武术，打拳和使用兵器的技术，是传统的体育项目，武术又称国术或武艺，中国传统体育项目，其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、噼、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。
　　武术具有极其广泛的群众基础，是长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
　　本书介绍了王五公太极连环刀法的刀式、歌诀、连环刀母、行刀母八法、六刀诀和诱敌三式等知识。
　　唐豪是武术史和民族体育史学科的奠基人，是迄今唯一一位对武术文献和民族体育文献做过系统整理的学者。
　　深入认识他的开拓精神和学术成就，把他所汲汲开创的武术学业继承下来，具有重要的现实指导意义。

前言
　　本工作室收集到一份一九五九年一月二十六日出版的《体育报》（今《中国体育报》），上面刊登了唐豪先生逝世的消息，全文如下：
　　本报讯　国家体委运动技术委员会委员唐豪同志，在一九五九年一月二十日因患支气管炎哮喘唿吸衰竭不幸逝世。享年六十三岁。
　　一月二十三日上午十时，国家体委在嘉兴寺举行了公祭。会上由国家体委副主任黄中同志代表机关全体同志献花圈，运动技术委员会副主任王任山同志介绍了唐豪同志的生前事蹟。参加公祭的有唐豪同志的生前亲友和国家体委机关的一百多人。公祭后已移灵八宝山安葬。
　　唐豪同志曾多年从事司法及教育工作。一九一九年参加上海救国十人团积极宣传抗日；一九二七年受国民党迫害逃往日本留学，回国后仍积极参加爱国活动。一九三二年在上海法政大学，在党的领导下从事学生运动；五卅惨案大游行被推选为法律委员会副委员长。并曾为「七君子」史良等同志在法庭进行法律辩护，与国民党反共法律作了多年政治抗辩。解放后歷任上海市公安局法律顾问，华东检察署调研室主任，华东行政委员会政法委员会委员，和中华人民共和国体育运动委员会委员等职，并于一九五四年当选为上海市人民代表。
　　从这份报导对唐豪先生四十年人生经歷的追述上，人们看不出这位「国家体委运动委员会委员」同「体育运动技术」（更不要说「武术」了）之间，存在哪怕一丝一毫的联繫，这真是令人费解！一代学人倾心从事的学术和他学术生涯的华彩乐章，竟被上述三九三字由权威部门发布的报导盖棺论定，抹杀殆尽。联想到一九四九年之后，唐豪先生早年着作大都未曾再版（吴文翰先生语）这个不争的事实，人们有理由认为，这不仅是一个学者个人的悲哀，更是一个学科整体的悲哀。
　　然而，唐豪先生其人其事，是不可能被如此抹杀掉的。在这个问题上，中国武术学会委员、暨南大学教授马明达先生有着客观且精到的评论，马教授说：
　　「我们一直为当代武术界出现过唐豪（字范生，号棣华）先生这样的武术家而感到庆幸，感到荣耀。他是杰出的律师，是学养宏深的文史专家，是一位富有正义感的社会活动家；同时，又是武术家，是武术史和民族体育史学科的奠基人。唐豪先生是迄今唯一一位对武术文献和民族体育文献做过系统料理的学者。早在半个世纪以前，唐豪先生发表的《中国武艺图籍考》及其《补篇》，还有新中国成立后发表的《中国民族体育图籍考》和许多论文专着，是二十世纪武术史和民族体育的划时代的着作，也是武术目录学和文献学的创轫奠基之作。由于多方面的原因，他的着作也不免有这样那样的疏失，这其实很正常，我们既不必为贤者讳，也不必横加指议，重要的是深入认识他的开拓精神和学术成就，学习他实事求是的治学态度和卓越的武术识见，把他所汲汲开创的武术学业继承下来，并不断加以恢宏发扬。对武术和民族体育史来说，这是科研工作的基础，也具有重要的现实指导意义。」
　　「遗憾的是，唐先生所开创的武术文献学和目录学，在唐先生以后竟成了一门『绝学』，不但后无来者，而且连他的着作也差不多成了无人问津的尘封之物，更不要说整理出版了。这是一个耐人深思的现象。深入地探索这一现象的成因，对研究当代武术为什么不断萎缩衰变而无所适从的原因，对分析武术理论不断浅薄化的原因，肯定大有帮助。」
（马明达《说剑丛稿》）
　　本工作室同仁，深以马教授之言为然，这也是本套《唐豪文丛》之所以会编辑和出版的大背景与初衷。
　　唐先生的离去，至今已经五十多年了，武术史学界无论是赞成还是反对他的人，大概谁都不能无视唐豪先生的存在，泼脏水也好，唱赞歌也罢，他都是「我国现代武术史上一位绕不过去的人物」（顾元庄先生语），为学而能如此，当復何憾！
　　从上文《体育报》五十多年前的报导中，我们知道唐先生被「移灵八宝山安葬」。光阴荏苒，世事变迁，唐先生的墓葬是否安然不得而知，而此套丛书，就权作我们心底为唐先生再树的一块墓碑罢。
　　本书出版尚有若干事宜需同唐氏后人接洽，唐先生身后萧条，本工作室曾多次托人寻找先生的后人唐世敏女士未果。现书数语，留此存照，以为日后联繫之凭证也。
　　本书编辑出版得金仁霖、林子清、吴文翰、顾元庄诸位先生大力协助，谨此致谢。
瀚海工作室

序
　　略知太极拳史和武术史的人士，对唐豪先生必不陌生。
　　唐豪（一八九七～一九五九），字范生，号棣华，江苏省吴县人。幼年家贫，十余岁时即失学到上海谋生，得从山东省德州名拳师刘震南生生学习六合拳。后任上海尚公小学校长，即将武术列为教学内容。在去日本学习政法期间兼习柔道与噼刺。
　　回国后，应中央国术馆馆长张之江先生的邀请任编审处处长。在此期间曾多次赴湖北省武当山、河南省少林寺、温县陈家沟等地考察，着文阐明少林拳始于达摩，太极拳源于张三丰都是后人附会之说，在武术界及太极拳界影响很大。
　　一九四九年新中国成立后，唐先生曾任华东政法委员会委员。一九五五年调国家体委任顾问，专心研究中国武术史和体育史，主编《中国体育史参考资料》，计八辑。一九五九年因病逝世。
　　唐豪先生是我国武术史学科、太极拳史学科先驱者，二十世纪三十年代他在中央国术馆任职时，就大力提倡研究武术要科学化，主张发展质朴实用的传统武术，反对花拳绣腿式的虚假套路。
　　他在《武艺丛书‧自序》中声称：「武术界中……以口头或着作广传其荒诞的、邪魔的、神秘的谬论，毒害了中国一部分人的思想与行动。」为了反对这些不良倾向，他自一九三○年即投入中国武术史的研究之中，先后撰成《手臂余谈》、《太极拳与内家拳》、《少林武当考》、《内家拳的研究》、《戚继光拳经》、《廉让堂太极拳谱考释》、《中国武艺图籍考》等专着或论文。由于作者治学态度严谨，知识渊博，对中国武术史的研究取得了丰厚成就。
　　遗憾的是一九四九年之后，唐豪先生早年着作大都未曾再版，致使读者有望洋兴嘆之感。所幸近年山西科技出版社为了「裨益当世和后学，使我中华优秀传统文化承传不息」，不遗余力地搜求、整理出版歷史上遗留下来的武术典籍，取得了可喜的成绩，深受众多读者的赞许和欢迎。继客岁太极拳史论家「徐震文丛」出版后，今年，又将唐豪遗作分编出版。
　　因为唐豪遗作比较分散，不易收集，承蒙上海金仁霖、李子清、顾元庄诸位先生大力协助，将珍藏多年的唐氏遗作献出，共襄盛举，「唐豪文丛」才得问世，既为武术爱好者提供了研究资料，也使唐氏遗作不致因时光迁移而湮没。

目录

清代射艺丛书
甲集
一、顾镐射说
二、李塨学射录
三、黄百家征南射法
四、刘奇射法指南车
乙集
一、史德威射艺律梁
二、纪鉴贯虱心传
三、徐亦射法
四、佚名氏射法大全
太极连环刀法
总论
置刀歌解
刀诀解
步立执刀式
十三法
六法
宽窄不可不知
二十四忌
太极拳连环刀母
第一路
第二路
第三路
第四路
第五路
第六路
囗囗
第一刀
第二刀
第三刀
第四刀
第五刀
第六刀
行刀母八法
第一刀 勐虎驱羊
第二刀 蛰龙出洞
第三刀 巨蟒开山
第四刀 拨草寻蛇
第五刀 顺水提鱼
第六刀 山猿探穴
第七刀 顺水推舟
第八刀 恶虎拦路
补遗
六刀诀
第一刀 飞龙剑
第二刀 龙探爪
第三刀 凤蛟雪
第四刀 外截腕
第五刀 里截腕
第六刀 紧缠腕
诱敌三式
第一刀 乱抽麻
第二刀 龙探穴
第三刀 凤展翅
中国古佚剑法
甲 古文献中之剑理、剑法、剑诀
子 古剑理
一、《吴越春秋》越女之剑理
二、《庄子‧说剑篇》之剑理
丑 古剑法
一、明何良臣以前之剑法
寅 古剑诀
一、明代断简残篇中之剑诀
二、明遗民吴修龄之剑诀
乙 中国古佚剑法
子 初习
一、击法有五
二、刺法有五
三、格法有三
四、洗法有三
丑 图势
一、举鼎势
二、点剑势
三、左翼势
四、豹头势
五、坦腹势
六、跨右势
七、撩掠势
八、御车势
九、展旗势
一○、看守势
一一、银蟒势
一二、钻击势
一三、腰击势
一四、展翅势
一五、右翼势
一六、揭击势
一七、左夹势
一八、跨左势
一九、掀击势
二○、逆鳞势
二一、剑翅势
二二、右夹势
二三、凤头势
二四、横沖势

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