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天玉、青囊二经,堪舆理气之祖也,葬只言峦头未言理气,峦头如人形体,理气如人之性情,形色即是天性,然不言天性而言形气,则形气之善恶不明,峦即是理气,然不言理气而言峦头,则峦头之吉凶不着。
杨公以五行左右分阴阳,立为金、木、水、火、四局日四经,其中龙、向、水、父母一一配合,名为大玄空。
曾公以净阴净阳入首乘气为收山,以小玄空论向水生剋出入为出煞,所以补大玄空之不及,故总名曰玄空。
是编虽解天玉、青囊二经,而无不与催官、玉尺吻合,非不欲别解也,学者取四经之旨而贯通之,值得一读。木刻本重句逗。
目录
自序一
自序二
序一
序二
卷之一
天玉经解 内传上
卷之二
天玉经解 内传中
卷之三
天玉经解 内传下
卷之四
评註青囊序
评註青囊奥语
卷之五
闢谬二十四则
论不用正五行之谬
论四经五行俱用立向之谬
论两水口之谬
论专执一字之谬
论四阴局错认之谬
论大全註玉尺经审向篇之谬
论徐试可一龙数向之谬
论小元空立向之谬
论为小口库为大口之谬
论黄泉忌去之谬
论水中格水之谬
论平阳水龙之谬
论坐山收水之谬
论耑用正针之谬
论世俗净阴净阳之谬
论借库消纳之谬
论立向耑迎来水之谬
论世俗双金之谬
论后龙分阴阳吉凶之谬
论五行颠倒之谬
论穿山透地颠倒之谬
论天星折纳之谬
论乙丙趣戌四句倒读之谬
论大全四经佐三合之谬
卷之六
地理要指 上
四经
双山
小元空
司马头陀水法
黄泉
四金神格
禄马上御街格
天玉经
卷之七
地理要指 下
向水
水口
前兼后兼
龙观入首水看源头
边生边死
零神正神
黄泉论
卷之八
罗经简要
三盘总论
发明
天玉玉尺一贯图
一龙金
二龙木
三龙水
四龙火
天玉经解阐义
上篇
中篇
下篇
总评
青囊评註阐义
贵阳省城移向说