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自序
昔者伏羲氏之王天下造八卦,其德合上下,天应以鸟兽文章,地应以河图洛书,则而象之,又仰观象于天,府观法于地,中观万物之宜,将天象之「风」「雷」订为「震」「巽」,「日」「月」制为「离」「坎」,取大地之「山」「泽」标为「艮」「兑」,以四方四维为方位,「金」「木」「水」「火」「土」为形,分阴阳之数,推列三光,八节以文,应气凡二十四,消息祸福,以干坤为众卦之父母,因成八卦。堪舆之学不离阴阳、五行、八卦之变化,其内容不外峦头及理气,以峦头论龙穴砂水、地形地物、高低起伏等大自然法则;理气则以河洛先后天八卦之简易、变易、不易之法则,则有生灭吉凶原委。
所谓在天成象,在地成形,天道、地道,因地制宜,因时制宜,峦头是有形的,理气是无形的,歷代地理明师,均有着书立说,但经典生涩难懂,后代学者喜守机密,挂在嘴上的永远是天机不可洩露。余习堪舆二十余年,在恩师垂钓翁及余非师老师的理念指导下,笔者以自然化、生活化、图表化,来论说堪舆,若能按步就班,则能圆融地术。
恩师嘱咐笔者将理气部份的易经地理、干坤国宝、大小三元玄机、玄空地理玄机及其他堪舆学理,作有系统的编排,本书书名奇门三元直指,乃直指三元法之玄机密意,依奇门遁甲之开休生原理论生旺之法,此乃五行阴阳之道,不是笔者洩天机,实乃直指其精髓奥秘,望读者能体查余之苦心,若然大家能融会贯通三元法之奥秘,则能圆融三元法之玄机,必能为人造福,趋吉避凶,重造后天,则易如反掌。
堪舆学是位居「山、医、命、卜、相」五术之首的学问,比医术更深奥而又玄妙。
因为医术只对治一人一时的病,山术却能影响一个家族世代的穷通贵贱,并且能够使既生之人趋吉避凶,为未生的下一代创造优秀命造,也能帮助先人为神成仙。可见堪舆学是功参造化的学问,俱有真空妙有,妙有真空的功能。所以青囊经开宗明义的说:「杨公养老决雌雄,天下诸书对不同。」为什么祖师爷一生「决雌雄」的功夫,与天下诸书「对不同」呢?
因为堪舆学的终极旨趣,是建立在吾人心性之上,所以不是一般后天的语言、文字所能道尽。因此祖师爷才说:「天下诸书对不同。」
这也是自古以来堪舆学书籍的结论,大都再三的叮咛:「若还求地不种德,隐口深藏舌」的原因。
也因之许多的家传口诀,也就被哄抬而成所谓之天下诸书对不同的宝贝法诀,而迷惑后学。其实决雌雄所以天下诸书对不同,纯粹是一种心性的体验,才能智慧涌现而融会贯通诸家的学问,得以临机应变见机行事,因地用诀,就像对症下药一样,才能理事圆融而出王候,也才不致于断章取义,依样绘葫芦而出贼头。
孔子曰:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」也是心性之学。孟子言:「学问之道,在求其放心而已矣。」同样在说心性之事。朱子云:「山川有灵而无主,人体有主而不灵。」则是明白的指出启发心性的关键,足见堪舆学是值得探讨研究的学问。
余胜唐先生师承垂钓翁先生的精华,今有「奇门三元直指」的出版,虽未能先睹为快,但是从来信所述及书中诸家法诀的名词,想必相当的丰富周全,值得大家有志一同的研究发挥。
师者传道、授业、解惑而已矣。而学问的研究,「师父带入门,道行看自己。」所得的深浅,尽在于各人的发心与努力。 兹应所请,随缘随笔,聊述数言以为序。不周之处,还请大家多多包涵。
目录
自序
余序
解序
图说
第一层 排龙立穴三星诀
第二层 三元正针二十四山
第三层 三元先天运-配先天六十四卦
第四层 先天六十四卦卦运
第五层 先天六十四卦卦运
第六层 天卦五行又名卦气,又称三元玄空五行
第七层 三元玄空挨星盘
第八层 龙门八局
第九层 东西四命及东西四宅
第十层 九宫飞泊法
第十一层 太岁及紫白飞星
一、地盘太岁
二、九星太岁
三、盘白
立向法诀
六十四卦百八十四爻神-抽爻换象
玄空大卦官鬼爻神
八宫八卦及所属五行及其父兄子官财爻财
六十四卦天机出卦法
三元九运起星下卦图解
一运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
二运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
三运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
四运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
五运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
六运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
七运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
八运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦
九运起星下卦
坎卦
艮卦
震卦
巽卦
离卦
坤卦
兑卦
干卦