占卜起心动念是关键所在，动静阴阳反覆变迁，虽万象纷纭须一理而贯通，卦爻的生剋冲合动静变化，产生了垂象吉凶祸福，一位卦师如何从一支卦中的五行生剋阴阳变化伏绝破空中找出真理。
　　若人问卦，必推动静吉凶，推占要识浅深高下，奥妙实出天然，事有万殊，理无二致，须识静中有动，当明吉处藏凶，静者动之机，吉者凶之本，如逢卦静，专寻暗动及空亡，若见爻交，便察吉凶分造化，诸爻皆吉，需防吉中藏凶，大象皆凶，须识凶中有吉，若逢乱动，先看用爻，用爻有彼我之分，得失从衰旺而决，六爻上下，吉凶全繫乎于日辰，一卦之中，主宰在于世应，细察生旺墓绝，详察剋害刑冲，吉凶由此而生，祸福而此而起。

文王卦的由来

　　文王卦，称为六爻卦，易经共六十四卦，分为上下经，每一大卦由上下两卦而组成，每一小卦有三个爻，二小卦六个爻，故称六爻卦，也称为文王卦，也称五行易。
　　文王卦与易经不同，易经判断吉凶由爻辞分辨，文王卦（五行易）由五行生尅冲合判断吉凶。是故伏羲观奇耦而判阴阳，文王用爻辞而断吉凶，周公后用五行生尅制化而决未来，一直到明朝刘基（伯温）集大成。以五行、五种基本能量，加上六亲的关系，再配合廿八星宿　中的六兽，用经验累积，再配合时间的运转。集结成一个完整的体系。
　　现在学子大多学习五行易（称文王课）一切以五行六亲生尅冲合断之，因此五行论卦之法被称为火珠林法，然而今人习卦都尊从卜筮正宗、增删卜易，及野鹤占卜全书下手，反而对火珠林经典佳皋莫知所以。对初学者很难入其堂奥对卜卦有基础经验者，极易先入为主。
　　五行易以六亲为根源，卦定根源、六亲为主，又究旁通，五行而取。根源者为八卦之宫主。六亲旁通，六爻飞象，而上下相乘五行者，金木水火土也，而定四时六亲。六爻、父、子、兄弟、妻财、官鬼。定一宫管八卦，七卦皆从一宫出，旁通者，上下宫飞像也，在下为伏，在上为飞也。先看六亲之下，后看六亲之上，所乘得何爻，而辨吉凶存亡也。六亲，父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼，只有五，如何曰六亲。须知卦身当一亲，卦身如何取，阳世则从子月起，阴世还当午月生，即为卦身。
　　吾习五行易之初吾师要我背熟「千金赋」至今才深悟其之真谛。千金赋是明朝开国重臣刘伯温先师之大成，也是断易之总纲，歷代卜筮者莫不奉之为圭臬，卦爻变动，重在阴阳之理，学者如不懂阴阳律令，无法入其堂奥；故动静阴阳，反覆变迁，虽万象之纷纭须一理而贯通。动就是交重之爻，静就是单拆之爻，交拆之爻属阴，重单之爻属阳，若爻是单拆谓之安静，安静的爻没有变化之理。若爻是交重，谓之发动，发动爻然后有变，如交爻交是坤卦属阴，因为它动了就变作单单单干卦属阳，为什么「交」动变为单，「重」变为拆，我们把那个动字，当成宇宙太极，一阴一阳谓之道，道由一生为二，二生为三，三生万物。一切生成都有一开始，故阴阳两仪生四象，四象生八卦，八卦八方六十四，六四六爻三八四爻。太极阴阳在律动中而产生变：在变化中而产生重象，万事万物皆由象去推理。

自序

　　余习阳阴之理，今年已迈入三十个年头，从少年到老成，漫长的岁月，余一直都在想一个道理，追随祖师太上道祖三十个年头里，得到不少的启示与领悟，祖师告诫我，万事万物一切由一开始，我当时不能体会其中的含意，后经数拾年的孜孜不倦的努力体悟，后渐渐明白其中玄奥，如一个人不能脚踏实地的从根做起，只想一步登天，最终的结局，一定失败收场，一个习阴阳之术的人，不从阴阳五行生尅之理去扎根，只想速成，替人断卦论命，可想而知，最后一定碰得一鼻子灰，下场被客户扫地出门，现在的时师很多是半路出家。要想进入阴阳五行生尅堂奥之理深研的人少之又少。
　　余习占卜及八字学数拾年，自觉不足，后拜师于沈朝合，沈老师是学术兼备确不沽名钓誉的一位良师，有幸遇到这样一位良师，一生无憾。
　　另外一位阴阳堪舆泰斗谢明瑞在阴阳宅学术方面也有崇高的地位，这两位是五术界的奇葩。应该可以供奉在五术殿堂之上。
　　自从五年前第一本《八字命理点窍》诞生，后陆陆续续着作多本书，《紫白飞技去》、《阳宅形煞三百诀》上下集，在各大通路书店，及海内外书店都有贩售，本本畅销再版，在此非常感谢爱好五术丛书的国内外读者支持。也感谢育林出版社的栽培，五术丛书能够畅销实属不易，今日我做到了。
　　沉淀了两年再次提起诛笔，将这几年客户问卦的资料重新整理集结成书，每一则都是实战论卦，内容详实，描绘卦爻的生尅冲合空破绝的律动。卦爻意念飞星的飞佈，让整个卦条理分明，呈现论卦的诀窍，层层的抽丝剥茧，让您进入更深层论卦技巧。
　　本书分为上下册，一百多个案例。只要您用心、细心的阅读，卦爻的变化。慢慢咀嚼卦爻动变生合冲剋的律动，有朝一日定能突破论卦的诀窍。
于二○一七、五、一序于寒居
陈艺夫

沈序

　　易经山水蒙卦卦辞：「蒙、亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。」蒙，蒙昧不懂事，但有求知的真诚，是可以亨通的，童蒙，幼稚昏昧无知，只求小确幸。渎，轻慢不敬。并非我求童蒙之人，而是童蒙之人来求我。初问，详答。再三求知，却态度轻佻举止不庄重，难获启蒙。
　　求知之道，好比蒙卦，不患无知而患多骄。我们研究学术的态度也是一样，必须秉持「真挚敬重之心」，努力归纳统计分析，求证再求证，方可理出值得发扬传承的真理。
　　王洪绪着作的《卜筮正宗》是研习占卜学必读经典之一，但书中卦例与野鹤老人所着之《占卜全书》大都雷同，尤其书中的「十八问」，明明是相同卦例，结论却南辕北辙，有篡改之嫌，有多少人苦读《卜筮正宗》多年而不可得，笼统的解卦理论，让人如入五里雾之中，难理又难解。正因为察觉了《卜筮正宗》基本解卦理论模煳难明，多年来我们致力于理清脉络，运用洋葱理论之「多层次三度空间断卦诀」，一层层往内剥分精论，使卦象条理清晰、简单易懂，呈现立体感，透过意念流转图透彻窥探出呈现立体化的卦象内涵，务求从中找出逆转卦象之机。
　　陈艺夫先生，谦谦君子，就如干为天卦之九三爻辞所述「君子终日干干」，同样是在相同的道路上努力不懈，警惕戒慎，懂得自省，懂得变通，艺夫先生这本新着分上下两册，整本书全是职场实战的案例，平时发挥人神二元精神的精髓，在书中提供了更广阔的解卦思惟方向，提昇了占卜学的高度，如若能据此解开更多的谜团，发现更深一层的解卦理论，则为后人之福。
　　善卜者，贵会神意，贵知先机。
葫芦墩　沈朝合　谨识序于台北
二○一七、七、十八

陈序

　　卜卦是我接触五术当中第一个学习的工夫，学会这工夫便开始现学现卖，刚开始似乎有点准，但又免不了有点心虚，不过总是这样煳里煳涂卜了卦，便按照自己的意思去解释，过去老师教的一事一占，从不敢逾越这个准则，碰到数字卦，就比较简单，就那么一个变爻，配合六亲及世应，论述起来不会太过离题，但要那么精准就不敢说了。但是如果金钱卦中太多变爻的话，开始论述就很有压力，甚至隔一段时间请当事人或自己代人重新再占卜。
　　卜卦人人会卜，但解卦则需要功力。记得有次上课，同学中有女儿生重病，因此便在课堂上卜卦也解卦。明明台大医院发出病危通知单，但这位老师却说没问题，可以过关。但其他同学却当场和老师争论起来，久病逢冲。这明明是死卦，怎么说没问题。果不出三天，病人往生了，后来课堂上老师的解释是我们要给病家一点希望，所以他才这样说，不管准或不准，我倒也开了眼界。
　　近年来回到大医院，忙着临床工作，对这些五行数术有些疏远，虽然有时还会手痒占卜一下。碰到逢年过节就跑去找陈艺夫大哥那里串门子，他仍一如往例得把他的压箱宝拿出来给我瞧瞧，顺便把他的经验传授给我。
　　最后他又把他的卜卦实例写成书，把卦位、六亲、和不太起眼的六兽灵活运用一番，把生尅刑沖的关系深度论述，至于如何断应期，有深刻的推敲。
　　他老说写书的人常会留一手，不过我听完他的讲解再看看这本书，书中所写根本是知无不言，毫无保留的呈献给读者，根本是原汁原味。
　　写书的人像他这样的详细陈述，真是凤毛麟角了，因此这本书看到就是赚到了。除了给初学者正确学习方向。也是值得从事五术职业同好者收藏的一本好书。
医师　陈威廷　丁酉年荔月于振兴医院胸腔内科

李序

　　五术者，山医命相卜谓之，纵横古今数千年，先圣先贤在此领域钻研毕其一生岁月贡献造福后人，无非是让世人趋吉避凶，预测不可知的人事地物，提前防范，减少损失，以保平安，众圣贤能有此大智慧，亦即体卹世人的不安，徬徨失措，造成身心的不协调，终致悲苦终身，众圣贤不忍其心，故而运用世间种种有无、善述其自然法则，提醒后人安其行，乐其居，避凶趋吉，出入顺利，此乃功德一件，善事一桩，后人学习五术当本先圣先贤之初心根本，以助人行善为先，悲天悯人为怀，身体力行，一步一脚印去造福他人，功名看淡，财利视轻，自可优游于五术之中，获得无上的智慧，也能在此领域内行云流水，宛如神仙般，清风徐徐，让世人于不安之中，得到温暖与帮助，此乃学五术之宗旨，后人能信守奉行，自当金銮殿座，仙榜有名，可长可久年不坠矣！
　　与陈老师相识，整整廿拾有年，从陌生到熟稔，深感陈老师对五术的热诚和专业，充满了热情与关怀，值得读者效法，若再深研此占卜实战论卦卦例定心领神会豁然开窍。
　　卜筮之学往往带有神祕不可测之玄妙，有验与不灵之卦例，其关键在于解卦者的用心与深度。陈老师着作此书，能为喜爱求卦解惑之读者提供另一番思维，并打开五术之窗，给读书不同的角度切入占卜之学，在不知不觉中心领神会。得到解卦技巧，所谓心诚者灵，任何的事惟精惟诚，身心合一，卜筮之学亦是如此，方能测得正确之讯息，给求卦之人得到一条光明之路，何乐而不为呢？
　　「八卦掌干坤，卦卦六十四，爻爻三八四，动静皆自得，世应旺相囚，刑冲剋害合，天地人事物，真相卦中求」。
　　陈老师歷经数拾年的五术歷练，竭尽心思着作此书，无非是独乐乐，不如众乐乐，分享给喜好占卜之学的朋友。「师者传道，授业解惑也」在此祝福陈老师秉其无私无为之心，行善造福，迈向康庄之路，德泽绵绵，祝福他本书一样的畅销。
道德玄皇掌门人　李皇德　二○一七、六、十六于大溪

陈序

　　接到陈老师的邀约写序，心中实在是又惊又喜。
　　学习易理五术将近三十年了，认识陈老师却只有三个多月，几次听闻老师论断八字及解卦，简直神乎奇技，鉅细靡遗，嘆为观止。
　　回想大学时期，投入许多时间及金钱努力学习，举凡紫微斗数、八字、占卜、奇门遁甲、手面相体相，姓名学等等，除了上课学习外，重要的古书均有研读。书本上的理论虽懂得很多，但在占验时，往往不知如何取捨。
　　坊间的书籍汗牛充栋、天下文章一大抄，同样占卜的书，三十多本可能只有两三个版本而已，很多卦例衹是从古书上抄来，再胡乱解释一番而已。古人已经死无对证，书本上所写真伪难辨，现在的人再从中阐释，也无从印证，可以说睁眼说瞎话。
　　曾经拜读陈老师八字大作《八字命理点窍》，书中每一说理，均附有现代实际的八字命例作为印证及阐释，理论与命例相辉映，前些时候有幸拜读，占卜实战论卦卦例部份手稿，赞嘆竟然有人论断可以如此精细而且精准，并且巧妙的将八字功夫融入占卜断卦，神准精确，待未来闲暇之时，必定要向陈老师学习占卜及八字之神技。
　　易理术数界相当分歧，一是重视学理研究的学术派，另一是重视实战占验的江湖派。重研究者占验不太行，重视占验者往往对于理论知道太少，陈老师是少见的二者兼具的高手。
　　曾任：中华民国易经会第七届、第八届常务理事第十二届理事长
　　现任：阜康天下有限公司、广州微量商标公司、越南威立鞋材公司总经理
陈沅锜　二○一七、六、二于越南

导读

　　占卜之术是用各种非理性、神祕的方法，来获得世间人事物的讯息来预测未来吉凶祸福，它的神祕哲学反应了古人对自然界和人类的基本认识，表达了人们对神明的敬畏。
　　所谓卜筮，卜是用龟甲或兽骨所做，经过钻、凿等处理，然后放在火上烧烤。根据灼后的龟甲或兽骨裂纹所承现的垂象，推断人事物的吉凶祸福。
　　而筮是用蓍草或其他之物为工具，按照一定的程序，最后得出一组数字，来构成一个卦，而占卜者根据此数字来推断人事物的吉凶祸福。
　　易卜之术不断的演绎，愈演愈繁，有梅花易术的体用之法，及文王课的纳甲、八宫、五行、世应、日辰月建等，文王课，对占卜术产生了很大的影响。
　　火珠林法称为「六爻卦」或文王课，或五行易，术数的种类繁多，在此不多赘诉，它的目的就是预测。人在徬徨失措时，藉由占卜来预知自己的未来。
　　想要学会占卜之数，必须要懂得八字论命术，有了八字五行，及六神生尅会合冲刑穿的概念后，再来学习占卜之术。就容易多了，因为八字学与占卜之术是不可分割的挛生兄弟，它们有异曲同工之妙。
　　而后必须研读《卜筮正宗》、《野鹤占卜全书》这些基本概念都建立好了。《火珠林》这本书也须好好的下功夫。
　　虽然这些基本功都会了，但要实战论卦，确吱吱唔唔，论不出所以然，有志者事竟成，只要您下定苦学，总有一天，突破窠臼，破茧而出，终究会成为一代卦圣。
　　本书一百多例实战论卦，由一爻动，二爻动及多爻发动的论卦术，好好的多演练，不要囫囵吞，一般卦书几乎都是一爻发来断卦，再加上日辰，暗动之爻，可出的伏神，这些已经让您手忙脚乱了。何况多爻发动。
　　本卦多爻发动，里面隐藏了非常多的玄机，只要您融会贯通。一个卦论下来，细腻到让客户膛目结舌。
　　本书卦爻意念飞星指标，对卦爻的生尅冲合意念扭转是相当重要的，须细心的练习飞星指标飞佈。飞星指标飞佈能将爻与爻之间生尅冲合表达到漓淋尽致，断起卦来更能清晰。更能得心应手。
　　本书直接进入论卦实例，没有冗长的基本概念，对初学者可能比较吃力，学卦的基本概念，很多卦书都有，因我不想佔太多篇幅写这些，建议读者去买《卜筮正宗增删》及《野鹤占卜全书》里面有详实的基本理论，这两本书对学卦者来说，非常重要，勿必扎好占卜的基础，对而后断卦帮助很大，也就容易了。

一则故事的启示与读者分享

　　有一个流浪汉，走进一间寺庙，看到菩萨坐在莲花台上，众人膜拜，非常羡慕。
　　流浪汉跟菩萨说，菩萨，我可以和祢换一下位子吗？
　　菩萨说：好啊，但有一个条件。
　　流浪汉：什么条件？
　　菩萨：只要你不开口，不管看到什么事、什么人，任何的情况你都不能开口讲话。
　　流浪汉：这很简单，没问题。
　　流浪汉坐上了莲花台，他的眼前整天嘈离纷乱，要求者众多，他始终忍着没有开口。
　　一日，来了个富翁。
　　富翁：求菩萨赐给我美德，磕头，起身他的钱包不小心掉在地上。
　　流浪汉很想开口提醒，他想起了菩萨的话，没有开口。
　　富翁走后，来了个穷人。
　　穷人：求菩萨赐给我金钱，家里的人病重，急需钱啊！磕头，起身，他看到了一个钱包掉在地上。
　　穷人：菩萨真得显灵了，他捡起了地上的钱包就走！
　　流浪汉想开口说不是显灵，而是人家丢掉的东西，可他想起了菩萨的话不能开口。
　　这时又进来了一个渔民。
　　渔民：求菩萨赐给我安全，出海没风浪，磕头，起身他刚要走，却被又进来的富翁揪住，为了丢掉的钱包两人扭打起来，富翁认定是渔民捡走了钱包，而渔民觉得受了冤枉，无法容忍。
　　流浪汉再也看不下去了，大喊一声：「住手」把一切的真相告诉了他们，一场纠纷平息了。于是渔民赶快离开坐船出海。而富翁则去找那穷人算帐。
　　菩萨跟流浪汉说：你怎么破功了？你明明答应不开口说话的。
　　你知道吗？我冥冥之中有在保佑，因为等一下船会下沉下去，我是让富翁和渔民吵架拖延时间，不让他这时出海，你真是定力不够，一看多必失啊！
　　穷人因此没有得到那笔救命钱。
　　富人没有机会修好德行。
　　渔夫出海赶上了风浪葬身海底。
　　要是你不开口，穷人家的命有救了。富人损失一点钱，但帮了别人积了德。而渔夫因为被纠缠无法上船，躲过了风浪至今还活着。
　　流浪汉听了很惭愧，默默的离开了寺​​庙，许多事情，该怎样，就怎样，等待它顺其自然的发生，结果会更好，可是面对现实的时候有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
　　静观其变，是一种能力。
　　顺其自然，是一种幸福。
　　一切都有因果定律。
　　这一则故事告诉我们，人各安其事，顺应天命，一个有能力的人，能静观其变，带给人民幸福。一个没有能力的人，就算坐上华丽的宫殿，德不配天。祸害苍穹、能不慎乎，执五术命理为业者亦如是。

目录

文王卦的由来
自序
沈序
陈序
李序
陈序
导读
一则故事的启示与读者分享
例一　男占：被人电话搔扰数日，不知何人，吉凶如何？
例二　女占：去土耳其旅游平安否？
例三　男占：往大陆发展投资吉凶如何？
例四　女占：今年流年财运吉凶？（壬寅年命）
例五　男占：咖啡厅生意如何？（辛亥年命）
例六　男占：在此做生意财运如何？（辛未年命）
例七　男占：摄影工作室的生意财利如何？
例八　自占财运
例九　男占：在市场旁租店做生意，是否有利？
例十　占公司生意财运
例十一　男占：流年吉凶
例十二　女占：美容沙龙店面风水及财运如何？
例十三　男占：今年财运
例十四　占：住宅风水吉凶
例十五　我刚买了一栋房屋，占此宅风水吉凶？
例十六　占阳宅吉凶？
例十七　女占：目前工作环境吉凶？（戊申年命）
例十八　男占：工作吉凶？
例十九　男占：欲与好友往台中开餐厅是否顺利？
例二十　男占：男占流年财福吉凶？
例二十一　男占：男占流年运程吉凶？
例二十二　男占：欲往澳洲发展是否有利？
例二十三　姊占弟运途吉凶？
例二十四　男占：公司运途
例二十五　男占：在越南经商运途，财利如何？
例二十六　男占：是否能高升？
例二十七　女占：家运吉凶？
例二十八　男占：家里安财神爷，那个方位适合？
例二十九　男占：家运吉凶？
例三十　男占：问财运
例三十一　女占：事业运途
例三十二　女占：工作运势，是否会被裁员？
例三十三　女占：事业运途
例三十四　男占：我已移民澳洲，不知在此国能否适应，吉凶如何？
例三十五　女占：母留在老家住，还是搬去大女儿家住？吉凶如何？
例三十六　北台湾连日雨，占今日是否放晴？
例三十七　占今日北台湾是否放晴！
例三十八　女占：新聘约外佣是否理想？（壬寅年命）
例三十九　自占：想收××为徒，吉凶如何？
例四十　　女占：是否能加薪升职？（戊申年命）
例四十一　女占：接室内装簧设计工程，不知吉凶如何？
例四十二　女占：想要去某某公司上班，会顺利否？
例四十三　女占：想回到这家公司上班是否有机会？
例四十四　女占：问工作，想离开目前的公司，吉凶如何？
例四十五　女占：今日应徵的工作是否会录取？（戊申年命）
例四十六　女占：被公司资遣后，是否老闆再回
例四十七　妹占：兄是否有被阴邪纠缠？（癸巳年命）
例四十八　女占：是否有卡到阴
例四十九　妹占兄：出门至今未回，不知吉凶如何？（兄癸巳年命。）
例五十　姊占：弟的安危
例五十一　车失窃是否能寻回？
例五十二　自占：老花眼镜不见，不知放到那儿，是否能寻回？
例五十三　男占：妻子离家脱逃是否会寻回？
例五十四　女占：车钥匙遗失，不知能寻回否？
例五十五　女占：丢掉家中一串钥匙，不知能否找到？
后记

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