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自序
余有幸能缘结易理佛道命学,多年来不惜重资拜访名师指点;并下相当的苦心精研奋进,终微有所获。学海无涯,唯勤是岸,是余的座右铭,希望同道良朋益友,共结善缘,为生生之道及修心炼性的人生最高哲学,共同分享和研究。人生如一朵飘泊不定的云块;变化多端且容易逍逝,而可悲可嘆的,是为何变化、为何消逝,很少人知;而人又每度晨昏怕失败,及恐惧死亡的来临,然而气数所赶,非人力所能扭转。真是无奈……。那么这是消极愚昧、贪痴的想法,万物是无法和大自然争的。自然气天寒暑往来是无情的。人自脱胎落入,后天气数之中,随环境渐起贪念;而迷沦于形色、声货财气的物欲,而不知真性的存在。且不知显仁藏智的廉德行为;因此怎能了悟,孔子五十以学易的中孚之道呢?超生了死理微道大,凡人难以了然理会,有缘曾有缘,一心向善,忠恕、仁义、谦和兼备,自然可以了性入圣,人人可学、人人可得。
佛说:人人皆有佛性皆能成佛。道曰:物物有太极,人生一小周天,要成功、要得善果成大业,必须日日付出多种善因。道言:为学日益、为道日损也!精明要加上良知良能,方可登上彼岸。返本还原回归自然理天;享受圆满的极乐(天伦)。相信命运,但不要迷信于命运,人相而不着相,方有大作为。见山不是山、见水不是水、见我不是我,这是禅修悟理的原则。视之不见、听之不闻,洞慧交彻,一心了性,这是无禅成道的终点,但要切记,若无差别念修而无洲也!要有内圣外王的无为心性,才可以接近道矣!笔者,并无大作为,只是一心存善愿,与同好多结缘。
学五术易道命理,不可存有赚大钱的念头,将来能温饱,余而济人才是对的。努力精心研读必有成就的。但要下死苦心,在学习过程中,不可自满、自大或任意批评、诽谤他派、他教的信仰与作为。切记!天外有天、人外有人、理外有理、身外有身这句格言。容后数语共勉之!
*听不懂,别说人家在胡说八道;听不清,别说人家在胡言乱语。
*知不为知之,不知为不知;勿因之而误人、害人、犯了天庭大罪。
*习道研易,万不可超接功名利获;欲速则不达,易走火入魔,而枉费今生矣!
*对神明、对事理信者,能默默研精,不信者,能平心静气,此乃步入世界大同之理想。
*为人之本在于诚信,为人之德在于仁爱,为人之性在于理智,为人之义在于果敢。所以默德是内修之功,兼善乃外施之德。
*引顺治皇帝出家一席话:「未曾生我谁是我,生我之后我是谁,长大成人方知我,合眼朦胧又是谁,来时煳涂去时迷,空在人间走一回,不如不来亦不去,亦无烦恼亦无悲。」足见鬼怕生,而能不生乎。人怕死,而能不死乎!四生六道乃自自然然的天理,承可违哉,然而这意味着,要我们体悟真理,归根復命,脱离阴阳五行,免再接受轮迴之苦;但谈何容易啊!不过朋友切记!切记!人是万物之灵,是居覆载之中,顶天立地之精;只要一本初衷善然而为,自能领悟而超凡入圣,由方入圆,登上彼岸,明清净土。如佛说:金刚般若波罗密经也。道曰:谷神不死。
余研习五术易理,是一步一步脚踏实地的向前伸张,完全没有祖传,是用一颗不灭的信心、精神与金钱所累积的。花费在风水地理的心血最多。多年来将各派的地学理论与运用方法,加以融贯验证。发现地理最高深的学问,是将各派(三元玄空挨星、九星些子、都天大卦、龙门八法、三合、天星)的精华抽出,交叉式的依地形、地物、人命、宫位的需要,加以配合验断!我的结论是非常灵验,很有信心,但要达此境界实非容易,非一日可成,必须下定苦心接受别人的批评,但不要恶意的去批评任何一派,苦心的去吸收,精研各派圣理,接合应用之,万不可抱投机取巧的心理,来学此圣理,学来是要造福人群,除了养活自已外,就是要有道德良心。一般江湖中人皆不知上进,花钱学得一些皮毛,就在社会中变通戏法,无形的伤害无孤;骗取财色,无所不作;天神有知必有报应的。善哉!善哉!愿学子多下心血努力探索根源,了冗一堆能与您点接善缘,是余的荣幸。
徐福长 编着
目录
序
梁序
自序
如何购买房子
先观堂局之行局里气
太极
河图先成数之演化
河图先天生成变化之理
先天无极(道理)
河图阴阳之演化
渊理忠言
先天挂像真五行
一、初学者之心声
二、拜师的道理
三、如何入门(要把河洛易理搞熟)
第一章 三元龙门八局应用法则
第一节 摘要说明
第二节 八卦廿四山详论
一、坎卦(坎宅)(一宫命)位居正北方
二、坤卦(坤宅)(二宫命)位居面南方
三、震卦(震宅)(三宫命)位居正东方
四、巽卦(巽宅)(四宫命)位居西南方
五、干卦(干宅)(五宫命)位居东北方
六、兑卦(兑宅)(六宫命)位居正西方
七、艮卦(艮宅)(七宫命)位居东北方
八、离卦(离宅)(八宫命)位居正南方
第三节 龙门八局总论
第二章 九星地理应用法则
第一节 摘要说明
一、九星有两种说明法
二、九星地理之支脉说明及其要领
三、九星廿四山水法局
四、九星水法克
第三章 三合地理应法则
一、阴宅
二、阳宅
三、结论
第四章 玄空地理灵学用法则
玄空绝学论阳宅法
第五章 总论
第六章 点地要诀
拨砂要诀
点地之要诀
点穴之法很多
第七章 罗经解决
一、数之由来自河图也
二、数的运用、自洛书而来
三、罗经的层次