由多种版本葬经，收集而成，从原作者郭璞至现代陈天助註释收集成书，着作本书的主要目的，是让后学者够了解，古代人对葬经看法，及现人了解葬有多少，做一个比较让读者真正了解葬经的用义。
　　堪舆学俗称风水学，从古时流传到现代，最少也三千年以上了吧！到底这样一种学术，是真是假，有没有价值，中国人大多数认为有这一回事，无论达官贵人，商贾平民，只要是有关阴坟或则阳宅，或是事业，婚姻、特殊事情多少会连想到风水的方面去，虽然不是百分之百，确实、很深远?而且它的影响面也不只在中国而己：我们知道日本的学府，建筑工程课里就有中国风水的教学。
　　堪舆学在近百多年来，被摧残得厉害，原因是什么呢？近代的科学非常发达，一日千里进步神速，在这个科技的时代，事事讲求的是实验，效果，証明。原本这是一个好现象，我们当然欢迎，然而现代的科学仪器，并不能在堪舆风水上发生作用，实在非常可惜.，也正因为科学仪器无法作用証明，所以现代的科技人员，大都不相信风水堪舆并斥之为迷信，这也是难怪的事。
　　另外一方面呢？是中国人自古至今，个个明师将真诀认为是天机，我也相信这是一种天机，因为这是天地之间的奥妙以及节制。但是认为不可洩露，我认为是欺人之谈、私心作祟。甚么是天朝大罪?鄙人认为那是以前帝王时代，帝王的私心在作怪。古代帝王称天子，表示天帝的亲生儿子，是天下最伟大的圣人，所有命令称圣旨。帝王家称天朝，一国的帝王享尽荣华富贵，希望帝王宝座代代传承，万年常在。而一帝王家相信堪舆风水的作用，得到帝王龙穴会出新皇帝抢他的宝座，所以禁止天下明师，给善良的人造葬帝王大地，所以这种龙穴地师称禁穴。扦葬帝王龙穴即犯天朝大罪，并不是有些人认为的天上会降罪。现在已经是进入民主时代世界潮流，这种观念也应改变，我们的国家、社会更进步，更发展，希望天下有更多明师。
　　帝王时代既然禁仟葬出皇帝的龙穴，当然也会禁止真堪舆学术的公开传授，尤其这是天地之间的大学问。得到真传更是不容易，就像宝物一样的爱惜，自然更不可能洩露。据说一行禅师，更造假乱真，给天下百姓虽然找到大地，而不明真功夫，也出不了大人物。 　　最要不得的是假师伪诀，多得不胜枚举，同样一种学术切有多种论说，解释。尤其现在更糟，百家争鸣、自创门派，不管是真是假，将社会上找得到的，书本上看得到的，全部串连在一起，大事宣扬招生授徒，不管对不对好不好，以这种现象推测，在不久的将来，堪舆风水这一种学术，不被以迷信淘汰才是怪事。
堪舆学是不是迷信？就好像很多事大都是一体两面，就看个人的认识够不够。自己不明白道听涂说，功夫没有学会，没有发心思去研究、考证一知半觉当然是迷信。
　　有大部份的人，认为老先生、老地师经验多，见识广就一定是明师高手，实在是非常大的错误。不论年纪的大小，只要有真功夫，就是本事。没有真学术眼力、徒增齿长反而害人。
杨蒋二仙师的玄空大封法，在以前是祕传不公开的，那时候有那时候的环境，现在有现在的条件需要，鄙入认为若还抱着「天机不可洩露」的原则，那只是为那些高官富一商服务，一般平民难有机会。更何况阳宅处处皆有，受益更多更实际，效应也更快，并不是一定要真龙正穴的阴宅才有作用。公开推广更可造福社会，造国人的褔。
　　大多数的人对堪舆学认识不清楚，认为风水一事，指的只是阴宅祖坟，实际上活人住的阳宅比阴宅，不知更重要几拾倍，但是很少人晓得这一回事。凡是祖坟平平，家庭小康，事业顺利，都是阳宅居处合峦头又合理气。因为阳宅是活人住的，好坏对居住人的感应最快，以鄙人的经验快的一两个月就见效，慢的不超过三年可见到效果。所以鄙人在这里诚恳的提醒，敬告众人要重视居住处所，阳宅的重要蒋仙师在天元五歌里指出阳宅的重要说：人生最重是阳基，却与坟墓褔力齐，建国定都关治乱，筑城置镇繫安危，试看田宅丰盈者，半是阳宅偶合宜。
　　社会上有很多人家，家庭困苦的原因，来自家中有长期病痛的人，必需发费大量金钱医治，而托垮了快乐美满的家庭，当然病症的发生有很多原因，但是阳宅是每一个人生活起居重要的地方，尤其卧室特别重要，影响非常大，确实有所谓的「风水病」而大部份出在阳宅上的多，阴宅当然也不可疏忽。

目录

第一　天元五歌
　　一、统论歌
　　二、山龙歌
　　三、山水龙歌
　　四、阳宅歌
　　五、造命歌
第二　青乌经白话解(葬经)
第三　青乌先生葬经(青乌经)
第四　真本葬书白话解
第五　葬书
第六　刘氏善本葬书
第七　葬经
第八　难解二十四篇问答小註

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