自序

　　文者言之精也诗者文之精而形之以音韵节奏者也；诗有六义：风雅颂，诗之体裁；赋比兴，诗之做法。赋者直接叙述，比者因物喻志，兴者以景物衬托。今之作者，盖多取赋而已。随时随地随情随境而作，因此集成。
　　在世界歷史中，中国最伟大，世界文学中，中国文学最伟大，中国文学中，诗是最美好的一部份。世界歷史，中国人最伟大，受八国联军和日本数次侵略，犹以博爱平等视众生。从来都没有报復的心理，所以世界不要害怕华人，华人是世界和平和安定的保障。
　　我在《创世纪》里，提出十度空间，都有长宽高和时间的相对。于人类学和进化论推翻人是由猿猴变成的理论；于考古学推翻人类起源于非洲的说法：于人性论提出人有善、恶、无记三个本性；于宗教论提出宗教的平等，互相尊重容忍，以免世界战争；于政治学提出五大人种融合，世界和平无国界的看法。
　　我在第二篇《人伦师范》里，提出人生论、伦理学和实践的方法。认为道德、智慧、内圣外王、法律同等重要。举出我所知道古今中外的伟人，如老子、孔子、爱迪生、莱布尼兹、苏格拉底、邱吉尔、圣女贞德、诺贝尔等百余人为代表。
　　第三篇《书剑生涯》，是我读书、从军、教学及报国的诗篇。
　　第四篇《入世鸿泥》就如苏东坡的诗「人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西」。第五篇《悟道修证》，是我对儒释道及所有宗教宁静安详平和开悟的修证。第六篇《对联》，是应酬的联语。第七篇，《世界易经大会》。
　　诗是心灵的真情记载。作诗，要注意平仄声韵音调。其中有合于古，也有合于今，个随所遇，不用过度执着。
　　一望这本书能带来世界和平，宗教包容，免除战争，五大人种平等互融，人类性福。也希望世界各国了解华人在世界歷史上是崇尚道德礼让，喜爱和平的可爱民族。
二○○六丙戌季春　徐芹庭敬序

目录

壹、创世纪
　一、创世纪
　二、形上学
　三、相对论和超相对论
　四、十度的宇宙论
　五、宗教平等新纪元
　六、文明世纪
　七、修善去恶以回天
贰、人伦师范
参、书剑生涯
肆、入世鸿泥
伍、修道证悟
陆、诗钟联语
柒、世界易经大会

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