序

　　「道从函谷关正法，法演龙虎山真符」诚如上句所云，龙虎山符诀应属大宗派。但华人分佈世界各地，大小法派不胜枚举，施符制法略有差异，如何同中求异，异中求同，演法派符，诀窍掌握，不可忽略。否则事倍功半，威灵尽失，法士形象受损，损人不利己，实乃不智之举也。
　　往昔社会观念封闭，甚至食古不化有之，法门自定门规多如牛毛，使门徒束手束脚，无所适从。法门资料取得易加上师门意无意的「藏版」，道教术法演练施法，诀窍不明，讹误就多，效果不彰，致逐渐式微衰败。
　　所谓：「道高龙虎伏，法大鬼神钦」，要习得较高层的道法诀窍，当然必备第一手资讯，诚如古人云：「工欲善其事，必先利其器」，由此可见一斑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编校者／陈文生　谨启
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道历四六九六年孟冬　写于台湾嘉义朴子

目录

先天天坛玉格一本
文目品格
太上三五都功职箓
正一盟威修真延生经箓
上清三洞五雷经箓　行法受
太上消灾护身保命秘箓　童孩受
雷门忠孝品
混元品职
九霄品职
神霄品格
天枢院品格
驱邪院品格
祛邪院品格
玉府雷司品格
罚非经
清微上令
女人职
都元洞御
仙监
上宰　上相
洲等箓
女人职
童子职　文昌用
奏定文昌职　正二三品
奏定女职
奏定男职
童子职
十二生命所厉
丰都煞印式
一炁帝省印　邓绍老先生秘
奏定职副录
女人受
副箓职
玄都清廉访使知天机事
玄台佥宪使
洞神宣抚使
又女职
又男职
又僧职
总尚书
附录坛靖
武当山刊行
天坛玉格上品
传度家书
侍宸真人问
侍宸问答终
未入流月支三石　圣衘
道门派

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