奇门遁甲与堪舆的运用， 同源出自易经中的河图．洛书，自六千余年前包牺氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，而画卦设易，以通神明之德，以类万物之情，易与天地准，故能弥纶天地之道，观天文，察地理，以象，理，法。数为准绳，而知天地，阴阳，幽明之理则，了解干坤变化集散之道，反始覆终，故能知生，知死，而明吉凶。奇门遁甲是以空间(方位)及时间的演算运用， 测出所出现的事与物之剋应现象，由河洛的数，运行八卦，配九星，佈八门，游六仪及三奇，古人用以除匪寇，行军作战，占易隐遁，趋吉避凶…等种种事项，用途甚广。运用堪舆之道与奇门遁甲之术配合，能夺天地阴阳造化，取天地万物之所长，补人生之短。
　　奇门遁甲系汉代张子房(良)及三国诸葛武侯(孔明)两位明师所着秘笈，其中所言之 行军出阵，占验，隐遁诸事，无不应验。张良得黄石公真传，在辅助汉高祖之时，用奇门遁甲阴阳十八局，而成胜败之功。 　　三国时代蜀国孔明之神机妙算，也不外三奇及九宫，到了明朝刘伯温重新搜辑秘帙，删订成书，当时刘伯温先生写作时，对剋应与占验写得非常的详细，却未将阴阳十八局一ｏ八ｏ佈局作明细的记载，使以后学奇门遁甲的同德，增加不少麻烦，甚感美中不足。
　　愚自庚申年间参加"龙在田"易经讲堂，研习易理与堪之术，承蒙恩师张渊量先生长期的教诲，对易理堪舆，颇有心得，并将易理和堪舆之道贯穿三元奇门遁甲，使繁杂的三元奇门遁甲，成为至简至易而通极的妙诀，并以简便的表格公式，让人一目了然，不敢私自隐藏，以免后世再为三元奇门遁甲摸索无门而虚度时光，今将精简法诀公诸于世，为復兴民族文化，略尽微薄力量，期望国人由奇门遁甲之研究与突破，掌握造化之机，谋吉除凶，有所裨益人生。

目录
万道归中(一)
万道归中(二)
张序
自序
奇门阴阳五行与六十四卦总论
奇门总要诀
奇门遁甲吉凶剋应
奇门遁甲三奇八门剋应
奇门遁甲门星剋应
奇门遁甲九星庆兆剋应
阳遁六十四卦定时配八门图
阴遁六十四卦定时配八门图
阳 遁八门佈局圆图
阴遁八门佈局圆图
阴阳十八局八门遁法要诀
阳遁八门三奇配六十四卦定局
阴遁八门三奇配六十四卦定局
阳遁六仪三奇定时对照表
阴遁六仪三奇定时对照表

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