关闭通往恶道之门－－瑜伽续的实修
瑜伽续流传概说
《知一全解》灌顶概说
瑜伽续的实修
瑜伽续的灌顶指导
修持瑜伽续的利益
〈附录〉仁钦桑波（宝贤译师）简介

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