婚姻为人生大事，不可不慎；
孕产是人伦之始，且珍且重。

本本书是皇极六爻实例集解的第三辑，主要讲解婚姻、孕产这两个方面的实战技巧，并附带失物、捕盗等内容，同样也是汇集古今大量的实例。在讲解实战技巧的同时，让大家可以通过大量的例题来进行实战练习，以便最快掌握婚孕预测的精髓。

　　皇极六爻，是以传统六爻的经典着作《黄金策》为主干，再根据笔者多年的实战经验，对古法进行了大量的修订和完善，最终确定的六爻大成之法。此法中每种预测专案，都最终总结为简单的一句话，一句话道尽六爻预测的精髓，即所谓“真传一句话”中的那一句话，是真正的“可学之法”！
　　一套唯一的原理，一个统一的标准，可以通解古今所有实例，这就是皇极六爻的特点：以自然规律为依託，随时随事而变通，真正做到“弥论天地之道而不过”，这就是皇极六爻的精髓！此法自面世以来，广受易学同道的赞誉，被誉为“六爻预测的必读教材”，是您不可错过的精品书籍。

自 序--学可学之法

　　目前的六爻预测学，乃至整个易学界，表现为一派“繁荣”的景象：各种新理论层出不穷，各种新技法花样百出，可以说是“百花齐放，百家争鸣”。从整个易学的发展来看，这是一件好事，说明易学预测的研究正在復苏,，同时也说明大家已不再迷信古人，而是敢于创新和探索了。不过从初学者的角度来说，这种情况就并非好事了。这么多的理论，这么多的技法一起摆在面前，而这些理论和技法之间，又是公说公有理婆说婆有理，往往风马牛不相及，甚至是完全对立、互相攻击，足以让初学者目眩神迷，无所措其手足。想想二十多年前秉然初学六爻之时，只有《增删卜易》、《卜筮正宗》等寥寥数本古籍可读，与现今的初学者要面对的海量六爻着作、门派相比，还真说不好谁更幸运一些。
　　一般对于初学者来说，能参考借鉴的资料多，应该是更幸运才对的。有很多前人的经验可以继承，就相当于站在了巨人的肩上，所以很容易比巨人看得更远。但易学的现状显然不是如此，这些前人的理论和技法只会让人眼花缭乱、不知所措，对此初学者应该深有体会，就不用秉然赘言了。为什么易学预测界会出现这种违反常理的现象呢？根本的原因，就是因为六爻预测，乃至整个易学预测中，充斥着大量的“不可学之法”。
　　想要继承前人的经验，前提条件是这些经验是可以让人继承的经验，这就要求这些经验必须有严密的逻辑推导过程，具有普适性，然后再通过实战，证明其具有可操作性，只有这样才可以称为“可学之法”。西方科技之所以在短短的几百年间，就从一片混沌发展到了如今的规模，就是因为严格地遵照这种原则，来检验每一条理论的真伪，所以他们得到的都是“可学之法”，是可以被后人直接继承的真理，后人有这些真理作为垫脚石，就能站到更高的起点上去探索自然规律。如此反覆地积累之下，就是现在我们看到的深刻改变世界的科技体系。
　　而易学中的这些新理论、新技法呢？却绝大多数都是逻辑混乱、自相矛盾的东西，就连其创立者都说不清楚为什么要用这样的理论和技法。如果遇到了喜欢寻根究底的学习者，非要探究这些理论的依据，态度好的就会说这是玄学，根本就没有什么理论依据，所以你千万不要问，问了也是白问；或者就说这是祖上传了多少代的，一定是正确的，只管学就好了，其它的你不要管，你也管不了；脾气不好的就直接骂你是“榆木脑袋”，意思是我都不知道该怎么回答的问题，你也敢问！
　　正是因为根本就不用讲逻辑性，才会出现目前易学界的“奇观”。比如说六爻预测，单是笔者所知的就有传统派、新派、换宫法、藏山卜、混元甲子法等几种判断方法，而笔者不知道的方法一定更多。一个相同的体系，居然出现了数种甚至数十种判断的方法，导致研究很深的学者都会产生混乱，更何况是初学者！所以目前易学界的这种“繁荣”，实际上对于研究者来说，非但不是幸运，反而是大不幸。就如同西方科学史上出现过的“乙太”学说一样，大量的“不可学之法”氾滥，除了制造混乱，把人领入歧途之外，没有任何的价值。
　　但奇怪的是，各门各派都对自己的理论言之凿凿，并且都有一些验证的实例来证明自己是正确的，这是最让初学者感到困惑的地方。为什么同一个体系，如此截然相反的判断技法，却都会应验呢？这样的话，我应该选择哪一种学习？相信这是广大初学者、甚至是许多已经有很深造诣的学者都存在的困惑。
　　其实这种情况并没有什么不好理解的，只要稍加实践，您就会发现，这些理论基本上都是部分准确而已，也就是说，应用这些技法来断卦，会出现一部分卦是准确的，而另外一部分根本不准确。如果这种不准确，并不是因为操作上的失误造成的，而是在得到明确的回馈资讯之后，依然无法理解为什么会错，那就可以确定这种理论本身是错误的，或者最起码也是有缺陷的。
　　真正完善、高级的预测技术，必定是放之四海而皆准的，也就是我们可以用此原理，来解释古今一切卦例，即使有例外，也一定是卦中的条件限定了它必须例外，所以例外的情况也是确定的，也一样是由严格的逻辑推导而得出的。只有这样的预测技术，才是真正能让人信服的高级预测技术，才是“可学之法”。而不能象野鹤老人弄出的那些原理，比如“六沖近病即癒”等，在一些实例中好像能用，但在另外的一些实例中又完全不能用，凡是这样的原理或技术，不用问一定是错误的。
　　这就是鉴别预测学中各种原理技术真伪的不二法门，否则面对海量的新理论、新技术、新门派，而介绍这些新的理论、技术、门派的书籍中，又都会附带一些应验的实例做为证据，来证明自己的理论是正确的，这就会让初学者茫然无措，不知该如何取捨。周易预测之所以会让大家感到难学，其实根本的原因就在于此，并不是周易本身有多难学，而是各种伪法太多。预测本身就具有“部分准确性”的特点，即使你用最原始的抛一个硬币看正反面，或者揪花瓣来判断喜欢我、不喜欢我，也同样会有一定的准确率，所以几个验证的卦例根本就无法证明一条理论是否正确。只有这条理论可以通解古今一切实例，这样的理论才是真正正确、完善、不可更移的大成之法！如果周易学者都能严格的按照这个标准来做学问，那么一切伪法皆可休矣！
　　本书所要给大家介绍的皇极六爻，则是真正的可学之法。此法的判断技巧是以传统六爻的经典着作《黄金策》为主干，再根据笔者的实战经验，对古法进行了大量的修订和完善，每种预测专案，都总结为简单的一句话。一句话道尽六爻预测的精髓，即所谓的“真传一句话”中的那一句话。一个统一的标准，一套基本的原理，能解释所有的卦象，这就是皇极六爻的特点。以自然规律为最终的依託，随时随事而变通，这就是皇极六爻的精髓。
　　整个皇极六爻的完整介绍，请大家参看我出版的另外两本书《易理精随》和《六爻秘法点窍》。本系列则是秉然集自己二十年所测的卦例，以及搜古今六爻书籍中应验的各种实例，汇集在一处，再以皇极六爻的原则全盘通解之（本书为第三辑《六爻婚孕秘法》）。这样即可以让初学者能有更多的实例来做类比练习，以便尽快掌握六爻实战的高级技巧，同时也是证明皇极六爻是放之四海而皆准的“可学之法”的唯一方法--只用一套技法，通解古今一切卦例！
贾 秉 然 壬辰年


目 录

自 序--学可学之法
读者来信选摘
第一章婚姻秘法点窍
第一节黄金策婚姻章原文
第二节 黄金策婚姻占的技巧总结
第三节 婚姻预测点窍
第四节 世应确定彼此的关系
第五节 婚姻成败看用神
第六节 双官两夫，双财两妻
第七节 财伏官下，有夫之妇；官伏财下，有妇之夫
第八节 如何判断外遇出现
第九节 如何判断未婚性行为
第十节 如何判断对方的相貌
第二章婚姻预测古今实例匯解
第一节 用神生世爻
第二节 用神尅世爻
第三节 用神持世
第四节 世爻尅用神
第五节 世爻生用神
第六节 具体形象预测
第三章孕产预测点窍
第一节黄金策产育章原文
第二节 黄金策孕产技巧总结
第三节 如何断命中无子
第四节 何时能怀孕的判断
第五节 是否已经怀孕？
第六节 判断胎儿吉凶的方法
第七节 是否难产的判断
第八节 生男生女的断法
第四章孕产预测古今实例详解
第一节 命中有子女否？
第二节 何时怀孕实例
第三节 是否有孕的判断
第四节 胎儿吉凶
第五节 顺产难产实例
第六节 怀孕男女
第七节 婚孕疑难卦例集锦
第五章皇极失物预测
第一节 黄金策失物、盗贼章原文
第二节 黄金策失物、盗贼预测技巧总结
第三节 确定遗失还是被盗
第四节 判断东西是否丢失
第五节 古今失物预测实例匯解
第六节 宠物丢失的判断技巧
第七节 六爻捕盗预测立极
第八节 捕盗预测的详细判断。
第九节 古今被盗实例匯解
后记：初学者如何学易？
附录1：秉然出版的书籍
附录2：培训课程与服务

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