目录
沈寿小传　　　觉莲　整理
卷一　太极拳法研究（修订本）
上编：太极拳法研究（七篇）
　　第 一 章　太极拳基本拳式名称浅释
　　第 二 章　浅谈怎样才能学好太极拳
　　第 三 章　浅谈太极拳的「七字要领」
　　第 四 章　论太极拳的用意和唿吸方法
　　第 五 章　论初学太极拳易犯的毛病
　　第 六 章　练太极拳与医治慢性疾病
　　第 七 章　太极拳体用全诀及其小记
下编：古典拳论研究（六篇）
　　第 八 章　清代王宗岳《太极拳论》今译与研究
　　第 九 章　清代王宗岳《十三势行功歌》今译与研究
　　第 十 章　古代内家拳及其十四禁忌
　　第十一章　《内家拳法》的「五字要诀」
　　第十二章　关于明末《拳经总歌》的初步研究
　　第十三章　明代戚继光《拳经捷要篇》今译与解析
　　修订后记
卷二：太极拳论谭（增订本）
　　序
　　第一章　太极拳古典拳论浅释（六篇）
　　第二章　太极拳研究随笔（一篇）
　　第三章　太极拳与气功（六篇）
　　第四章　太极剑的诀要（三篇）
　　第五章　太极拳歌诀（六首）
　　第六章　太极拳推手漫谈（六篇）
　　第七章　太极拳推手歌诀（六首）
　　第八章　内家拳法诀（五篇）
　　第九章　关于太极拳械散手谱（六篇）（有图照幅）
　　增订后记
卷三：式太极拳详解
　　第一章　谈谈太极拳的健身价值
　　第二章　杨式太极拳的源流关系
　　第三章　杨式太极拳的基本拳式（有图照幅）
　　第四章　式与传统杨式太极拳的式名和式数
　　第五章　式太极拳谱及示意说明
　　第六章　式太极拳动作图解（有图照幅）
　　第七章　式太极拳的五法
　　第八章　式太极拳的教学口令
　　第九章　式太极拳的教法练法
　　附　录　杨式太极拳理论经典着作（两篇）
　　后　记
卷四　太极拳推手问答（修订本）
　　第一章　太极拳推手常识
　　第二章　太极拳推手要领
　　第三章　太极拳推手八法
　　第四章　太极拳推手力学
　　第五章　太极拳推手图说
　　后　记

前言
　　为了继承和发扬中华武术的重要拳种———太极拳术，笔者在上一世纪推广普及太极拳的过程中，也曾潜心研究和撰写了一些有关太极拳术的文章。
　　常言道：「敝帚自珍。」为了避免拙作散失，有些发表过的或新写的文章已经结集成书，但这多半是属于理论性质的文章。而有关创编或演练的太极拳、刀、剑、散手对练等套路部分，却因摄影等条件的限制，尚付阙如。对此，是不能不引以为憾的。
　　2000年9月，我接受了人民体育出版社的委托，要求我：「收集一生中主要的太极拳着作，包括技术和理论两大部分。理论部分在前，技术部分在后。理论部分，包括对太极拳运动带有总结归纳性的理论着述；技术部分，包括创编和演练的主要太极拳套路，以及部分主要器械套路等。」
　　按照上述要求，我选编和撰写了《沈寿‧太极拳文集》一书，笔耕歷经三载有余，直至2004年4月，方始将书稿全部杀青。
　　《沈寿‧太极拳文集》全书共分四卷：
　　卷一《太极拳法研究》（修订本），属理论部分。其「上编」是带有总结归纳性的理论着述，对初学入门或锻鍊已久的太极拳爱好者，一般是普遍适用的。当然，由于流派不同，有的内容只能作为参考而已，其「下编」是对古典拳论的研究，如清代王宗岳等人的太极拳理论文章，早已被后世的太极拳家奉为经典着作而备加推崇的。对此，是有志于太极拳的实践和
研究者所不可不读的。
　　卷二《太极拳论谭》（增订本），以论文、漫谈、随笔和拳诀为主体，但也包括笔者所创编的太极拳、刀、剑和散手对练套路的文字谱。可惜的是，除了与拳友慈博合编108式散手对练谱时，留下了极为珍贵的21幅插图照片之外，其余均无插图。限于篇幅等原因，一时就无法以图谱的形式刊出。惟有留待日后的努力了。
　　以上说明，卷二仍是以理论部分为主的；至于所记「36式反式太极拳」「九路81式太极刀」「九路81式太极剑」，以及「108式散手对练」套路等谱文，则是属于技术部分的。而卷二的第九章是这次编集时增补的。
　　卷三《36式太极拳详解》，全卷都是新写和初次发表的。「详解」这一书名，是李建章先生在多年前建议我採用的。而此书早在上世纪80年代就计划撰写了。李建章先生曾多次来信支持和鼓励我的这一写作计划，如1996年7月来信提到：「盼您自编太极拳套路能早日成书。」一年以后，在1997年7月7日来信中又热情地劝勉道：「近几十年来，社会
变化很大，武术、特别是太极拳也有很大变化，而您的『36式太极拳』就是这种变化的产物。您是搞体育史研究的，所以您知道写出这样的书来有什么样的意义。」他的分析和激励，使我不能无动于衷。我非常感谢他的一番好意。
　　然而我迟迟未能动笔的原因，是由于拍摄动作图解照片问题一直难以解决。后来承蒙人民体育出版社郑小锋先生大力支持，他在2001年初春，为我拍摄了「36式太极拳」套路的动作照片300余幅。在撰写本书卷三时，从300余幅动作照片中筛选出240余幅，从而据图作文，顺利地编写了「动作图解」这关键性的一章，进而促使其余各篇，也因之「顺理成章」了。
　　卷三虽属于技术部分，却也有许多理论内容，如健身价值、源流关系等等。同时，由于36式太极拳源于传统的杨式太极拳，因此，本卷第三章还记载了杨式太极拳（85式）的基本拳式，并附有拍摄于1977年的架式照片60幅，可与36式太极拳的架式作出比较。这样既有利于先学会36式太极拳后，再去进修85式杨式太极拳；也有利于已经熟习传统杨式太极拳的人，由自学等方式，去学练36式太极拳。古人说：「少则得，多则失。」生活在快节奏的时代，应用这一套「少而全」的36式太极拳来进行专项或辅助性的练习，无疑会使太极拳爱好者得到不少便利和收穫的。
　　卷四《太极拳推手问答》（增订本），这次对原书作了较多的删削和润改，并将原来的分类名称———「部分」改称为「章」。同时，又增补了第五章「太极拳推手图说」。在该章中，还初次发表了30多年前吾师傅钟文先生（1903～1994）在上海与我合影的传统杨式太极拳推手照片，了却当年师徒合影时的宿愿。
　　今年正值太极拳一代宗师傅钟文先生逝世10周年，谨以此告慰先师和表达对先师的缅怀之情。作为歷史性的老照片，虽只剩下这十余帧了，却都是弥足珍贵的歷史纪录啊！
　　此外，有关太极拳的拙着，尚有《太极拳走架推手问答》（1997年8月人民体育出版社初版），以及沈寿点校、考释的古代太极拳经典着作———〔清〕王宗岳等着《太极拳谱》一书（1991年10月人民体育出版社初版、1996年3月大展出版社）。
　　上述《太极拳走架推手问答》，与本书卷四《太极拳推手问答》，两者在题名上虽有其类同之处，但具体内容并不相同。《太极拳走架推手问答》中的推手问答部分，实为《太极拳推手问答》一书的「续编」，原来就曾计划把它编入《沈寿太极拳文集》的卷四，后因该文集的篇幅（文字量）所限，所以，惟有等待日后入集的机会了。
　　一集之成，歷时三年半之久。可谓殚精竭虑，倾力奉献。然而终因限于作者的学力，本书的粗疏和不足，以及谬误之处，尚希广大太极拳爱好者不吝指正。
沈寿　谨识于浙江宁波

沈寿小传
　　沈寿，本名洪水。1930年2月（农历庚午年正月元宵节）出生于浙江宁波城内的一个职员家庭。
　　沈寿的父亲生前酷爱武艺，曾从四明山区的童崇武老师（1840～1938）学武练功。后因参加居民义务救火组织，在一次夜半扑救火灾时受伤亡故，年仅22岁。而当时沈寿出生尚未满两个月。
　　一、武术启蒙　终身受益
　　在上世纪那动盪的30年代，当沈寿还是个黄髮垂髫的幼儿时，由于深受家庭、社会和时代背景的影响，他从小就喜欢弄枪舞棒，并天真地大言保家救国。1934年，他遵奉祖母之命，从童崇武老先生学练内家八桩和内家八拳等武术。当时他所接受的，虽只是一些易学易懂的启蒙性武术教育，但这对沈寿一生的影响都是十分深刻的，也可以说是终身受益不浅的。
　　二、涉猎广泛　身强力壮
　　沈寿自幼好学，不论学文习武，都较执着。他自1939年逃难到上海后，在校读书的成绩也一直是名列前茅的。对于体育和武术等方面，更是情有独钟。也许是出于少年人的好奇心
理，因而其涉猎非常广泛。
　　1943年，他始学杨式太极拳于復兴公园。由于当时他正在上海震旦大学附中求学，学校离公园很近，才有了这个机缘。加上他在幼年时学过内家拳术，太极拳与内家拳在拳理上是相通的；在功底和根基方面，又有许多相似之处，这也就成了他在少年时代学武的首选了。
　　1944年，沈寿参加工作后，恰好又因工作单位距精武体育会极近，于是，就加入该会，业余时间就跑到那里去练功习武。他先后学练了太极、少林等多种武术。星期天或节假日，
有时也会去公园学习各种拳械套路，或者玩一玩散手。
　　在上世纪40年代，他虽然学习过的拳种较多，但这种「蜻蜓点水」式的学习方式，其结果势必是学得多，丢得多；学得快，丢得快。这正应了拳谚所说的「学不专，拳必滥」「样样会，样样空」了。
　　后来沈寿还热衷于重竞技体育，如举重、健美、摔跤、拳击等体育运动。约在1950年，他经精武体育会老友胡惟予等人的推荐，被吸收为精武体育会的永久会员。当时在「永久会员证」上盖章的是上海精武体育会总干事黄维庆，证件号码为811号。沈寿把这份永久会员证珍藏了36年之后，在1986年作为武术文物捐献给国家了（持有浙江省体委武术挖掘整理组于1986年2月20日颁发的第80号「武术三献证书」）。
　　1951年9月，沈寿还曾与十余位大力士一起，应邀在上海市体育馆参加了捐献「体育号」飞机的盛大义演。当时上海《新闻报》《大公报》《文匯报》和《亦报》等，均有报导。
（附　剪报一份）
　　三、因公负伤　重获至宝
　　沈寿由于积极参加武术、举重、健美等项目的体育锻鍊，当时的体格之强健，令人称羡不已。然而正如俗话所说的「天有不测风云」，不幸的事情降临到他的头上。1953年5月，他在西部边陲的一次公出途中，遇山洪暴发，被激流沖走而负伤。此后，他的健康状况就一落千丈，不得不在住医院疗伤期间，重拾最适宜于他的杨式太极拳了。
　　太极拳乃国之瑰宝，由此重获至宝，可说是因祸得福，倒也喜不自胜。而且，也弥补了往昔由于缺乏练太极拳的恆心，以致有「宝山空回」的遗憾。由坚持打太极拳，他深刻地感受到：作为医疗保健体育，太极拳虽不能包治百病，但对增进人体的抵抗力、愉悦身心，以及预防和辅助医疗疾病，那肯定是会有良好作用的。因此，练与不练是大不相同的。他自从负伤病残以后，仍能抱病坚持工作二十余年，而且在退休以后，还能本着「有一分热，就发一分光」的精神，为发展中国体育事业出力，这都与他长期应用太极拳、导引、气功等体育疗法的实践是不无关系的。
　　然而，学练任何拳术，要想做到精益求精，那就少不了良师的传授和益友的切磋。1959年初，沈寿与杨式太极拳拳友慈博相识，拳逢知己，十分投缘。两人从此结成对子，经常在
一起切磋研究太极拳艺，一同练习推手、散手，相得甚欢。上世纪60年代初，沈寿与恩师傅钟文先生重新取得联繫，请教杨式太极拳的有关问题。
　　接着，他又千里迢迢去沪养病和探望傅老师，向老师表达了希望在沪期间能继续进修杨式太极拳的愿望。承蒙老师慨然应允，重新为他一招一式地传授和纠正姿势。每次教拳完毕，师徒两人还一道漫谈拳经，有时直至深夜。老师诲人不倦的精神，深深地刻印在沈寿心中，难以磨灭。
　　从此以后，沈寿在武术领域由博归约，潜心专攻杨式太极拳至今。当然，此前他所学的各类武术，以及太极拳其他各学派的技法和理论，对他研究杨式太极拳仍旧是不无补益的。
　　四、办班创社　造福桑梓
　　1971年，在北方工作的沈寿，第一次重返故乡。鉴于当地尚无85式的杨式太极拳，于是遵照傅钟文老师所嘱，在宁波刻意推广普及。自1971～1974年间，他有意识地物色和培训了一些助教人才。随后，便在1974年底建议市体育运动委员会创办宁波市杨式太极拳学习班。当时，由于市武术协会自「文革」开始停顿后尚未復会（1982年方才復会），因此，市体委接受了这一建议，并邀请沈寿亲自担任第1～3期杨式太极拳（85式）学习班教练。经过筹备，由沈寿编写了《杨式太极拳入门》一书，油印后分发给学员。该学习班在1975年五一劳动节正式开学，每期学员多达130余名，盛况空前。至当年10月底，共培训了第1～3期学员400人。
　　在办班过程中，他还从拳德、拳艺较好的学员中选拔义务辅导员40余人，分批进行集训，充分调动了大家对学好太极拳的积极性。
　　自1975年11月起，杨式太极拳（85式）学习班师生走向社会，实行义务教学。至1983年10月宁波市永年太极拳社成立之前的8年时间里，共培训了学员两千余名。这就为1983年创立宁波市永年太极拳社打下了较为扎实的基础。
　　经过一年多的筹备，宁波市永年太极拳社终于在1983年10月1日正式成立。它是「文革」后浙江省内获准创建的第一个民间办的拳社。该社经费自筹，民主办社，拳社干部一律
义务任职。沈寿被推选为第一任社长，连任了3届（1983～1993），至1993年10月换届时主动引退。第四届社长由中年人接班，沈寿被聘为名誉社长。
　　拳社成立以来，为在本地开展杨式太极拳的普及推广等活动，经过歷届社务委员和教练员们的共同努力，做了大量工作。他为社会主义精神文明和物质文明建设奉献出自己的一份力量，借以造福桑梓，以及促进太极拳走向世界，为人类造福。至2003年10月，在庆祝宁波市杨式太极拳学习班成立28周年和宁波市永年太极拳社成立20周年纪念时，有300余人参加了杨式太极拳、刀、剑的表演。在这次会上，沈寿被聘为「永远名誉社长」。
　　右为当年沈寿为宁波永年太极拳社题写的社训「诚毅」二字。此二字取义于「诚以待人，毅以治技」的精神。具体地说，「诚」是指武德，「毅」是指武风。广义地说，「诚」也包含了忠诚于中国的爱国精神和忠诚于事业的敬业精神；「毅」不仅是树立一种坚韧不拔、锲而不捨的武风，而且也是做人处事的一种精神风格。
　　1984年10月，沈寿在祝贺宁波永年太极拳社创立一周年时，为与拳社同志们相互勉励，特地撰写一联，曰：
　　「拳有渊源，能天天锻鍊，可得永年；
　　　社无馆址，若年年集会，必臻百岁。」
　　2004年，是该社创立21周年了，说明宁波永年拳社已渐渐由幼而少、由少而壮地成熟起来了。当年沈寿书此联语，正是为了鼓励大家从艰难中崛起，增强同志们勇往直前地进行自我锻鍊和坚持办好拳社的信心和决心。
　　五、默默笔耕　着书不已
　　17年前，剧作家孙仰芳先生曾在1987年第一期《中华武术》杂志上发表了《小楼说拳———访宁波市武协委员沈寿》一文，其中读到「沈寿老师的神态、气质」时，说：「他是『拳师中的学者』，『学者中的拳师』。」说明这位剧作家对人物的观察是别具功力的。
　　沈寿早在少年时代，就曾以沈重、洪水为笔名，撰写新诗、散文和绘制漫画，发表在上海《民国日报》《新闻报》和《银钱报》的副刊上。青年时代也曾以汉泉、老骥、沈武、老粗等笔名撰写过一些文学、体育和武术等方面的文章。中年以后，一般就只以沈寿为笔名撰写文章了。其缘由是：他因伤残病痛在身，过早地退休了，当时，也惟有恪遵养生之道，不断与疾患作斗争，借以延长寿命，才能多做奉献。不此，「沈寿」这一笔名，就与太极拳、气功、导引学等着作结下了不解之缘。
　　在沈寿的一生中，业余写作从未中辍。退休返乡后，除了从事公益活动、推广普及杨式太极拳外，更利用教学之余暇，默默笔耕，着书不已。他的主要学术成就是，几十年来，在全国体育、武术、气功、文物、医学、医史等各种刊物上发表的文章总计不下300篇，100余万字。沈寿的文章不仅在国内学术界有较大的影响，有的还曾在国际上引起过轰动。其着作已出版的有：
　　《太极拳法研究》（1984年初版）
　　《太极拳推手问答》（1986）
　　《沈寿拳诀选》（1986）
　　《导引养生图说》（1992）
　　《导引养生百法图谱》（1994）
　　《太极拳论谭》（1997）（大展出版社1998年）
　　《太极拳走架推手问答》（1997）
　　除以上7种外，尚有沈寿点校、考释的太极拳古典理论《太极拳谱》（14卷繁体字本）。
　　此书系经中国武术协会审定，被列为「中华武术文库‧古籍部」，于1991年初版；1995年被作为精品书再版。
　　至于这次编集出版的《沈寿‧太极拳文集》（4卷本），其中卷三《36式太极拳详解》，是他在年逾古稀后所写的力作。其余各卷，除了修订，也有所增补。
　　他所写的导引和气功类文章，曾被收入到了《常用医疗健身法》（1982年人民体育出版社出版）、《中老年强身顾问》（1983年人民体育出版社出版）和《医学知识集锦》（1983年湖南科技出版社出版）等书内。
　　二十多年以前，沈寿就曾经对来访的记者陈兆年先生说过：「我是个年过半百的老人了，得赶快把自己一生所学到的武术、导引、气功等知识整理编写出来，贡献给人民，留传给后代。」如今，他基本上已实现了自己的承诺。
　　六、有一分热　发一分光
　　在1981年和1984年，沈寿曾分别被《武林》《中州武术》等杂志编辑部聘为特约撰稿人。河南《中州武术》后来改名为《少林与太极》，由于沈寿长期为该刊热情撰稿，而且量多质高，因而在1990年被河南报刊社评为优秀作者。
　　1985年10月，沈寿被浙江省体育运动委员会授予「全省武术挖掘整理工作先进个人」的称号。
　　1987年，沈寿被吸收为中国体育史学会会员（该会成立于1984年，1992年始併入中国体育科学学会，并改名为「中国体育科学学会体育史分会」）。沈寿所撰写的《西汉帛画〈导引画〉考辨》和《甩手运动的反思》等两篇论文，分别在1984～1988年和1989～1994年这两届的评选中，被评为全国体育史优秀论文，并被收编入《新中国体育史优秀论文集》（1997年奥林匹克出版社出版）。他的另一篇写于1993年、题为《毛泽东「六段运动」考辨》的论文，则被编入伍绍祖主编的《毛泽东与体育文集》（1994年四川教育出版社出版）。
　　在上世纪八九十年代，沈寿曾十多次出席全国和浙江省关于体育史、武术学术以及气功等论文报告会，撰写了不少具有学术价值的论文，为发展社会主义的体育事业做出了一定的贡献。为此，浙江省体育运动委员会在1999年7月授予沈寿「浙江省体育文史工作贡献奖」，以示表彰。他是全省获得这一「贡献奖」的13位同志之一。
　　2004年，沈寿退休30周年。30年来，他饱受伤残病痛的折磨，却坚韧不拔地本着自立、自强的精神，锻鍊体魄，发挥余热，尽自己的努力，为人们做点有益的事情。沈寿认为：惟有如此，才能不负于这既短暂又漫长、既平淡又绚丽的一生。

显示完整说明

会员才可增加商品标籤