「智慧的书」
　　《易经》是一「智慧的书」。从那里看出了一切的「变易」，又看出了一切的变不失「常」。
　　惟其「随时变易已从道」，所以从那里尽看出一切的变易，又看出了一切的变不失常，亦正所以从道。惟其「将以顺性命之理」，所以在那里尽表白了一大心灵的发展的过程；而一大心灵的发展过程，亦正所以顺性命之理。惟其「通幽明之故」，所以由那里尽表明了一种内在的进化力的作用；而一种内在的进化力作用，亦正所以通幽明之故。惟其「尽事务之情」，所以尽到那里，便尽表示了一切是里的象徵的说法；而一切事理的象徵说法，亦正所以尽事物之情。由此已「示开物成务之道」，便自如太史公所说之「絜净精微」。此所以示「其为书也，广大悉备」。

余自幻拜读了此本程氏之讲义，获益良多，转眼三十多个年头过去了，其间又深入钻研了不少关于《易经》的古今着作，始终仍觉得程氏这部《易经讲义》能算是学习《易经》之圣经。
觉慧

重新排版、校订及发行程兆熊《易经讲义》之缘起

　　程兆熊（1908-2001）出生于江西贵谿县。年幼时由父亲启蒙，后来学习数理，毕业于广州中山大学，在巴黎凡尔赛园艺学院取得园艺博士。程氏专攻农艺，国学、佛学根柢深厚，尤长于禅学之研究。先后任教于香港新亚书院、臺湾省立农学院。本书原为程兆熊教授在香港中文大学新亚书院担任经子等课程中之《易经》部讲义。
　　本书特重《易经》语言文字之象徵性，是进入《易经》智慧殿堂的不二法门。余自幼拜读了此本程氏之讲义，获益良多，转眼三十多个年头过去了，其间又深入钻研了不少关于《易经》的古今着作，始终仍觉得程氏这部《易经讲义》能算是学习《易经》之圣经。其立论和大智慧不仅经得住时间考验，至今仍不失其新意。今天捧读之余，深感此书于坊间已难看见，实在可惜！故发心为此书重新排版、校订，并交由「资本文化出版社」发行，希望能把此书再次献给有志读者。惜吾一直未能接触到程氏后人，故本书版税将以程氏名义捐赠慈善机构。未来若有程氏后人得见此书，祈可与出版社联络，让吾幸得相见一代大儒之后人。以慰平生！
中华智慧管理学会　会长　觉慧
谨识于戊戌年处夏

目录

第一讲　智慧的书
第二讲　无穷的创造力（一）
第三讲　无穷的创造力（二）
第四讲　无限的承当
第五讲　雷雨之动满盈
第六讲　伟大的蒙昧
第七讲　生命之所需
第八讲　永无休止的争讼
第九讲　真理的力量
第十讲　伟大的和平相处
第十一讲　艺术的境界
第十二讲　道德的实践
第十三讲　通行的世界
第十四讲　天人的浩嘆
第十五讲　人道的尊严
第十六讲　世界的丰盈
第十七讲　永远的谦卑
第十八讲　顺以动的作为
第十九讲　天下随时
第二十讲　天下纷纷
第二十一讲　光明的来临
第二十二讲　中正以观天下
第二十三讲　雷电合而章
第二十四讲　人文化成
第二十五讲　顺而止之
第二十六讲　復其见天地之心
第二十七讲　天下雷行，物与无妄
第二十八讲　刚健笃实煇光
第二十九讲　天地养万物
第三十讲　遯世无闷
第三十一讲　天险不可升
第三十二讲　日月丽乎天
第三十三讲　天地万物之情
第三十四讲　雷风相与
第三十五讲　在天之侧
第三十六讲　在天之上
第三十七讲　顺而丽乎大明
第三十八讲　用晦而明
第三十九讲　正家而天下定
第四十讲　以同而异
第四十一讲　见险而能止
第四十二讲　天地解而雷雨作
第四十三讲　损而有孚
第四十四讲　其益无方
第四十五讲　泽上于天
第四十六讲　品物咸章
第四十七讲　观其所聚
第四十八讲　柔以时升
第四十九讲　困而不失其所亨
第五十讲　井养而不穷
第五十一讲　革而信之
第五十二讲　大亨以养圣贤
第五十三讲　恐致福
第五十四讲　不见其人
第五十五讲　渐之进
第五十六讲　人之终始
第五十七讲　明以动
第五十八讲　山上有火
第五十九讲　随风
第六十讲　説之大
第六十一讲　风行水上
第六十二讲　当位以节
第六十三讲　孚乃化邦
第六十四讲　山上有雷
第六十五讲　水火既济
第六十六讲　水火未济

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