内丹功之静坐法，源出易经，故学静坐不可以不知易经，否则，半截力夫，空作地上一闲人。惜人性多好逸恶劳，贫图简易，所行静功，多为内丹功中「一形一式，一法一诀」之边缘活动，而不肯锲入中心，探求丹道易理，难免日久渐生「鸟焉成马」之误，身受其害而不自知，此汉魏伯阳撰参同契，所以有「世人好小术」之嘆也。
　　余昔从雁荡太荒道长，习仙家八段锦，见吾师及师祖，皆寿逾百龄，因叩而求教静坐之功，年来公余，将师授笔之成书，颜曰：「静坐与易理」，送呈陈资政立夫公审核，蒙赐命题：「静坐与易经」。一字之易，意境霄壤，功法悬殊，吾知公寓有深意焉，因将原稿修订再三，方成此作。书成，抚卷自省，深愧早年用功欠勤，致今难全记忆，书中不免未尽纤微，或有负陈立公厚望者，幸此为丛书之一，倘有遗疏或方家文字赐教，当于内丹助续集中，综合探颐，拈美语后也。
　　本书蒙舅父友忆公，以耄耄之年，握管赐画十八帧，藉光篇幅，又蒙陈资政立公、倪院长文公、孔院长德公、刘上将寿公诸国之大老，赐领教言，尤承丁主席似公，以九五高龄，赐序奖掖，衷心铭感，谨此深致谢忱。
　　中华民国七十五年三月十八日　　瑞安　赵闻起谨序于台北莳林

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