《易经》含盖万有，纲纪群伦。挥之弥广，捲之在握；用捨行藏，观照自在。是机神的妙旨，人事的仪则。符号数理的意象，表之于外；内圣外王的大道，蕴之于内。是圣人钩深致远，极深研精，崇德广业，开物成务的一门学问；探颐索隐，创业立功，近取远则，观象制器的高深哲理。是故学之而弥深，用之而弥精，尽古今，盖天下，没有比《易经》更高深，更美，更神奇了！
　　译解《易经》分《新编细说易经》《易经解译》两种。《易经解译》分上下。
因《序卦》《杂卦》《说卦》是《易经》之序文，述《易经》之公式与条例，故移到《易经解译》之前篇，兹加上《易象撮要》，以成《易经解译》之上册。《繫辞》为孔子对《易经》「韦编三绝」深入之结论，今兹移到下册之后，做为总结，以导全《易》之纲领，悟大《易》之妙用，契千圣之心法，开万世之泰平，是为《易经解译》之下册。

作者简介
　 徐芹庭博士，一九四一年生，台湾苗栗县人，歷任国立中央大学、中兴大学、师范大学及私立中国医药学院（今改大学）中文及中医系所教授。昔常蒙歷任总统派任国家特考、高普考之典试委员。现任世界易经大会常务理事团主席，普贤王如来佛教会会长密宗金刚上师。着作有《细说易经》等《易经》着作数十部，《廿四经译解》、《普贤密藏》、《中国堪舆学》、《细说黄帝内经》、《细说道家》、《哲学深入》等百余部着作，对儒家、道家、佛教、密宗禅宗，皆有深厚的研究与修持。
　　常以「无慾则刚，有容乃大。」「正心于心念方动之初时，诚意于潜在意识之深处。」「由大中至正，廓然大公，物来顺应，做到内圣外王。」「君子争千秋，不争一时。」「君子明大义，识大体。」「君子斗志而不斗气。」常给人「密宗四灌顶」以「密宗十五宝藏」传授弟子。桃李满天下，着作满家，而谦虚逾恒。
　　由于他对中国文化及西洋哲学有深厚的研究，他认为「民主」不是最好的政治选择，希腊的古代民主，竟然判决圣人苏格拉底和亚斯多德死刑，现在的民主希腊、冰岛、爱尔兰、西班牙等国，已面临经济危机。有些西方哲学家认为君主立宪、贵族正治及柏拉图的哲学王是最好的政治选择。而台湾的两蒋任贤的政治，中国的推举制度，即同尧舜禹的禅让政治也是最好的政治选择之一。以前台湾钱淹脚目的光荣，现在中国的復兴，就是最好的证明。
　　眼见社会失序，儒家学说不兴，徐教授常有正人心息邪说，挽狂澜之将倒，觉民心于沈溺。救国救世救民之志。惜夫，终生不得志。故着《廿四经译解》、《普贤密藏》以申其志焉尔。

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