● 近世术家精卜筮者，多本《火珠林》之法，即「京氏易六亲占法」，其法祖于本书「京氏易」

● 是次出版，首次匯集五种善本收录

● 研究「京氏易六亲占法」(「六爻占卜)」必读《京氏易传》，三卷，【汉】京房着。



　　京房着述，大多亡佚。据《郡斋读书志》：「汉《艺文志》易京氏凡三种，八十九篇。隋《经籍志》有《京氏章句》十卷，又有《占候》十种，七十三卷。唐《艺文志》有《京氏章句》十卷，而《易占候》存者五种，二十三卷。今其章句亡矣。乃略见于僧一行及李鼎祚之书。今传者曰《京氏积算易传》三卷，《杂占条例法》一卷，或共题《易传》四卷，而名皆与古不同。今所谓《京氏易传》者，或题曰《京氏积算易传》者，疑隋、唐《志》之《错卦》是也。《杂占条例法》者，疑唐《志》之《逆刺占灾异》是也。《错卦》在隋七卷，唐八卷，所谓《积算》《杂》《逆刺占灾异》十二卷是也。至唐，《逆刺》三卷，而亡其八卷。元佑八年，高丽进书，有《京氏周易占》十卷，疑隋《周易占》十二卷是也。是古易家有书，而无传者多矣。京氏之书，幸而与存者才十之一，尚何离夫师说邪」？



　　近世术家精卜筮者，多本《火珠林》之法，今人虎易定名为「京氏易六亲占法」，其法祖于「京氏易」。可以说《京氏易传》构建了「京氏易六亲占法」的理论及体系框架，为该占法提供了理论上的依据。



　　「京氏易」现今传世的主要是《京氏易传》三卷。传世善本主要有【明】范钦「天一阁」本、【明】毛氏汲古阁《津逮秘书》本、【明】程荣《汉魏丛书》本、【明】《盐邑志林》本、【清】《钦定四库全书》本等五种。是次出版，五种善本俱收录。歷来《京氏易传》注解不多，近人【民国】徐昂《京氏易传笺》(辑入本丛刊，已出版)及今人虎易《京氏易传校注》(辑入《京氏易六亲占法校注系列，已出版)均为研究、注解「京氏易」方面重要着作。另有【清】王保训辑《京氏易》八卷，与三卷本内容不同，亦辑入本丛刊，另行出版。

【汉】京房。据《汉书》：「京房字君明，东郡顿丘人也。治《易》，事梁人焦延寿」。又曰：「房本姓李，推律自定为京氏」。又曰：「其说长于灾变，分

　　六十四卦，更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。房用之尤精。好钟律，知音声」。「京房受《易》梁人焦延寿…...房以明灾异得幸，为石显所谮诛，自有传。房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，皆为郎、博士。由是《易》有京氏之学」…...「至元帝世，復立《京氏易》」。「京氏易」在汉代元帝时被立为博士，足以证明其学说，是当时具有很高学术地位和学术价值的。

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