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古之学者。仰以观乎天文。俯以察乎地理。今天文有禁。非所宜。言地理之远者。大者。不敢知也。若父母殁。卜其宅兆而安厝之。则孝子仁人。人人得以自尽。故曰为人子不知地。听俗巫指画。置其亲于水泉蝼蚁之乡。此与委之沟壑以与狐狸食之者同罪。
兴言及此。未尝不战慓震惧。顾耕经芸史。势不能兼营。年及壮。自顾无他善状。爰遍觅堪舆书。窥其堂奥。又嬴粮蹑屩穷幽胜。所见古蹟既多。亦间遇山翁奇士。短长相劘切。久之乃敢会群说而折其衷。集众长以成一是。幸卜祖父母父母及髮妻诸宅兆。皆安稳。然辛苦热昏亦极矣。始予之自为是也。人皆笑之。及稍稍验。人又异之。予曰否否。天下事惟此事最明白耳。他物或藏箧笥中。不时见也。
山川摆设天地间。任人横看竖看。岂不甚明白。然他事知一分算一分。知五六分即推中智以上。独此事欲知之必真知之。不容半上落下。夫寻龙者格。不远千里。眼光兼收数百里。事在致广大审穴脉。候息博。察土壤中生气。剥蕉心抽茧丝。事在尽精微。彼俗巫野师。何等智慧而能及此。或曰。孝子但求安亲。那必福后。是大不然。夫祖父之心与吾之心等。吾之心但愿子孙成立。祖父得安。其体魄又能福子孙在天之灵。岂不甚快。若仅获养尸无害。而后嗣彫零。冥冥中必惄然伤之故。安亲福后本一贯事。不容作两截观也。
岁壬辰偶游古歙江君。天生豪侠士也。客我疑我。话及山水事。江君矍然。曰始吾以先生为道学士也。今而知先生无所不用其极也。明日邀游端金。旬月。周览邻封名胜几遍。乃偕之邗江。经夏涉秋。江君固欲闻青乌白鹤之义。予即所闻所。见图而说之。君以为可传也。谋梓之。予曰以是灾黎。失我书生本色矣。君曰。先生之本色自在。卒就梓焉。书成。请其名予。曰。俯察亦学问中一事。也可名之曰地学。
康熙壬辰岁菊月六圃沉 镐自题于梧石栖楼
目录
一卷 专言龙
木形
火形
土形
金形
水形
论五行
论寻龙
寻龙论局
总歌
凡八十叶併序目共八十三叶
二卷 言穴沙水
穴星
穴场 木火土金水
穴晕 窝钳乳突申脉乘气天心十道
沙水.沙法
青龙白虎
堆案
朝山
外阳
摆列
侍卫
护沙
宫沙
鬼沙
禽沙
曜沙
沙总 巳上沙法
论水法
诸弊/杀
论离乡
水厄旅/火殃
怪穴
随宜安葬诀
方位说 即理气辨
选择说