最受信赖的问神达人──王崇礼博士
全台畅销3万本的60甲子籤诗指南，全新增订
一网打尽你最想知道的人生8大问题
家运★本运★姻缘★事业★学业★健康★求子★财运
深入籤诗意义，秒懂神明的想法，解决生命难题

　　★ 全新编排，按照宫庙里的籤诗排序，籤诗放大设计，更好查、更好用
　　★ 感心增订，每张籤诗都针对问事者最常询问的8大事做关键解析，一目了然，秒懂神明给你的回答
　　★ 新增「辅助歷史典故」，让你可以更深入、更完整、更透澈解读籤诗。
　　★ 不只依字面、典故、关键词解籤，更搭配神明亲授的「抽籤配对法」与「10大解籤归纳法」，帮助你听懂神意、指点迷津、解决人生难题
　　★ 与掷筊、解梦交叉运用，将能解开更多复杂难解的问题、徬徨和困境
　　★ 全臺最受欢迎的问神达人──王崇礼老师，问事已有20年经验，《新闻挖挖哇》、《命运好好玩》、《SS小燕之夜》、《来自星星的事》、《54新观点》、《惊爆新闻线》等媒体争相专访
　　★ 博客来2014年度身心灵书畅销100大
　　★ 金石堂2014年度宗教命理书畅销100大

　　人生问题千丝万缕，神明的交待很难三言两语就说完，当你用是非题（是O？是╳？）、选择题（是A？是B、C、D？）掷筊也问不出答案时，「籤诗」就派上用场了！
　　但你真的有看懂籤诗在说什么吗？
　　着有《神啊！我要怎么问你问题？》《神啊！你到底在帮我什么？》、《解梦经典》等问神经典，以科学化神准问事法深得全臺及海内外信众信赖的问神达人──王崇礼老师，不藏私地公开神明在他闭关四十九天研修时，亲自教导的解籤心法，让你彻底了解籤诗运用的奥祕，不只让你听懂神明的慈悲指引，更能从中窥探起运时机、贵人、小人、欠点等应特别留意的天机，帮助你运筹帷幄、度过人生难关！
　　神授祕诀1〉变化无穷「抽籤配对法」→先问对神明要给什么方向的籤诗
　　你以为自己会抽籤诗，却不一定知道抽籤诗前还要先弄清楚配对！「抽籤配对法」是神明指示当事人，所问之事从哪个角度切入、牵涉范围有多广，也就是「先问对神明要给什么方向的籤诗」。抽籤诗若不先配对，解籤方向难以切中核心，甚至可能一路错到底。
　　每个人的疑惑与困境皆大不相同，运用「抽籤配对法」的16组基本配对，再加入个人问事内容的变化配对后，神明将能直接切中要点，给予你最明确的籤诗指示。
　　★天啊！幼子突然吃起自己的粪便？城隍爷指示要出配对在「本运兼身体」的籤诗，告诉快崩溃的妈妈孩子身体出现异状的问题点，以及吃粪便一事将如何发展和解决。
　　★家中老母脚肿发黑，行走困难久治不癒怎么办？玉皇上帝赐「家运兼身体」的籤诗，指出该病情可能受到家里某个问题的影响，若不先处理好，恐怕会影响更多家人。
　　★做试管婴儿有无其他注意事项？註生娘娘特地出「本运兼时间点」的籤诗，提醒求子心切的夫妻莫着急，先养出适合身体，等农历八月中再来做，才能顺利怀孕。
　　神授祕诀2〉10大解籤归纳法→第一时间搞懂神意，结合「配对方向」解籤
　　神啊！您到底在想什么？你的困惑神明当然明白，所以特别将籤诗归纳成十大类别，让你在第一时间就明白神明想表达什么，并对照着配对方向，解读籤诗的真义，绝对精准无比。
　　★指示心理障碍加信心不足的籤诗：老妈妈身患重病却一直不愿意开刀，神明赐「癸卯籤」指示问题点，才知道是之前丈夫开刀不治的阴影，让她对手术没有信心。
　　★指示需注意人为方面的籤诗：由于「辛巳籤」的提醒，让适婚年龄的女生发现友人介绍的新对象竟跟前女友同居中！？
　　★指示个性问题的籤诗：工作十几年，仍是苦命小职员，原来是因为个性太直接？幸好有「乙丑籤」提醒他反省改进，最后终于顺利被上司列入升迁名单。
　　★指示时机不对的籤诗：犹豫该不该调派到大陆的先生，透过「甲戌籤」的提醒得知妻子怀孕，应该留在身边照料。
　　★指示欠点的籤诗：头痛经年未癒的妈妈，经过「丙午籤」的提醒发现祖先风水出问题，改善风水后，头痛问题也跟着好转。
　　神授祕诀3〉籤诗排序的潜规则→依照籤诗先后顺序了解事情的进展
　　还记得抽出来的籤诗若有两支以上，一定要照抽出的顺序排吗？这是因为神明赐的籤诗有顺序性、阶段性、时间性；不管抽到几支籤诗，从第一支籤诗到最后一支籤诗的内容，就是神明要告诉当事人事情的始末与进展。
　　因此，解籤也要依照排列顺序来解，才能将神明的话做系统性与连贯性的解释。光是三支籤诗便能形成八种组合，「好→好→不好」、「好→不好→好」……每种组合透露的神意各有巧妙。
　　这样解籤，问神不再会模稜两可！

本书特色

　　★神明亲传的解籤奥祕：籤诗内容只能算食材，少了正确的准备和烹调，再棒的材料也变不出好菜──本书详载神明亲传的解籤奥祕、解开所有掌握解籤精准度的重要关键。
　　★16大抽籤配对法：让你在抽籤诗前，就预先得知神明想指引哪方面的问题，解籤方向不走偏，问神超神准。
　　★10大解籤归纳法：根据籤诗所属的类型，得知神明主要想表达什么，以及该如何解套。
　　★速解8大人生问题：每张籤诗都针对家运、本运、姻缘、事业、学业、健康、求子、财运等8个百姓最常问的问题进行言简意赅的提醒和说明，让你迅速明白籤诗指示了什么重要关键。
　　★9个王博士实境教学：每1种归纳法搭配1种不同的问事场景的解籤案例，轻松学以致用。
　　★籤诗排序潜规则：籤诗有连贯性、阶段性，抽到一支、二支、三支……，解法组合各有巧妙，学会了，籤诗解读更完整。
　　★神明传授的「籤头」解籤绝窍：为什么说抽到籤头不是大好就是大坏？赐个性籤诗若抽到籤头又要怎么解？
　　★3段精采、曲折又感人的问神实例：多年不孕被仙姑劝离婚？外灵入侵神像导致车祸……随着情节拆解出正确的问事步骤，边看故事边长知识。

具名推荐

　　于美人（知名主持人）
　　何笃霖（命运好好玩节目主持人）
　　高大成（知名法医、中山医学大学法医科教授、高诊所院长）
　　郭静纯（命运好好玩节目主持人）
　　刘灿荣（歷史专家）
　　
强力推荐

　　看了我的学生王崇礼博士改版的《神明所教的60甲子籤诗解籤诀窍》后，真是无比开心，我开心的不是这本书改版后提供更多专业解籤知识给读者，而是这样一名有着全国高知名度的神职人员，仍然不断地自我要求、自我提升，甚至日日夜夜不停地思考：我还可以再传授给信徒些什么，让信徒可以自己解决自己的问题——这种无私的心境非常难能可贵！
　　我时常对王崇礼博士说，一个人的学识必须要不断精进，而精进学识的方法就好比翻山越岭，「勤」字是唯一路径，只要能坚持翻过去，就会有超凡的智慧。相对来说，翻不过去最大的主因绝大部分出在「自满」二字。今天看到王崇礼博士能把我的话听进去，并且付诸行动，我心甚慰。
　　上天赋予王崇礼博士创办宗天宫，这是一种天命，也是一种荣耀，更是一种责任。我相信宗天宫将来在王崇礼博士的创办与领导之下，所呈现出来的一定是一间超凡的庙宇。更是一间深具文教气息的宗教庙宇。有生之年可以找到王崇礼博士继承吾之衣钵，上天也实是待我不薄，感谢上天眷顾之。
——涂水树老师，问神达人的老师

　　从《神啊！我要怎么问你问题？》、《神啊！你到底在帮我什么？》到《神明所教的60甲子籤诗解籤诀窍》，老师的三本讲就像三部曲，慢慢勾勒出这古老问神法的精彩度与完整性，要是没有王老师的教学与传承，许多老一辈亲身经歷，津津乐道的神明事迹，将在世代交替下渐渐失传，王老师的书适时地串起这个环节，并为跟我一样尊敬神明但不想迷信、相信神明但不知方法的人着实地上了一课。
　　《神明所教的60甲子籤诗解籤诀窍》前所未有地提到解籤须整合逻辑思考及系统思考，过去几十年的抽籤传统，单纯衹看籤诗的诗句好或不好，顶多再看一下歷史典故，但解籤真的不是我们一般人所想的那样简单！举例来说，王老师利用神明教他的诀窍，把六十甲子籤诗分门别类成十大归纳，让学习者知道抽到籤诗时该如何解读，不致籤诗抽出来后却一知半解。此外，「抽籤配对法」也是十分独特的技巧，能确实帮助抽籤者知道所问之事要从哪个角度思考。
　　看完了这整本书，不仅让我一改之前既有的传统观念，也让我在抽完籤诗后能更加掌握神明到底要跟我说些什么。问神达人王崇礼老师这本教导解籤的书，真的能帮助后人不再将神明的话断章取义了。
　　第三次看完本书后，我深深体会到，不只要具备歷史知识、文学造诣、词句理解力、逻辑性、系统性和整合性，还要让这些因素同时发挥作用，才能把籤诗解得很精准。因此，我极力推荐这本书给有兴趣和有缘的朋友们，本书充满了神明的智慧，相信大家阅读后会跟我一样，有焕然一新的感觉，我更相信这本书也一定会帮助到很多人。
——沈佳蓉，高雄长庚医院运动医学中心物理治疗师

　　两百多年前，梓官地方士绅为了让在地民众有一个神明做为心灵寄託，遂于臺南城隍庙请一尊分尊城隍爷回乡祭拜，并筹建高雄梓官城隍庙。自建庙以来，本庙一直秉持着无偿、义务的精神替民龈排忧解难，并以不增加信徒的经济负担为主要考量，绝对禁止开价办事的行为。除此之外，城隍庙倡导正向之宗教信仰，以中庸之道教化民众向善，发挥人飢己飢、人溺己溺之信念服务大众，进而发扬道教精神。
　　高雄梓官城隍庙长久以来是以起乩为主要的问事方式，却也不免让人疑惑其真实性与准确度。然而，在民国一○三年有幸认识以掷筊为主要问事方式的问神达人王崇礼老师，经城隍爷几次托梦及多次圣意指示，邀请王博士莅临梓官城隍庙替全国及世界各地的信徒问事，排除疑难杂症。这段期间王博士深受全国信众之信赖，经信众们口耳相传、网路传递，以及媒体的宣导，让本庙城隍爷替民众排忧解难之善举远播国内外。王博士尽心尽力辅佐神济世救人并义务协助民众的精神实在难能可贵，本庙定当全力支持。
——宋万春，梓官城隍庙管理委员会主任委员

　　二○○七年甫获博士学位并幸运地与王崇礼博士同年受聘于同一所学校，跟我同样喜爱球类运动的他，在一次球叙完之后递给我一本他的着作《神啊！我要怎么问你问题？》，我心中顿时满是问号。一位留美的教育博士，为何会着述有关宗教信仰的书籍呢？这的确令人好奇，审阅书中富有逻辑性的掷筊、解籤诗问事过程，宛如亲身与神明进行双向对话，也更让我敬佩起这位风度翩翩的学者，竟让只相信真理存在于数字的我，对神明之事的看法从此改观。
　　王老师的着作中，最吸引我注意的是有关如何掷筊问神明的技巧，对于受过正规统计学训练的我，直觉三个圣筊的统计机率是八分之一，如果要将「统计事件」与「样本点」结合，想必掷筊的因果关系絶对无法通过机率检定。但是，愈是好奇，愈是引起我深掘王老师着作的兴趣，花了很多时间以学者做研究的心态拜读完他的所有着作，以及近来自身受神明所助的真切经歷，不得不让我相信王老师曾告诉过我的一句话：「兄弟，神明看得比较远，人算绝对不如神明给你个『一』字。」这句话也着实让我深受感动，久久不能自己。
　　曾受到王老师帮助的人很多，我也不例外。对于宗教，我时常秉持信而不迷、人助而后天助的信念，其间经由王老师正确的问事与指点，个人的生涯、家庭、事业等多项难关皆一一克服，除了感动于神明的慈悲与教化，我也终于了解王老师为什么可以二十年来始终忠于自己慈悲服务众人的信念，不为利益所诱，原来这种善念就是「一本初衷，始终如一」的坚持啊！
　　王老师的问事风格的确不同于其他藉宗教之名行敛财之实的宫庙，相识愈久，愈能体会他的正直风范，也为现今混沌的宗教信仰注入一股清流。有感于此，今夏也十分荣幸能应神明旨意、顺王老师之邀共同成立以救世济人为宗旨之「臺湾宗天宫慈善功德会」，让更多走在徬徨道路上的人们能受到神明的慈悲与教化，找到方向。相信这本结合掷筊问事、解籤辅以实际案例解说的心血之作。必能让众读者共同飨宴其精随——神达人在书中；教你正确问事
——林宏滨，树德科技大学国际企业与贸易系系主任

　　我是在一个极奇妙的因缘下认识我的学生——问神达人王崇礼，当时的他正在港口宫闭关。现在回想起来，也已经快要二十年了，这个因缘可说是在二十年前就已种下。直至今天，我仍觉得天意的安排真的很不可思议，神明有一次托梦交代我说：「王弟子是真心在为神明服务，要好好的调教他。」在训练崇礼的这段时间，我一直仔细观察他跟我出去处理风水地理案件时的处事态度与专业程度，发现他确实如神明所说，是个真心为神明服务的人，凡事都站在神明和当事人的立场，从不会想要从当中获取任何利益——在当今这混沌的社会中，仅凭这一点就已难能何贵了。身为崇礼的老师对他这种情操与性格，我深表认同，也深深的引以为荣。
　　学习永无止境，也如逆水行舟，不继续前进则必然后退。期待崇礼不仅能日日精进自己，最重要的是能够继续坚持他「一本初衷、自始至终」的济世救人原则。上天既然安排了这种天命，就要坚持不懈的好好把它走完，以我五十几年的经验看来，这条路虽不好走，但只要我们人正、心正、行正，上天及神明必会时时于左右护佑。与崇礼共勉之！
——张木中，风水地理名师、问神达人的老师

　　自从间神达人王崇礼老师的前两本着作——《神啊！你到底在帮我什么？》、《神啊！我要怎么问你问题？》叫好又叫座之后，读者们无不引颈期盼王老师第三本新书的到来，在千唿万唤之下这本充满神明智慧与王老师专业经验结晶的新书——《神明所教的解籤诀窍》终于问世，一飨读者们的殷殷需求。在看完此书后，本人预计此书将如同王老师的前两本着作一样，攻占各大书局宗教类书籍的畅销排行榜。
　　籤诗做为神明与信徒的双向沟通工具之歷史由来已久，也是寺庙文化中非常重要的一部分。每次到庙里拜拜，总会看到许多信众在掷筊求籤，我自己当然也有过这样的经验。不过，自从看了王老师的前两本着作之后，才发现自己过去掷筊和求籤的程序根本不对，尽管现在已无这样的困扰，但每次求到籤诗后，却往往不知如何正确解读籤诗内容，虽然每一间庙宇都会提供一本解释籤诗的书籍供信众翻阅参考，但说实在的，很多时候仍旧似懂非懂，因而无法得知神明想向我们传达什么讯息，更遑论藉此解答心中的疑惑。
　　学会瞭如何掷筊与求籤，却不会解读籤诗，就好比登高山却卡在那最后半哩路，实在令人沮丧。现在大家不必再为此困扰了，《神明所教的解籤诀窍》就是王老师帮大家克服攻顶前最后半哩路的最佳解籤指南，也是王老师一系列的「问神」着作中，属于较高阶的内容，其复杂程度与变化，也远高于前两本着作。
　　看过王老师前两本着作的读者，都知道王老师非常强调科学逻辑的重要性，本书也不例外。我们已经从前两本书得知，神明往往需透过「一组」籤诗，才能将其指示完整表达出来，此时必须运用科学逻辑的方式，将神明想表达的话，一一透过求籤的方式使其完整显现出来，然后再做精确解读。本书第贰、参部所介绍的六十甲子籤诗抽籤配对法与解籤十大归纳法，就是教大家如何以符合科学逻辑的方式完成这些步骤。这些配对法与归纳法已包含大部分信徒会问神明的各种问题，实用参考价值非常高。
　　这本书也延续了之前的特色，在第肆部附有真人实事的案例，供读者验证自第贰、参部学到的观念，从前两本昼到现在，此一部分的内容一直是我个人的最爱，因为王老师总是以非常细腻生动的笔法在描述这些案例，令人感觉故事彷彿发生在眼前般的栩栩如生。这些案例的剧情都颇为复杂，除了能引起读者的阅读兴趣外，最重要的是在每个案例中，可看到不同阶段的求籤和解籤技巧，而且每次的重点都不一样。从这些案例中也可得知，原来当心中产生疑惑想请教神明时，是必须经过若干时日和不同阶段的求籤、解籤，才能顺利将问题解决。
　　我们可以发现，在王老师的所有问神实例中，他都一再唿吁是「神明」伟大，而不是「人」厉害。因此，即使王老师已身怀一般人所没有的各种问神絶技，对于信徒各式各样的问题，他总是保持一贯的谦卑态度，凡事以神明的回答为主，完全不掺杂他个人的任何主观意见，因为唯有如此，才能将神明的真正旨意精准而正确的解读出来。
　　「疾风知劲草，板荡识忠臣。」与王老师相识已有一段时日了，也亲自目睹他前些日子，因遭遇一些有违自己宗教济世原则的事情，所带来的各种心情转折。在《神明所教的解籤诀窍》中，王老师也详细记载了这段他与神明互动的心路歷程，以及他如何在神明的引导下坚持初衷，抛开过去阴霾，开创出另一个济世救人的新局面。从王老师的脸书粉丝团留言中，不难看见全国有更多民众在王老师的协助下，不需要「额外」的金钱花费，便能够得到神明的帮忙，顺利解决了人生难题，重拾对神明的信心。
　　长久以来，人们一直对道教存在着一些似是而非的观念。我个人深知，若非有广大的读者与信众对王老师济世救人、不求回报的宗教理念表达支持与认同，他早就萌生退意，根本无法走到今天这一步。王老师的这本着作可让读者彻底学会掷筊、求籤、解籤的所有技巧，以备在问神时的不时之需。购买此书学以致用，就是鼓励王老师坚持其理想信念的最佳方式。
——庄文议，臺湾大学财务金融学系副教授

　　《神明所教的解籤诀窍》是继《神啊！我要怎么问你问题？》以及《神啊！你到底在帮我什么？》后，介绍王崇礼老师在闭关时神明亲自教导之问事心法的第三本大作，自王老师为众生问事以来，他分文不取，竭尽其所能及并利用课余时间，传达神明之旨意，为众生解惑及解决问题，深受大家推崇，唯今问事工作之重及人数之多，难免会在问事现场造成庙宇及其信众些许困扰；再者，问事之人较顾虑在公开场合说及私密之事，而籤诗确实能顾及当事人感受，避免私人之事公诸于众。故本书中提及「即将问世的宗天宫」之章节，应是「神」之极重要考量，唯建庙非小事。除「神」已大力拨机帮助外，尚需大家之善心齐聚，才得以完成。
　　本书第贰及第参部谈到抽籤配对法及解籤归纳法，提供各籤诗在面对不同问题时之相关解释及方向，并举实例说明，相当信实易懂，信众可藉由此书自己对照、自己解籤。最后一部分提供真实案例，针对抽籤配对法及解籤归纳法之运用予以说明，供信众比对，加深印象。此书理论、实务并重，是一本解籤诗不可多得之书籍，特此推荐给全国信众。最后，再以「诸恶莫做，众善奉行」、「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」两句与大家共勉之。
——曾宗德，树德科技大学通识教育学院院长

　　在臺湾，除非你是基督徒、天主教或伊斯兰教等，否则只要是道教或佛教徒，都一定会有进庙宇拜拜的机会，同时也都有抽籤的经验虽。
　　然说宗教是以神做为个人身心灵依归的信仰，不同于流传在民间的山、医、命、相、卜之风水说，但对于很多人而言，仍然会觉得到庙里抽籤问事，是迷信而不合乎科学的行为。可是文明再进步，科技再发达，人类真的就能胜天？宇宙何其大，而人类又是多么地渺小，因此宗教的力量就在无形中提供了宿命与非宿命者一盏智慧的灯。
　　正如作者王崇礼博士书中所言：「宗教要有科学才不会盲目。」他原本是一位敬鬼神而远之、不信邪的「铁齿组员」，甚至因高学歷而不屑做解诗的工作。但不知是幸还是不幸，总之命运的巧妙安排，让他不得不相信真有奇蹟，且愿虔诚地顺服在神明的甄选下，为众生分忧解劳。
　　我想，这是第一本——可能也是唯一一本如此特别的解籤诀窍，值得推荐与参考。
黄越绥，财团法人国际单亲儿童文教基金会创办人

　　上天关起一道的同时，一定会为你开启另一扇窗，只是，自己能否从中体悟并寻找出另一扇窗在哪里呢？其实，就在你心中。因为「态度」与「心境」决定你的下一步棋该怎么下。
　　几年前，在人生面临最低潮时，因缘际会认识了问神达人王崇礼老师。当时的心情宛如歷经惊涛骇浪后，在平静却浩瀚无边的大海中无助地抓到一根漂流木。
　　当时，王老师给了我一些话：「一个人的魅力来自于歷练无数的挫折，从中淬鍊出智慧，这样的人生累积下来，才能散发出成熟的魅力。这种道理，就好比一颗令人怀念的茶叶蛋，一定是布满裂痕、经过长时间炖滷，才能入味！」这一句话，改变了我往后面对问题的态度。
　　王老师的前两本着作中，第一本是问事技巧的工具书，第二本则是分享神明的逻辑和大观，学习做「神」处世的道理。
　　倘若只学会问事技巧，却缺乏神明的逻辑与正气，便有如一刀两面刃，用于正途者可助己助人，用于歧途亦可伤人损己。臺湾社会存在无数的宫庙，却可能因主事者的品德与管理风格而决定了这家宫庙的未来。一间宫庙要能真正济世救人，「五分靠神、五分靠人」，即使主神正气灵验，也有可能因为主事者的品德缺陷、管理不当，将神通广大的法力当做敛财的工具，最后连累了神明。因此王老师有责任传达「问事技巧」与「神明的逻辑」，不让人步入歧道。二者兼具才能提高问事的准确度，也唯有学习神明的逻辑，才有足够的高度、广度与智慧来面对问题。
　　吸取了前两本书的精华后，确实大大提升了我的问事技巧，然而接下来却面临了对神意一知半解的窘境。一支籤、二支籤……甚至多支籤的组合搭配，第一支是好籤，第二支是坏籤，第三支又是好籤，这样的籤到底该算好还是算坏？神啊！你到底要告诉我什么？什么时候又该从个性解？等待的过程如此煎熬漫长，籤诗中是否有透露时间点？毕竟知道时间点多少也能让人安心点。
　　王崇礼老师的第三本书《神明所教的解籤诀窍》就是带领我们打通问神的任督二脉，读完了整本书，有茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉，书中以科学、系统的说明，教导我们从切入点开始就问得正确、解读正确。再加上平日多充实国学常识、​​歷史故事。即使神意奥妙，依然能抽丝剥茧，从中了解神明的用心良苦。
　　《神明所教的解籤诀窍》，值得推荐的好书！
——黄馨媚，鸿海精密工业专案经理

具名推荐
何笃霖，《命运好好玩》节目主持人
高大成，知名法医，中山医学大学法医科教授、高诊所院长
郭静纯，《命运好好玩》节目主持人
刘灿荣，知本家文化社社长

读者迴响

【小芳，高雄市】
　　自六年前家父车祸重伤、官司缠身、家运不顺，加上自己承受了三年的莫名病痛之苦与工作不顺，我因此陷入忧郁，几度差点跨不过这座人生高墙，因缘际会下，我认识了生命中的贵人王崇礼老师，才知道原来是家中祖先牌位遭外灵入侵及本身的外方问题，导致一连串问题接踵而来，经由老师的协助并承蒙梓官城隍爷的神威恩典，我的身体状况已获改善，也期盼家运能渐渐转好。藉由几张籤诗就巧妙地让我知道所有问题点——唯有当事者才能真正感受这当中的玄妙之处。

【半月，新竹市】
　　二○一一年接触到《神啊！我要怎么问你问题？》，曾经起心动念，想带着父母远赴高雄寻求王老师的帮忙，但又怕老人家不相信，问神真的可以很有逻辑、很科学。终于，二○一四年八月因为梓官城隍爷的感召，透过王老师精准的解籤，安慰了运势不顺很久的父亲，也知道家中并无欠点，让家人们都放心了。

【玉妍柚子，新北市】
　　千言万语都难以道尽内心对王老师的感谢！我这几年来的生活，一直被某个问题所困扰，严重到让我觉得人生已无任何意义！好在遇到了王老师，在他的解籤下，让我的生命又燃起了一丝希望。再次感谢王老师您的帮忙，因为您的慈悲为怀，也激发起我要尽量做到「心存善念，多行善事」的心愿！

【吴蕬安，新北市】
　　从前，我是一个爱到处算命、乱拜拜的人，因为盲目跟无知。常常花了很多冤枉钱。看了王老师的着作后，现在的我不但可以自己透过正确的掷筊方式跟神明沟通；在王老师的帮助下，还处理好夫家及娘家的欠点问题，家人都明显感受到根本问题解决后的改变。

【沈芳义，嘉义县】
　　宗教是我们生活不可或缺的精神力量，感谢王崇礼老师给予正在人海渺渺的芸芸众生们正确的方向，以及启发心灵上的智慧。之前的我也不相信人与神佛之间的互动，经由老师的人生智慧所集结的大作，慢慢了解如何正确跟神明表达我们心中的疑惑。能有这个机缘与王老师结缘，心中除了感谢，还是感谢！

【陈毅，高雄市】
　　我今年二十四岁，是个非常喜欢研究道教的年轻人，但对于道教总是似懂非懂，每次有问题想请示神明时，总找不到人帮我，自从看了王崇礼老师的书，对于请示神明的知识长进不少，像是：一种籤诗不只一种解法，不能只看字面上的意义，还要看典故、当事人所问的事，真是受益良多啊！老师的书值得大家用力读，要把它当做是人生十字路口的锦囊妙计，好好珍藏。

【黄小姐，臺北市】
　　看完王老师的书后，觉得要连续得到三个圣筊真的不容易，后来有一次，有缘看到王老师协助别人问事，结果竟然连得十一个圣筊！而且，王老师的问法就跟他书上写的一模一样，菩萨慈悲，这真的是太神奇了！

新版序

　　《神明所教的60甲子籤诗解籤诀窍》已经出版了好几年，到现在还是一样受到全国读者的喜爱，在此致上十二万分的感谢。这次会做改版，主要是有三大原因。
　　首先，是为了让读者更容易阅读此书，因为先前此书的版本是因应「解籤归纳」来编排籤诗的顺序，例如「归纳欠点」的籤诗有乙巳籤、丙子籤等，「归纳人为方面」的籤诗有甲申籤、辛巳籤等，读者较不容易马上找到要查询的籤诗。
　　新版则改为按一般宫庙的籤诗顺序来编排，例如甲子籤、甲寅籤、甲辰籤、甲午籤、甲申籤、甲戌籤放一起，乙丑籤、乙卯籤、乙巳籤、乙未籤、乙酉籤、乙亥籤放一起，让读者更容易在第一时间内找到要查询的那支籤诗。
　　第二个原因是宗天宫召集许多歷史学者、文学博士、文字修辞造诣专家加入宗天宫团队，经过不下十次的研发出更精细的解籤方向，也就是在籤诗里面加入更多、更加精细的辅助「歷史典故」，让想要解籤的人有更多的解籤思考方向。
　　例如，原本辛亥籤的典故只有「王昭君和番」，归纳在欠点，指抽籤的人不只满腹辛酸，同时也身不由己。但改版后的辛亥籤的典故多了辅助典故「蜻蜓误入蜘蛛网」，解籤就可以更深入、更完整的解成：抽籤的人现在不只满腹辛酸，同时也身不由己，因为现在的情形犹如是一只飞入蜘蛛网的蜻蜓，进没有办法，退也没有办法，再怎么努力也无法达到期待。加上辅助典故，有助于把籤诗解得更透彻。如读者想对辅助典故有进一步了解，可以随时到我的粉丝专页「问神达人王崇礼老师」私讯询问，我将提供您最完整的资讯。
　　第三个原因是宗天宫的解籤团队不只研发加入更多的歷史典故，也同时把每支籤诗的家运、本运、姻缘、事业、学业、健康、求子、财运都一併解了出来，让抽籤的人可以马上就可以对照该籤的意思，不再让抽籤的人有抽没有懂。
　　希望新版的《神明所教的60甲子籤诗解籤诀窍》可以带给全国读者不一样的解籤方向，让自己的运势可以日渐增强，凡事皆进退得当，逢凶化吉，事事顺利。
问神达人　王崇礼

作者序　有钱也学不到的解籤祕笈

　　继《神啊！我要怎么问你问题？》、《神啊！你到底在帮我什么？》以及DVD《问对了！神明才会告诉你答案》出版后，广受全国读者好评，销售量屡创佳绩，再刷版次达三十刷，甚至荣获博客来网路书店连续二十五週宗教类排行榜第一名的殊荣。首先要特别感谢高雄凤山天公庙玉皇大帝及嘉义东石笨港口港口宫天上圣母不嫌弃我资质愚钝，在我闭关时细心教导，赋予我智慧。再者，我要感谢全国读者的支持和认同，你们的支持，是我再接再励写出第三本书的最大动力。第三，我要感谢父母亲和家人的支持、陪伴，无时无刻提醒我「莫忘初衷」，绝对不能忘记当初写书的本意——为神明服务是要济世救人，绝对不能有开价行为，至今我无不一日谨守这四个字的原则。最后，我要感谢张木中老师细心调教我风水和地理方面的专业知识，以及一些问事方面的独特诀窍。

别忘了先打好基础
　　《神啊！我要怎么问你问题？》是一本问神的基础入门书。对于刚开始学习如何问神或对问神有兴趣者，这本书能帮助我们开启问神的基本观念、怎么问问题，以及相关的入门知识，具备了这些基本知识，我们才能再往下个阶段，这时候，就要看第二本书——也就是问神的进阶版指南《神啊！你到底在帮我什么？》。
　　《神啊！你到底在帮我什么？》能让你学习到四大问事工具——掷筊、籤诗、托梦和起乩——的应用，让我们了解每个工具的功能、使用时机，例如：什么时候该掷筊、什么时候要用到籤诗，或者梦境分为哪几个种类、该怎么区别，甚至如何解梦。了解四大问事工具，问事的功力就能更进一步，问出来的答案也会更准确。然而，学无止境，知道如何运用四大工具仍远远不足，还必须学会如何交叉使用，才能在问事的过程中运用自如、变化无穷，问出来的答案也将更精准、更上一层楼，这就要靠第三本书，也可说是问神的高阶版——《神明所教的解籤诀窍》。

如何把籤诗运用到淋漓尽致
　　《神明所教的解籤诀窍》是市面上有钱也学不到的问神祕笈，这一本书主要在教我们如何把籤诗运用到淋漓尽致，并且整合运用籤诗与科学思维，让大家有能力把籤诗解得很精确。本书教大家的问神方法，还整合了逻辑思考、辩证、思辨、归纳、问题解决等；而其最大的特色，就是我在闭关时，神明在梦中指导、提醒过我的技巧、知识和逻辑，这些统统会写在书中，献给有缘的人。看完这本书，我们一定会了解到：原来神明的世界这么奥妙。
　　《神明所教的解籤诀窍》的精华，就是第贰部、第参部之「神明所教的变化无穷抽籤配对法及解籤归纳法」。问神要问得精准，解籤要解得精妙，这两个部分可说是非常非常的重要，建议读者无论如何都一定要用心阅读。大部分的人只知道抽籤诗，却不知道抽籤诗还能配对；解籤归纳法则是教大家：哪些籤诗是在讲欠点、哪些籤诗是在讲时间点、哪些籤诗是在讲个性，以及哪些籤诗提醒我们注意人与人方面的问题……。只要学会变化无穷抽籤配对法，再加上解籤归纳法，间神的功力和思维就可以大大提升了。
　　第肆部是抽籤配对法与解籤归纳法的真实案例运用，我会在当中公开神明传授的两支籤诗、三支籤诗的解法，让大家学习。结语则是教导大家如何将逻辑性与系统性思考运用在解籤上。

让你的问事功力脱胎换骨
　　本书的每个章节都非常重要。看完之后，我相信大家会有一个清楚的认知：「其实我们真的只是一个『人』而已，没有神明在背后教导与帮忙，人的能力就只有这么多。」我更相信，大家如果能认真读完《神明所教的解籤诀窍》，问事功力一定会跟以前大不相同，会有脱胎换骨、醍醐灌顶，进而信心大增并回味无穷的感觉。
王崇礼博士

前言　即将问世的宗天宫

　　「一个人的真面目往往要看他成功时的表现。」这句话真的是一点也没错，我曾经经歷过，也看过一些宫庙，没有成立管理委员会，也就是属于私人宫坛，任何做法皆未经过提议、表决、决议等程序正义，宫坛的钱要怎么花，都是一个人说了算。缺少这种程序正义的监督，是管理宫庙最大的弊病，同时也是相当危险的做法。

神明存在的价值？
　　果不其然，当宫庙的知名度打开了以后，他们的一些做法就开始出现争议。全国民众开始接二连三地抱怨与投诉；光是点一盏灯一年竟然就要价数千块、问事挂号费索价上千块、办事则要好几万块钱才愿意帮忙处理——就连低收入户也一样不放过……简直到了利令智昏的程度，完全忘记当初开宫庙的初衷。
　　不仅如此，这些钱最后用到哪里，既没有被监督，也没有一个人知道。于是，我开始警觉到事情的严重性，也察觉其中确实存在着许多弊病——金钱利益与宗教简直可说是完全结合在一起了。当时的我早已心知肚明，这些弊病只会日益严重，绝不会顿时消失；其中，最让我气馁的是：我明明知道问题在哪里，却无能为力改变它。
　　好几个月下来，我的内心天人交战，不断思考着三件事情：
　　第一、神明存在的价值到底是什么？
　　第二、我为神明服务的意义在哪里？
　　第三、身为知识分子，我究竟该不该再这样继续下去？
　　我于是到嘉义笨港口港口宫，点香向妈祖禀报来龙去脉，恳请妈祖指点我接下来该怎么做。

妈祖入梦託付
　　妈祖果然是慈悲的，祂明白我当时正处于天人交战的窘局，在我点完香的当天晚上就马上托梦给我，梦境如下：
　　我右肩扛着一尊又大又重的神明，正要走去一间庙。于此同时，我的腰间用一条绳子绑着一块又大又重的金块。我小心翼翼的扛着这尊神明往前走，但它很大又很重。所以我走得又累又喘，全身是汗。就在这个时候，绑着金块的绳子快要脱落，眼看金块就要掉下去，我赶紧伸出左手想抓牢它，以免它掉落，但我发现：只要伸出左手想抓住金块，我的重心就会摇晃不稳，右肩上的神明马上就会倒下；如果想护着神明，金块就会掉下去。
　　我陷入两难，不知道该如何抉择。于是，我问自己说：「我到底是要腰上的金块？还是要肩上的神明？」
　　正当我不知该如何抉择时（要钱，还是要神），忽然想起十八年前在港口宫闭关时，妈祖曾经对我说过的一句话：「弟子，你知道什么人会来问神吗？」
　　我回答说：「不知道。」
　　妈祖继续对我说：「大体而言，会来问神的，大多是遇到困难的人，他们不但经歷许多瓶颈和挫折，当中有些人甚至到了家破人亡、走投无路的地步。弟子，你这一生何其有幸进入神道，为神明服务，但如果没有慈心跟悲心。或者慈心跟悲心还深埋在内心深处，我劝你就此停止，不要继续走下去了。为神明服务者若缺少这两个关键要素，不但会害了别人，更会害了你自己，你要好好考虑清楚。」
　　这个时候，跪在妈祖面前的我哭着说：「港口宫妈祖，弟子在此承诺，日后弟子若学有专精，可以为神明服务，定时时刻刻提醒自己，不忘慈心跟悲心。」
　　才刚讲完，妈祖便散发出非常慈祥又庄严的法相，将跪在地上的我牵起来，对我说：「弟子既已表明心志，期望你『一本初衷，自始至终』。」
　　想起妈祖的交待后，我毅然决定要选择神明，不让神明倒下来，至于腰上的金块，要掉就让它掉吧！我无所谓。于是，我用力护着肩膀上的神明，继续往前走，走不到两步，金块就掉下去了。我就这样继续前进，走进一间庙，小心翼翼的把肩膀上的神明安然无恙的放在神桌上。
　　接着，画面切到我在凤山天公庙的天公炉旁，跟一位长相斯文的先生聊天，这位先生开口对我说：「经过快二十年的学习与磨练，依我的观察，你的所学已经到达一定的程度。现在，我要给你一个新任务：走出去传道，运用神明教你的方法帮助更多困苦的人，就近帮他们问事，减少他们的负担。这个社会上还有很多人被忽略，他们百般无奈，只能躲在角落暗自哭泣，人虽然还活着，心却接近枯萎，只能日日泪眼问苍天。
　　你虽然无法帮到所有的人，至少能帮助有缘人。去吧！弟子，走出去的时候到了，去完成你这辈子的天命。我已经帮你选好了，你现阶段的问事地点就在北、中、南的宫庙。我也帮你找好未来的地点了，时机一到自然会告诉你。」
　　我哭着点点头说：「我知道了。」
　　话一说完，我就醒过来了。
　　梦醒之后，我已大略知道神明想要说什么，但为了慎重起见，还是得掷筊确定自己到底有没有会错神意，这样也才能比较心安，毕竟这是一件非常重大的事，天意如何指示也决定了我下一步该怎么走。于是，我隔天立刻动身前往凤山天公庙，点香向玉皇上帝禀报整件事情的来龙去脉以及我的梦境，之后再报告心中想要问的事。

玉皇上帝的指示
　　大约过了一炷香的时间后，我开始掷筊请示玉皇上帝。首先要请示的是，我要问的事情跟这个梦境有没有关连？
　　为什么要优先请示这个疑问呢​​？因为如果没有关连，那就代表我要问的事跟梦境分属于两个独立的事情——A不等于B，得一件一件分开来请示，不可以混为一谈；而如果有关连——A＝B，那就代表两件事情可以整合起来请示。 （註：A是我心中的三点疑惑：一、神明存在的价值到底是什么？二、我为神明服务的意义在哪里？三、身为知识分子，我究竟该不该再这样继续下去？B则是我做的这个梦。）
　　结果，玉皇上帝马上就以三个圣筊指示我此梦境跟我想问的事有关连，既然有关连性，我立刻先把自己的梦境解一次。

梦境及解析
　第一个片段
　　我右肩扛着一尊又大又重的神明，正要走去一间庙。于此同时，我的腰间用一条绳子绑着一块又大又重的金块。我小心翼翼的扛着这尊神明往前走，但它很大又很重，所以我走得又累又喘，全身是汗，就在这个时候，绑着金块的绳子快要脱落，眼看金块就要掉下去，我赶紧伸出左手想抓牢它，以免它掉落，但我发现：只要伸出左手想抓住金块，我的重心就会摇晃不稳，右肩上的神明马上就会倒下；如果想护着神明，金块就会掉下。
　　我陷入两难，不知道该如何抉择。于是，我问自己说：「我到底是要腰上的金块？还是要肩上的神明？」
　梦境解析
　　为神明服务、配合神明济世救人这条路相当不好走，必然会受到很多考验，这些考验包含了金钱的诱惑。一边是神明，一边是金钱，这个片段就是在考验我的心性与宗教原则，问我究竟是要顾「神明」，还是要顾「金钱」？
　第二个片段
　　正当不知该如何抉择时（要钱，还是要神），我忽然想起十八年前在港口宫闭关时，妈祖曾经对我说过的一句话：「弟子，你知道什么人会来问神吗？」
　　我回答说：「不知道。」
　　妈祖继续对我说：「大体而言，会来问神的，大多是遇到困难的人，他们不但经歷了许多瓶头和挫折，当中有些人甚至已到了家破人亡、走投无路的地步。弟子，你这一生何其有幸进入神道，为神明服务，但如果没有慈心跟悲心，或者慈心跟悲心还深埋在内心深处，我劝你就此停止，不要继续走下去了。为神明服务者若缺少这两个关键要素，不但会害了别人，更会害了你自己，你要好好考虑清楚。」
　　这个时候，跪在妈祖面前的我哭着说：「港口宫妈祖，弟子在此承诺，日后弟子若学有专精，可以为神明服务，一定时时刻刻提醒自己，不忘慈心跟悲心。」
　　才刚讲完，妈祖便散发出非常慈祥又庄严的法相，将跪在地上的我牵起来，对我说：「弟子既已表明心志，期望你『一本初衷，自始至终』。」
　梦境解析
　　这个片段是港口宫妈祖在提醒我：会来问神的大多是遇到困难的人，切记当初在港口宫闭关时祂跟我说过的话，也不要忘记我当初对祂做过的承诺，更不要因为物换星移、时过境迁，就忘记祂对我「一本初衷，自始至终」的期望。
　第三个片段
　　我想起妈祖的交待后，就毅然决定要选择神明，不能让神明倒下来，至于腰上的金块，要掉就让它掉吧！我无所谓。于是，我用力护着肩膀上的神明，继续往前走，走不到两步，金块就掉下去了，我继续前进，走进一间庙，小心翼翼的把肩膀上的神明安然无恙的放在神桌上。
　梦境解析
　　这个片段的意思相当明显，「配合神明济世救人」跟「金钱」之间无法两者兼得，只能择其一。而我，毅然选择了神明，并没有让神明从我的肩上倒下，而且为了专心护住神明，任由腰上的金块掉下去。
　　这就代表神明在告诉我，为神明服务、配合神明济世救人这条路，不能选择利益，一旦选择了利益，极有可能会利令智昏。很幸运地，我通过考验，选择了神明这条路。
　第四个片段
　　接着，画面切到我在凤山天公庙的天公炉旁，跟一位长相斯文的先生聊天。这位先生开口对我说：「经过快二十年的学习与磨练，依我的观察，你的所学已经到达一定的程度。现在，我要给你一个新任务：走出去传道，运用神明教你的方法帮助更多困苦的人，就近帮他们问事，减少他们的负担。这个社会上还有很多人被忽略，他们百般无奈，只能躲在角落暗自哭泣，人虽然还活着，心却接近枯萎，只能日日泪眼问苍天。
　　你虽然无法帮到所有的人，至少能帮助有缘人。去吧！弟子，走出去的时候到了，去完成你这辈子的天命。我已经帮你选好了，你现阶段的问事地点就在北、中、南的宫庙。我也帮你找好未来的地点了，时机一到自然会告诉你。」
　　我哭着点点头说： 「我知道了。」
　梦境解析
　　这个片段也相当容易了解，身为知识分子，应该要有知识分子的风骨，玉皇上帝指示我：离开目前这间宫庙的时间已到，该走出去帮助更多需要帮助的人了。全国各地的民众中，有些人为了问事，不辞辛苦地来回奔波，也因此花费了更多金钱；更有一些人因为时间上无法配合，迟迟未能前来问事，导致事情日益严重……因此，玉皇上帝才会指示我现阶段先在北、中、南巡迴问事，等将来时机一到，就会有一个固定的问事场所了。此外，将来如果有人想要学习问事，也应该把这一套掷筊问事的方法宣扬出去，这就是所谓的「弘扬、传道」。

道邪人正，其道也正；道正人邪，其道也邪
　　解好这四个梦境片段后，我再一次请示玉皇上帝，看看解得对不对？
　　接着，我掷下手上的一对筊，第一个圣筊、第二个圣筊……当第三个圣筊出现时，我内心激动不已，眼睛一直看着玉皇上帝的金身，好几分钟都没有办法移开。这三个连续的圣筊不只完全解开心中的所有疑惑，也让我更加坚定信心。除此之外，玉皇上帝甚至还指示我应该在哪一月、哪一日、哪一时离开。
　　然而，身为一个专业的问事神职人员，不能只得到三个圣筊就结束，还必须把这整件事情做一个完整的归纳。从玉皇上帝给我的这三个圣筊，我已经确定：
　　１商业利益绝对不能凌驾于宗教与神明之上。神明之所以为神明，是神清而目明，对于任何的信徒都没有分别心。神明存在的价值是救苦救难、普渡众生，就算无法帮人一把，也不能落井下石，更不会向面临穷困潦倒的信徒要求开价办事。
　　２既然已经了解神明存在的价值，那么我为神明服务的意义就非常清楚了：学习神明的慈悲心。跟随神明的脚步济世救人，一切随缘，一切随喜，完成上天交给我的使命，才不枉此生在这人世走上一遭。
　　３既然玉皇上帝明白指示我，离开的时间已到，那我就必须选择离开。身为一个知识分子，要有所为、有所不为，更要有读书人的风骨。既然发现这个地方已开始违背宗教济世的原则，而我又无法改变它，那就绝对不能跟着同流合污。我永远记得我先前对港口宫妈祖的承诺，也绝不会忘记祂对我的期望，永远不会！虽然最后选择了离开，但我内心清楚上天是支持我的，这一点对我来说非常重要。
　　请示完玉皇上帝后，我骑在回家的路上，一边思考着：一间好的宫庙，若是被走偏的人管理，整间宫庙最后也会慢慢走偏；一间走偏的宫庙若被正派的人管理，将来也有可能会慢慢地被导入正道。因此，「人」对于一间宫庙发展得正与不正，或者能不能香火鼎盛，扮演着非常重要的角色——大家都是先看到这个人正不正，才决定要不要进来上香。我想，这就是「道邪人正，其道也正；道正人邪，其道也邪」的意思吧！

正式发布离开声明，实行全国北、中、南问事
　　自从港口宫妈祖托梦并得到玉皇上帝三个圣筊的指示后，我更加坚定「一本初衷，自始至终」的宗教济世原则，也更确定自己未来的方向。于是，我遵照玉皇上帝指示的时间点，于二○一四年一月，在我的「问神达人　王崇礼老师」粉丝专页正式发表离开声明稿，往下一个里程碑迈进。
　　从发布离开声明稿至今，全臺北、中、南各地大概有超过五十几间宫庙开始跟我接触，邀请我到他们的宫庙驻场，济世问事，只是，经过之前宫庙的事，我深深体会到宗教没有我原本想像中单纯，神明是很单纯没错，但人心的复杂才是真正令人灰心的主因。再说，玉皇上帝已事先帮我选好问事地点，我只好感谢对方不嫌弃我资质愚昧，委婉地一一回绝了这些邀约。
　　当然，刚开始实行全国问事时确实不是很顺利，当中也发生了一些小插曲，需要双方的协调、沟通。而后産生共识，才能正式执行。我也在这样的过程中学到很多，例如人与人之间的交流、如何管理一间宫庙等专业知识，这些都是很宝贵的经验。
　　最让我感动的是，这几十间邀请我去驻场济世问事的宫庙都曾对我说过相同的话：「王老师，就是信任你、相信你的专业，才会邀请你来我们的庙问事，不然哪有可能请一个不信任或不正派的人来庙里，这不是自找麻烦吗？」
　　听到这段话时，我真的十分感动，感动这些人如此认同我、信任我，要赢得一个人对你的完全信任，是一件非常不容易的事，更何况是这些拥有百年歷史的大庙，我在走出这些庙的大门时，情不自禁抬头往天上看，心里面很激动的说：「上苍以及港口宫妈祖，弟子不会让你们失望的，请助弟子一臂之力吧！」

宗天宫的出现
　　某次，从港口宫拜拜完回去后的晚上，我做了一个梦，梦到：
　　我坐在港口宫庙门口的一棵大树下乘凉，忽然有一位妇人跑过来跟我说：「弟子，你在北、中、南问事这段期间，玉皇上帝跟港口宫妈祖都在暗中观察你，你已经通过上天对你的考验。只是，因为某些环境及人为因素，导致你无法完全发挥神明传授给你的东西，接下来，你该找一个地方了，在那里，不只能够把神明教你的专业知识发挥出来，将来还可以开班授课、传道，将这些专业知识传授给有心学习的人。弟子，你要准备找一个地方建庙，我已经帮你跟玉帝禀报这件事，玉帝也同意了。你建庙的玉旨就在臺南关仔岭的天公庙，赶紧去领旨吧！」
　　说真的，这个梦其实很明显易懂，但我醒来后一直在想：「有可能吗？叫我建庙？不会吧！」建庙是何等重大的事，要完成绝非易事，一切相关的事项都要天时、地利、人和三者齐备才有可能，怎么会在这个节骨眼上叫我建庙？当下，我以目前的时机和现实生活的状况来判断，觉得没办法办成这件事，所以根本没把这个梦当成一回事，也就没去请示神明了。
　　没想到，三天之后。我又做了一个梦。
　　我在凤山天公庙掷筊，有一位老伯伯脸色不悦地走过来对我说：「年轻人，上次跟你讲过的事情，你怎么都没放在心上？」
　　我很好奇地反问这位老伯伯说：「什么事我没放在心上？」
　　「有放在心上吗？那么，你上次的梦怎么没有去问出来？」
　　「什么梦？」我一头雾水的问。
　　老伯伯回答说：「就是建庙的那个梦啊！你别以为这个梦是胡乱梦的，这个梦很重要！走，我带你去见一个人。」
　　于是，这位老伯伯带我走进庙里，要我在一个房间外头等待。不久后，房间里传来喊我名字的声音，此时老伯伯对我说：「换你进去了。」
　　一走进房门，我立刻发现整个房间充满香味，有点像是花香跟檀香混合在一起的味道。房里坐了好几个人，坐在中间那位好像就是我上次梦境中，在天公庙天公炉旁那位长相斯文的先生，他一看到我，就笑笑地对我说：「坐吧！」于是，我就近找了张椅子坐下。
　　那位长相斯文的先生开口对我说：「我先跟你介绍坐在我旁边的这位先生，他是从臺南关仔岭天公庙来的。」
　　我向他点点头，说：「你好。」
　　「你知道我们为什么叫你来这里吗？」
　　我摇摇头。
　　「叫你来这里，是因为你上次做了一个很重要的梦却没去请示。如果再不去请示，将会耽误很多事，所以今天才会把你叫来，亲自跟你说明白。你要建庙的玉旨就在这位先生那边（他指了指关仔岭天公庙来的先生），赶紧去领旨，千万要把这件事放在心上，才不会误事！」
　　他说完后，臺南关仔岭天公庙来的先生也跟着接话：「这几天赶紧来找我，这一张公文给你。你现在看一下。
　　我把那张公文接过来之后打开一看，里面写着：
　　「上天施恩，准许建庙，神明所教，传于后世，现赐宫名：『宗天宫』。」
　　我醒来之后坐在床上想，这件事好像是来真的，不然怎么会没隔几天又梦到类似的梦？事不宜迟，我决定马上到凤山天公庙请示玉皇上帝，问问这个梦究竟是不是在讲建庙的事，到达了天公庙，我一如往常地先点香禀报整个境，并且在等待三十分钟后开始掷筊请示。
　　我很谨慎的问玉皇上帝说：「蚁民这几天接连做了两个有关建庙的梦，梦境的情形也已点香一一向玉皇上帝禀报，蚁民今天要来请示，这两个梦是否确实在指示蚁民准备建庙，而建庙的玉旨在臺南关仔岭天公庙，宫名为『宗天宫』？如果是的话，请给蚁民三个圣筊。」
　　掷出来的结果真的让我冒了一身冷汗，玉皇上帝竟一连给了我八个圣筊（为了求更高的准确率，我掷出三个圣筊后又继续掷），并指示我写好疏文（在黄色的纸或布上写下要祈求的事，待玉皇上帝准许后再烧化，意谓着敬告神明），在三天之内到臺南关仔岭天公庙领建庙玉旨。事情发展到这地步，真的完全出乎我意料，我根本没想过要建庙，也不想要建庙，但今天既然得到这种结果，这条路好像不走也不行了。话虽如此，我心里还是盘算着：「先不要急着下定论，反正横竖都要去臺南关仔岭天公庙，到时也可能掷不到筊，只要掷不到筊，我就不用建庙了！」说真的，当时的我对建庙一事确实有点抗拒。

承蒙上天眷顾，正式赐名「宗天宫」
　　从凤山天公庙回来后，我马上写好疏文，隔天一早八点多，便跟我的结拜兄弟兼学校同事——林宏滨一同开车前往臺南关仔岭天公庙。一路上，我的心情可说是七上八下、五味杂陈。
　　就这样开了一个多小时的路，我终于来到目的地。遇到这样重大的事情，最好让玉皇上帝有足够的时间详细查明案情，我的做法是：第一炷香先禀报整件事情的来龙去脉，第二炷香再宣读疏文，第三炷香后准备掷筊。这件事情不比往常，多等一些时间是有必要的。
　　等到第三炷香烧到三分之一时，我便开始准备掷筊。我向神明禀报：「奉请关仔岭天公庙玉皇上帝，高雄凤山天公庙玉皇上帝的指示，建庙之事的玉旨是在臺南关仔岭天公庙这里，所以，蚁民今天遵照指示前来领玉旨。如果玉皇上帝已经准许蚁民，并正式赐旨给蚁民建庙的话，请给蚁民三个圣筊。」
　　第一次掷下去，圣筊；第二次掷下去，又出现了圣筊；到了第三次，我在掷筊之前抬头看了看玉皇上帝，才谨慎的把筊给掷下去，结果还真的出现了第三个圣筊！
　　看到这种情形。我一时之间竟也不知该做何反应，这难道是天意？平时在帮信徒问事时，我偶尔会看到信徒紧张到手发抖，没想到自己竟然也有掷筊掷到手发抖的一天。有那么一瞬间，我真的不知道该如何解释这个结果。我再一次抬头看玉皇上帝，心想：「天啊！还真的出现了三个圣筊，这三个圣筊就代表臺南关仔岭天公庙的玉皇上帝已经正式赐旨建庙，我想都没想过的事情竟然会在今天发生！」
　　在心情稍微平復，准备要起身之际，我才忽然回过神，想到还有一件很重要的事情没证实——那就是宫名。
　　虽然上次已在凤山天公庙请示过宫名，但为了慎重起见，还是要诚心祈求臺南关仔岭天公庙的玉皇上帝再指示一次。我向玉皇上帝禀报道：「虽然上次已在凤山天公庙请示过宫名，但这件事情事关重大，蚁民不得不慎重，求玉皇上帝体谅蚁民的苦衷，上苍既已赐旨准许建庙，诚心祈求玉皇上帝大发慈悲，再一次指示宫名为何。如宫名依然跟梦中显示的一模一样，蚁民将疑虑尽消，之后一定尽全力完成使命。」
　　禀报完之后，我从胸前的口袋拿出一张纸条，上头列了我昨晚写好的十个宫名，我打算掷筊请示玉皇上帝，看看哪个宫名能得到三个圣筊，当然，这十个宫名中也包括了宗天宫——我还特意将它写在最后一个。
　　我从第一个宫名开始请示，结果，第一个没有指示，第二个也没有指示……一直到第九个都没有得到任何圣筊。现在，只剩下最后一个宫名了——也就是宗天宫。
我请示玉皇上帝说：「如果宫名确定是『宗天宫』的话，请给蚁民三个圣筊。」
　　结果……我的天啊！真的只有宗天宫得到了三个圣筊！前面九个宫名都没有得到指示，偏偏是最后一个宫名出现了三个圣筊，跟我的梦境和凤山天公庙请示到的结果一模一样，这样的结果、这种机率，让我和我的结拜兄弟都愣住了，这又该怎么去解释呢？
　　当时当刻，没有人能想像我内心有多敬佩眼前的上苍，我站了起来，往凌霄宝殿的门口走去抬头看着那块写着「一」字的匾额，大大叹了一声。我对自己说：「知道这个『一』字是什么意思吗？意思就是任你千算万算，还不如天一划。也可以说，如果真的是上天安排，谁都改变不了。苍天啊，我今天总算见识到什么叫天威在上了，着实让我诚惶诚恐！」
　　天意，真的是天意。

告诉我，为什么要叫宗天宫？
　　虽然我心里的疑虑已消，但依我的个性，还是要搞清楚最后一件事情，那就是玉皇上帝为什么赐名宗天宫？这个名字的意义到底是什么？
　　根据我过去协助人建立宫庙的经验，每间宫庙的宫名都不是随便取的，而是经过神明跟玉皇上帝所准许。而且，宫的名字就跟人的姓名一样，都有代表性的意义。如果连自己的名字有什么含意都不清楚，那不是很奇怪吗？人名尚且如此，更何况是宫庙的宫名。
　　于是，我在回家前再次上香禀报玉皇上帝：「蚁民今天的疑虑已尽消，也会遵天旨而行，但最后还有一件事情要祈求玉皇上帝开示：赐旨要蚁民建的庙为什么会取名为宗天宫？这宫名的意于是义是什么？」
　　结果玉皇上帝给了我三个圣筊，指示会在三天之内托梦给我。
　　回到家后，我特地上网查了一下，发现宗天宫的名字竟然没有跟任何宫庙重复！就我所知，全国的宫庙名字多有重复，完全没撞名的情形可说是非常难得一见，也让我更加坚信：这个宫名一定有其特殊含意，接下来，就只有等玉皇上帝的托梦了。
　　第一天没梦到，但到了第二天，玉皇上帝就托梦了：
　　我在一间很大的庙里头问事，抬头一看，这间庙的宫匾上写着「宗天宫」。有非常多人在排队等着问事。帮这些信徒间完事后，我站起来跟大家讲：「现在所有问事都已经问完了，等一下要开始上课。」接着，我走进一间很大的教室，教室内坐满了前来上课的学生，还有很多没位置坐的人站在走廊上听课。在这些学生当中，有很多人已经在宫庙里服务了多年，但仍旧前来进修，学习更深入的问事技巧。
　　我拿起课本对臺下的学生说：「我今天要帮大家上的课叫做『问事课』。问事课不只要教大家如何精准的掷筊问神，还要教大家如何精准的『解籤』跟『解梦』。此课程会分成初阶班、进阶班、高阶班，我要把神明教过我的功夫，传授给后代有缘人和有心想学习的人，一切顺其自然，不强求。」
　　学期末时，我拿着成绩单跟学生检讨学习的成果，一一告诉他们目前已学到什么程度、哪里还要加强，以及接下来可以再学什么。
　　醒来之后，我这才恍然大悟。「原来如此！原来玉皇上帝所赐的宫名就是这个意义。」
　　为求谨慎跟严谨，我再次前往臺南关仔岭天公庙，请示我的解梦是

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